路遥知马力，日久见人心。意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
【出处】元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
【释义】就希望得到姐姐长有富贵命，如果有些儿好歹，我一定会答复姐姐的恩惠，可不是路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
【释义】作主语、宾语。
这个典故所包含的故事是宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。
只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。
这句诗恰恰就揭露了现代社会的这个情况。在我看来，这实际上也是对当代那些急于求成急于成事的年轻人的一句忠告，难以看穿的并不一定只是人心，也可以是你所从事的某项事业，你不能在刚进入这个行业不久就认为自己对这个行业有所了解。
可以大大出手，有所成就。我想如果你真的这么做的话，一定会迎来失败。行业和人心一样，你总是要经过足够时间长的，去了解，去接触，你才能知道这个行业的秘密，知道这个行业的精髓，这个时候你才能说你已经了解了这个行业，才能在这个行业上有所建树。
在这个快节奏的社会，你能够停下来，能停在你现在所做的事所在的行业，积累经验做好自己的个人沉淀是非常困难的。但如果你真的能做到真的能做好，那我相信你在这个行业也一定会有所成就。时间不只是见证真理的唯一标准，他也是我们走向真理的必须过程。
后来有人改成“路遥知马力不足,日久见人心叵测”，这是调侃，其大意是：当走很远的路以后，才能知道马匹的回能力不够；当和人相处久了，才发现一个人的心地不可答探测（指人心险恶）。（叵：不可）
路遥知马力，日久见zhidao人心”是句古语，大意是：当走很远的路以后，才能知道马匹的能力（优劣）如何；当和人相处久了，才可以看出一个人的品德如何。后来有人改成“路遥知马力不足,日久见人心叵测”内，这是调侃，其大意是：当走很远的路以后，才能知道马匹的能力不够；当和人相处久了，才发现一个人的心地不可探测（指人心险恶）。（叵：不可）容
路遥知马力，日久见人心”是句古语，大意是：当走抄很远的路以后，才能知道马匹的能力（优劣）如何；当和人相处久了，才可以看出一个人的品德如何。
出自：
元·无名氏《争报恩》第一折：
“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，答日久见人心。”
示例：但是“路遥知马力，日久见人心”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很大的威力，实在是非同小可的事业。（毛泽东《论持久战》）
宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。
到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。
只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。
马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。