以备万一】万一：可能性极小的变化。
事先做好周密防备，以防止万一发生变化。【以暴易暴】以：用；易：改变，更换；暴：残暴。
用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【以冰致蝇】致：招引。用冰块引苍蝇。
比喻事情必难实现。【以长攻短】利用自己的长处去攻击别人的短处。
【以此类推】根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。【以德报德】德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。【以德报怨】德：恩惠。
怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
【以点带面】用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。【以德服人】以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
【以毒攻毒】攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。
比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。【以讹传讹】以：拿，把；讹：谬误。
指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。【以耳代目】以：用；代：代替。
拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
【以防不测】防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
【以防万一】万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
【以冠补履】冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。
比喻以贵重物品配贱物。【以观后效】后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。【以管窥天】管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
【以功赎罪】用功劳抵消罪过。【以古为镜】借历史上的成败得失作为鉴戒。
同“以古为鉴”。【以攻为守】以进攻作为防御的手段。
【以古喻今】喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
【以火救火】用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
【以己度人】度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
【以己律人】用自己的主张去约束别人。【以假乱真】以：用；乱：混乱。
用假的东西去冒充或混杂真的东西。【以儆效尤】儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。
指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。【以貌取人】根据外貌来判别一个的的品质才能。
【以蠡测海】蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。【以力服人】力：权势，武力。
用强制手段使人服从。【以理服人】用道理来说服人。
【以卵击石】拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
【以卵投石】拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
【以邻为壑】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
【以礼相待】用应有的礼节接待。【以偏概全】以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。
用片面的观点看待整体问题。【以权谋私】以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。
用手中的权力牟取私利。【以强凌弱】凌：欺侮。
仗着自己强大就欺侮弱者。【以屈求伸】屈：弯曲；伸：伸直伸展。
用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
【以人废言】以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
【以柔克刚】用柔软的去克制刚强的。【以弱胜强】凭弱小的力量战胜力量强大的。
【以人为鉴】于，以；监，通“鉴”，镜。【以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴。
【以弱制强】以：用，靠。弱：弱小。
制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。
亦作“以弱毙强”。【以手加额】把手放在额上。
表示欢欣庆幸。【以疏间亲】指关系疏远的人离间关系亲近的人。
【以水济水】用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
【以水救水】引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
【以售其奸】售：销售。用来推行他的奸计。
【以少胜多】用少量兵力战胜强大的敌人。【以身试法】身：亲身，亲自；试：尝试。
试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
【以石投水】象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。
后比喻互相合得来。【以水投水】把一条河里的水倒到另一条河里。
比喻事物相似，很难辨别。【以守为攻】用防御作为击破敌人的手段。
【以身许国】许：预先答应给与。把身体献给国家。
指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。【以身殉国】忠于自己的国家而献出生命。
【以身殉职】殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
【以势压人】以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。
【以身作则】身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
【以退为进】本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。够吗？。
四不拗六】指少数人拗不过多数人的意见.【四百四病】指四肢百体的四时病痛.泛指各种疾病.【四壁萧然】四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落.屋里空荡荡的，没什么东西.形容生活非常贫困.【四冲八达】指四通八达的要道.同“四冲六达”.【四冲六达】指四通八达的要道.【四大皆空】四大：古印度称地、水、火风为“四大”.佛教用语.指世界上一切都是空虚的.是一种消极思想.【四德三从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一.【四方八面】到处；各个方面.【四方辐辏】比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处.后引申为从各方聚集的意思.【四方离乱】四方：天下，各处.指到处发生割据，战乱.【四分五裂】形容不完整，不集中，不团结，不统一.【四分五落】形容分散零乱.。
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
【解释】：指各个方面或各个地方。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
【翻译】：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
【解释】：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【出自】：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
【翻译】：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。’
三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
【解释】：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
【翻译】：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。”
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
【解释】：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
【出自】：西汉.刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
【翻译】：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。
五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]
【解释】：四肢不劳动，形容脱离劳动。
【出自】：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。
四字开头的成语：
四书五经 四海一家 四面楚歌 四大皆空 四海为家 四平八稳 四通八达
四面八方 四海升平 四分五裂 四马攒蹄 四体不勤 四脚朝天 四肢百骸
四海承风 四战之地 四时八节 四时充美 四方辐辏 四方之志 四清六活
四海鼎沸 四面出击 四山五岳 四角俱全 四百四病 四时之气 四荒八极
四海九州 四海波静 四郊多垒 四姻九戚 四亭八当 四至八道 四冲六达
四衢八街 四面受敌 四肢百体 四纷五落 四冲八达 四停八当 四通五达
四战之国 四不拗六 四海飘零 四海他人 四分五落 四体百骸 四分五剖
四海升平
已开头的四字成语 ：
已陈刍狗、
已登道岸
已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]
生词本
基本释义
陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子）
出 处
《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”
例 句
盖~，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
百科释义
已陈刍狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成语。指已经过时，轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科
英文翻译
Chen Chen Chen