许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之①。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之。允对曰：“‘举尔所知’②，臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不，若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭，阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。
【注释】①虎贲（bēn）：官名，负责侍卫君主和保卫王宫。宫廷卫戍部队的将领叫虎贲中郎将，主管虎贲郎。
②举尔所知：语出《论语·子路》，孔子的学生仲弓问孔子怎么样去识别优秀人才并把他们提拔上来，孔子便说了上面这句话。
【译文】许允担任吏部郎的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就派虎贲去逮捕他。许允的妻子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以用道理去取胜，很难用感情去求告。”押到后，明帝审查追究他。许允回答说：“孔子说‘提拔你所了解的人’，臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，臣愿受应得的罪。”查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。许允穿的衣服破旧，明帝就叫赏赐新衣服。起初，许允被逮捕时，全家都号哭，他妻子阮氏却神态自若，说：“不要担心，不久就会回来。”并且煮好小米粥等着他。一会儿，许允就回来了。
原文：
魏许允为吏部郎，选郡守多用其乡里，明帝遣虎贲收之。妇阮氏跣出，谓允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知，臣之乡人，臣所知也'陛下检校为称职与否，若不称职，臣受其罪。”既检校，皆得人，乃释允。及出为镇北将军也，喜谓其妇曰：“吾其免矣。”妇曰：“祸见于此，何免之有。”允与夏侯玄、李丰善，事未发而以他事见收，竟如妇言。允之收也，门生奔告其妇。妇坐机上，神色不变，曰：“早知尔耳。”门生欲藏其子，好曰：“无预诸儿事。”乃移居墓所。大将军遣钟会视之，曰：“乃父便收。”儿以语母，母曰：“汝等虽佳，才具不多。率胸怀与会语，便自无忧。不须极哀，会止便止，不可数问朝事。”儿从之。大将军最为猜忌，二子卒免于祸者，母之谋也。
译文：
三国魏人许允在吏部任官选派郡守时，常任用同乡，明帝为此派卫士收押许允。许允的妻子见丈夫被抓，光着脚跑来对许允说：“明理的君主可以用道理说服他，但不能向他求情。”许允来到明帝面前后，明帝问他任用同乡的原因。
许允说：“皇上曾要臣推举人才，臣的同乡都是臣所知的人才，皇上只要检核他们的职位和能力是否相称，如果他们的能力不足胜任职务，臣愿接受责罚。”
明帝经过检试后，发觉每人都能胜任其职，就将许允释放了。
后来许允官运亨通，被任命为镇北将军，很高兴的对妻子说：“今后我可以不再担心有祸事发生了。”他妻子说：“我看祸事正由此产生，怎么说不会有祸事呢？”
当时许允与夏侯玄（三国魏人，字太初）、李丰（中书令）等人往来密切，想谋诛司马师，还未发兵，就受其他事件牵连下狱，果真如他妻子所预言的。
许允被收押后，他的学生急忙赶来告诉他妻子，当时她坐在织布机前，神态从容的说：“我早知道会有这样的结果。”学生们想将许允的儿子藏起来，许妻说：“不要先安排儿子们的事。”于是带着儿子搬到墓地去住。
大将军派锺会去探视他们，交代锺会说：“他们若提起父亲就擒下他们。”儿子将这话告诉母亲，他母亲说：“你们虽然乖巧，但才识仍嫌不足，只要坦率地与锺会交谈就会平安无事，不须表现出极度的悲伤，也不可询问锺会最近朝廷所发生的事。”
儿子们听从母亲的话，大将军疑心病重，许允的两个儿子能免遭祸害，完全是得自于母亲的智谋。
【译文】
许允被晋景王杀害，门客跑入内宅告诉许允的妻子。许允的妻子正在机上纺织，神色没有改变，说：“早就知道会这样的。”门客想把许允的儿子藏匿起来，她说：“不关孩子们的事情。”后来迁移到许允的墓地居住，晋景王派钟会去察看许允的儿子，如果才智横溢，赶得上他们父亲的话，便要逮捕。孩子们向母亲求教，母亲说：“你们几个虽然都很好，但是才能并不高，只要敞开心胸与他谈话，就不会有什么可忧虑的事；也不要十分哀痛，该停便停；而且要少问朝中的事情。”孩子们照她的话办了。钟会回去后，把情况报告给晋景王，许允的儿子终于免脱了灾祸。
作者：文言文阅读（22分。
其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。
会允有客至，妇令婢视之，令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。
妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”
许便回入内，既见妇。即欲出。
妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。
然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。
君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。
其妇出戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知臣之乡人臣所知也陛下检校为称职与不如不称职臣受其罪。”
既检校，皆官得其人，于是乃释。 允衣服败坏，诏赐新衣。
初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”
作粟粥待。倾之，允至。
许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门入欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”
后徒居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。 儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。
不须极哀，会止便止；又可少问朝事。”儿从之。
会反，以状对。卒免。
（选自《世说新语·贤媛》）6.对下列各句中加点词的解释.不正确的一项是 （ ）A.交礼竟，允无复入 竟：结束B.魏明帝遗虎贲收之 收：拘捕C.明主可以理夺。 难以情求 夺：夺取D.若才流及父 及：赶得上7.下列各组句子中。
加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A.阮家既嫁丑女与卿 与赢而不助五国也B.许因谓曰 相如因持璧却立C.皆官得其人，于是乃释 蒙冲斗舰乃以千教D.若才流及父.当收 不者，若属皆且为所虏8.下列各项中断句最恰当的一项是 （ ）A。 举尔所知/臣之乡人/臣所知也/陛下检校/为称职与不/如不称职/臣受其罪B。
举尔所知/臣之乡/人臣所知也/陛下检校为称职与/不如不称职/臣受其罪C。 举尔所知/臣之乡人/臣所知也陛下/检校为称职与不/ 如不称职/臣受其罪D。
举尔所知/臣之乡/人臣所知也陛下/检校为称职与/不如不称职/臣受其罪9.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）A.许允妇是阮德如的妹妹，相貌奇丑，以致当婚礼结束后，许允竟对其不予理睬，后经别人劝说，方才回到洞房内。 B.许允在洞房内责问其妻，却被其妻以“好色不好德”反驳.他哑口无言，感到内心有愧.自此以后对妻非常敬重。
C.许允作吏部郎官时，因大量任用自己同乡做官引来嫌疑被皇帝拘捕。后经查实，用人称职没什么问题便将其释放。
D.许允被杀后，门人惶恐，想藏匿许允的儿子。但被许允妇阻止，认为只要坦诚说话，坚决不过问朝廷之事即可免祸。
10.将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫百行以德为首。
君好色不好德，何谓皆备？（5分）（2）初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。
（5分）（3）汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。
许允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同乡，于是魏明帝派人把他抓起来。
武士带走许允的时候，许允妇光着脚追出来，告诉许允：贤明的君王可以用道理去说服，不能求情。等到明帝审问许允用人之事，许允答到：举荐自己所了解的人。
臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是明帝放了他。
许允的衣服破烂不堪，帝下诏赐予他新的衣服先前许允被抓后，家人号泣，许允妇说：不要紧，他很快就会回来。然后煮了小米粥等许允回来 没过多久，许允就回来了！ 后来许允被晋景王（司马师）所杀。
门生得到消息，慌忙跑来告诉许允妇。当时她正在织布，面色不改地说：早知道会有这么一天了。
门生想把许允的两个儿子藏起来，许允妇说：不关儿子们的事。 于是就带儿子们去墓所旁居住。
司马师派钟会前去打探，并告诉钟会：如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲，就抓起来。许允的儿子问母亲怎么办，许允妇说：你们虽然不错，但是才具不足。
可以敞开胸怀跟他谈；不要太悲哀，钟会停止哭泣，你们也停止哭泣；不要问太多朝中的事。儿子们以母亲的教诲接待钟会，钟会如实禀告给司马师，许允的两个儿子终于在乱世中得以活命。
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。
后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。
但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。
而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。
从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
原文出自《世说新语·贤媛》中的内容，即：
原文内容：
许允妇是阮卫尉女、德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。” 许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰： “妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？” 许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
原文大意：
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对家人说：“不必担心，我一定劝入。”对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德（你看重容貌而不看重品德），怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰："我有一儿，年已十七，颇晓书疏①.教
其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也."
吾时俛③而不答.异哉，此人之教子也！
若由此业④，自致卿相，亦不愿汝曹为之.
【译文】
齐朝有位士大夫，曾经对我讲："我有个孩子，已经17岁了，非常通晓
公文的书写，我教他讲鲜卑语，弹奏琵琶，他渐渐地也快掌握了，用这些特
长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊."我当时低
着头，未作回答.这个人教育孩子的方法，真让人诧异啊！假如因干这种职
业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干.
【注释】
①书疏：此转文书信函等的书写工作.
②伏：通"服".
③免：同"俯".
④业：职业，指服事公卿一事.
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。
后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。
但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。
而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。
从此夫妻相敬相爱，感情和谐。