林黛玉原型是霍小玉吗吗?

Question

如题所述

Answer 1

　　一鳞半爪，原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，若隐若现，看不到它的全貌。比喻只是事物的一部分，也比喻事物的零星片段。写小说的都有这种本事。比如杨绛在谈钱钟书《围城》时说：“真人实事的一鳞半爪，经过拼凑点化，创出了从未相识的人，捏造了从未想到的事。”

　　谈到林黛玉的形象塑造，至今没有红学家找到其人物原型，这很让人遗憾。但近来但我在讲授唐传奇中著名小说《霍小玉传》时，蓦然有相熟之感，主角霍小玉不仅名字与林黛玉近似，而且外貌、性格和命运都不契合处。

　　首先是名字。霍小玉名字有点中性。据说从汉代到唐代，女性名字都偏中性，鱼玄机、谢道韫、薛夜来等才女皆如此。这比较接近现代人的审美，即男起女名女起男名。而名字中间用小字的，在明末还有个董小宛，江苏苏州人，因家贫沦落青楼，入南京教坊司乐籍，与柳如是、陈圆圆、李香君等同为“秦淮八艳”。这是巧合还是与林黛玉有瓜葛，还无法定论。但是，林黛玉和霍小玉，在直感上是有相通性的。

　　其次是身世。《霍小玉传》中写小玉出身：

　　“故霍王小女，字小玉，王甚爱之。母曰净持，净持即王之宠婢也。王之初薨，诸弟兄以其出自贱庶，不甚收录，因分与资财，遣居于外。易姓为郑氏，人亦不知其王女。资质秾艳，一生未见；高情逸态，事事过人；音乐诗书，无不通解。”。

　　而《红楼梦》写林黛玉的身世：

　　其父“林如海之祖也曾袭过列侯的，今到如海，业经五世。”“只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。见他生得聪明俊秀，也欲使他识几个字，不过假充养子，聊解膝下荒凉之叹。”。
　　连贾雨村也讲：“怪道我这女学生言语举止另是一样，不与凡女子相同！度其母不凡，故生此女；今知为荣府之外孙，又不足罕矣。可惜上月其母竟亡故了！”全是家道荒凉，寄寓无地，内心凄楚的女才人。

　　另外，小说场景描写上的承继。《霍小玉传》写道李益初会霍小玉时，刻意写出小玉的居所的豪阔，反衬李生胆怯之态：
　　“徘徊之间，至于亭午。遂命驾疾驱，直抵胜业。至约之所，果见青衣立候，迎问曰：“莫是李十郎否？”即下马，令牵入屋底，急急锁门。见鲍果从内出来，遥笑曰：‘何等儿郎造次入此？’生调诮未毕，引入中门。庭间有四樱桃树，西北悬一鹦鹉笼，见生入来，即语曰：“有人入来，急下帘者。”

　　这里竟然和黛玉一进贾府的排场有相近处，显示豪门阔绰以及人物地位身份，《霍小玉传》已经为《红楼梦》的几进豪门作了先范。《红楼梦》写：

　　“方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”

　　两人都有鹦鹉笼作为小说的楔子，不断出现在主人公的日后生活中起到隐喻象征呼应作用。

　　还有，小说中的语言风格及环境气氛相似性。两个小说中女主角虽然一个在长安，一个在苏州，但其人物容貌气质和动作情境描写，却使用如幻如仙的屈骚浪漫主义风格，以香草美人、洞庭湘妃等南方文化语境为蓝本。《霍小玉传》：

　　“及暝，鲍引生就西院憩息。闲庭邃宇，帘幕甚华。鲍令侍儿桂子、浣沙，与生脱靴解带。须臾玉至，言叙温和，辞气宛媚。解罗衣之际，态有余妍。低帏昵枕，极其欢爱。生自以为巫山洛浦不过也。“玉因收泪，命侍儿樱桃，褰幄执烛，授生笔研。玉管弦之暇，雅好诗书，筐箱笔研，皆王家之旧物。遂取绣囊，出越姬乌丝栏素缣三尺以授生。”

　　而林黛玉竹摇风雨的潇湘馆、潇湘妃子的名号及病西施的举止态度，《秋窗风雨夕》里的诗词缠绵，借环境描写表现才女优雅哀怨的生命世界。写主角不忘丫鬟的陪衬，如侍儿樱桃和鹦鹉笼的搭配，黛玉的紫鹃是为表现子规泣血，都有衬托作用。

　　另外，二人都是痴情女子，多愁善感，忠诚于誓言，感天动地。

　　“中宵之夜，玉忽流涕观生曰：“妾本倡家，自知非匹，今以色爱，托其仁贤。但虑一旦色衰，恩移情替。 使女萝无托，秋扇见捐。极欢之际，不觉悲至。”生闻之，不胜感叹，乃引臂替枕，徐谓玉曰：“平生志愿，今日获从。粉骨碎身，誓不相舍。夫人何发此言？请以素缣，著之盟约。”

　　这和宝黛之间“浓情幻处故多嗔”的小儿女闲气斗嘴，何其相仿。结尾霍小玉临死的表现和黛玉几乎神似。

　　“遂与生相见，含怒凝视，不复有言。羸质娇姿，如不胜致。时复掩袂，返顾李生。感物伤人，坐皆欷歔......玉乃侧身转面，斜视生良久，遂举杯酒酹地。曰：“我为女子，薄命如斯；君是丈夫，负心若此。韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”乃引左手握生臂，掷杯于地，长恸号哭数声而绝。”

　　而黛玉之死成为古代痴情女子哀怨决绝的典型画面。

　　“却说宝玉成家的那一日, 黛玉白日已昏晕过去,却心头口中一丝微气不断,把个李纨和紫鹃哭的死去活来......猛听黛玉直声叫道:‘宝玉,宝玉,你好......’说到‘好’字,便浑身冷汗, 不作声了。”

　　《红楼梦》中穿插着人间与仙界，人与鬼神间的互动，无不受唐传奇影响，如《霍小玉传》鬼魂报复造成男主角妒忌难耐的结尾。不过千古痴情女的故事到了才女林黛玉这里，则突显了古典诗词中人生的悲戚哀愁，文人的怀才不遇，屡遭贬谪，以及传统经典爱情美学观和人本主义情怀。历代文本之间的借鉴和承继衍化在小说中的表现，譬如汉乐府《孔雀东南飞》对白居易的《长恨歌》、《红楼梦》对作家张爱玲的影响，往往是不可避免的。