1、一杭州书生到崂山玩，在庙里居住弹琴赏月，被一位龙女喜欢，于是二人结为夫妻。后来书生的茶叶没了，想喝茶，可是当时的崂山并没有茶叶，龙女说在比高崮有棵茶树，就用金钗飞去，第二天龙女和书生到在比高崮看到石头缝里种了很多茶叶。
2、石老人是崂山下的农民，有一天石老人的女儿被龙王抢走了，之后老人每天在海边等女儿，可是女儿还是没有回来，后来龙王就把老头变成了石头。女儿跑出来看到父亲变成了石头非常悲痛，把头发上的钗扔掉变成了花朵，抱着石头痛苦，龙王也把她也变成了石头。
扩展资料
崂山，东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，山区面积446平方公里。山脉以崂顶为中心，向四方延伸，尤以西北、西南两个方向延伸较长，形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉。
崂山的余脉沿东海岸向北至即墨市的东部，西抵胶州湾畔，西南方向的余脉则延伸到青岛市区，形成了市区的十余个山头和跌宕起伏的丘陵地形。
崂山山体从震旦纪吕梁运动时期已成为复背褶皱，而崂山这块巨大的花岗岩体是从白垩纪开始形成的。据今约6800万年至13000千万年的燕山运动晚期，从地壳深处上涌的炽热熔融的岩浆，在地面以下几公里的地方冷凝。岩石有肉红色、白色，矿物结晶成粒状，地质上命名为“崂山花岗岩”，但在它诞生时，并没有露出地面。
新生代以来，地壳抬升，上边覆盖着的岩石逐渐被累年的风霜雨雪和经久的流水剥蚀掉，才露出了花岗岩石。到了新生代中期的200万年以来，才开始呈现为现在的轮廓。崂山面貌是第四纪末期，亦即在近几万年的沧桑变化中。
崂山地貌中，最有特色的是剑峰千仞、山峦巍峨和各种奇石怪岩。崂山地貌按高程大致可分为上下两层。上层为犬齿交错的山峰，海拔近1000米，它们是1万多年前末次冰期时形成的。自然环境十分恶劣，第四纪几度进侵的海水已退却到冲绳附近一带，黄渤海成为一片荒原，气候干冷。
此时，日夜之间、冬夏之间温差很大，花岗岩在寒冻作用下，机械风化很快，大块大块岩石崩裂，形成参差不齐、面貌峥嵘的山峰。下层的花岗岩地貌，多是1万年来冰后期形成的。
此时，大海回归，化学风化占了优势，雨水和地衣植物参与这种风化，将质地均匀的花岗岩由表及里一层层剥离，一些早期崩落的巨大岩块，或原来没动的岩石，遂形成一个球形巨石。若干秀峰奇石，构成了崂山的这种雄伟、奇特的地貌形态。
参考资料来源：百度百科-崂山
一杭州书生到崂山玩，在庙里居住弹琴赏月，被一位龙女喜欢，二人结为夫妻，后来书生的茶叶没了，想喝茶，可是当时的崂山并没有茶叶，龙女说在比高崮有棵茶树，就用金钗飞去，第二天龙女和书生到在比高崮看到石头缝里种了很多茶叶。
二龙山的传说
棋盘洞：传说有个樵夫叫王质，看到一对老人在一个洞前下棋，一边下棋一边吸允桃核还递给王质，然后王质回家后才发现过了千年，亲人们都已经不见了，后来他也进山了。之后大家都去找他的遗迹，找的洞口就叫棋盘洞。
石老人
石老人是崂山下的农民，女儿被龙王抢走，老人每天在海边等女儿可是女儿还是不回来，后来龙王就把老头变成了石头。女儿跑出来看到父亲变成了石头非常悲痛，把头发上的钗扔掉变成了花朵，抱着石头痛苦，龙王也把她也变成了石头。
仰口仙桃石
在很久以前，孙悟空四海云游四海，有一次他路过黄山，看见登山的游人，在天都峰上没有水喝渴的不行了。孙悟空便从云上下来，把自己带的几个仙桃放在山上，让大家解渴。但游人舍不得吃，于是，这几个仙桃一直放在那里，慢慢地就变成这几个奇石了。
仰口绵羊石
山下村中有一位青年男子，在上山砍柴的时候救了一只羊，这只羊是绵羊大仙，大仙为了感激他把自己的小女儿嫁给了他。从此，绵羊大仙昼夜跪伏在这里，为了提防大灰狼再回来残害无辜，天长日久，竟变成了这只石头绵羊。
我添加了一些这样可以吗？
到青岛旅游不上崂山，就像到苏州旅游不到虎丘一样实乃憾事也。而上崂山，有许多人是为了去寻觅蒲松龄笔下《崂山道士》中，那面曾让居心不良的道士碰个鼻青脸肿的神秘之墙。殊不知，那只是蒲松龄虚构出的故事，而在崂山上的太清宫内，却蕴藏着一个关于佛道相争的真实故事。
崂山是我国道教名山，而崂山上的太清宫又以年代久远、名士云集而闻名遐迩。太清宫始建于西汉建元元年，距今已有两千多年的历史，占地3万平方米，建筑面积2.5万平方米。太清宫内供奉有“元始天尊”、“灵宝天尊”和“道德天尊 ”神位，道教名士张三丰、刘若拙、李哲玄等人均在太清宫留下过修炼布道的印迹。太清宫也因此声名日渐，为世人所瞩目。然而，就是在这样一块纯净的道教宝地上，我却意外地发现了一块矗立着的石碑，上书：海印寺遗址。这让我吃惊不小，在这道家领地上，怎会突兀地冒出个佛家的庙堂呢？再仔细看时，却见石碑右下方有两行小字：明万历十三年佛憨山大师始建海印寺于太清宫前挡住太清宫，明万历二十八年皇降旨毁寺复宫。这究竟是怎么回事呢？说来其中还有一段故事。
明万历十三年，一位法名为憨山的和尚想在太清宫前修建一座寺庙，名为海印寺。可他的想法遭到了笃信道教的神宗皇帝的否定。可神宗皇帝的母亲却信奉佛教，她得知憨山想在太清宫前修建海印寺，便瞒着皇帝，派后宫嫔妃帮助憨山建寺，明万历十八年，海印寺落成，它矗立在太清宫前，以其雄浑的气势将太清宫遮挡个严严实实，并与太清宫形成了佛道对峙的局面。斯时，太清宫一位名叫耿文兰的道人，对憨山的行为强烈不满，还上奏朝廷，欲与憨山大师决一雌雄。朝廷中的一些官员惧怕皇太后的威力，不仅没有将耿文兰的诉状呈递给皇上，反而罗织了一大摞莫须有的罪名要抓耿文兰治罪。耿文兰只得逃离太清宫。明万历二十三年，耿文兰逃到了北京白云贯，他得知白云贯主持王长月经常给神宗皇帝的郑贵妃治病，于是他便请王长月趁给郑贵妃治病之机，将诉状转呈给神宗皇帝。神宗皇帝闻知此事后龙颜大怒，于万历二十八年降旨捣毁海印寺，还太清宫本来面目，并将憨山发配到了广东雷州，憨山只活到七十八岁便圆寂了。据说，他死后灵魂再次飘临太清宫，并在太清宫后的崂山上化为一尊石和尚，日夜窥视着太清宫动静。果不其然，在太清宫左侧山顶上有一石块，形态酷似一位坐着的和尚，旁侧还有一块屏风般的巨石，有人说那是块遮羞石。已化为石和尚的憨山大师，一面躲在屏风后面，羞于面对当初帮助他建庙的嫔妃与众和尚，一面还在静观太清宫的兴衰变幻，以图有朝一日重建寺庙，再与太清宫比个高低。这个佛道相争故事的结局并不让人感到满意。一个是把普渡众生、慈悲为怀作为最高追求境界的佛家，一个是以清静无为、苦心修炼，以求悟道得道为本意的道家，他们本可以在这里创造出一番相互宽容、相安共处的融和局面的，遗憾的是憨山大师过于张扬固执，而耿文兰又缺少一份宽宏大度。如此一来，两斗皆仇、两败俱伤的结局自然是在所难免了。
而今，就在海印寺依稀的废墟上，矗立起了一面长十余米、高三米多的白色花岗岩，上面记载了这个佛道相争的故事。或许，它将会给后人留下某种启示。本回答被网友采纳
山上果然有座道观里面有几个道士，见懒鬼上山，也就收了他。然后就让他砍柴挑水，要么就是读书放牛，反正就是不教他怎么才能发财。
过一段时间后，懒鬼实在是熬不住寂寞苦楚，于是跪在三清像面前求那些道士随便教他一门手艺，也算上山一趟。道士们于是围坐饮宴，邀他入席。席间众道士分别演试绝艺，有令杯盘舞者，有令剑去剑来者，甚至有从月宫中召仙女下降者。懒鬼看得心花怒放，心想他们这么厉害，随便教我点什么，我这辈子都受用不尽了。
然后道士们问他你想学什么呀？他说我就学穿墙术吧。一个道士乐呵呵地将口诀传了他。并且还告诫他，学了仙术，不能做坏事。一旦做坏事，仙术就会失灵。可是懒鬼得了仙术，演习之下如响斯应，整个人已是忘乎所以，对道士的告诫如秋风过耳，绝不萦怀。
回到家中，懒鬼向老婆夸耀自己学来的“仙术”，一头向墙上撞去，以为能到别人家里搬取元宝了。结果头撞肿了，才醒悟过来。原来道士们是耍他玩的。