布鲁诺被烧死的真正原因是主张泛神论。
有理由认为布鲁诺被烧死的原因是哲学，而跟科学毫无关系。布鲁诺被看做是科学的殉道者，这是一个错误。他的沉思不是基于观察或实验而是基于神秘的传统与一种先天的哲学化的思想。他受到谴责不是因为他维护哥白尼体系，而是因为他实践巫术并否定基督的神性。
古代天主教廷因为学理不合而杀死布鲁诺，是一种霸道的思想专制；而把此事当作坚持科学真理的唯物主义进步学者对唯心主义封建反动势力的反抗，则是长期以来固有的概念化、图章化思维模式。
扩展资料
乔尔丹诺．布鲁诺（Giordano Bruno，1548—1600年2月17日），文艺复兴时期意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。作为思想自由的象征，他鼓舞了16世纪欧洲的自由运动，成为西方思想史上重要人物之一。
他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉葬者。
由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，这些在他所处的时代中，都使其成为了风口浪尖上的人物，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
参考资料来源：百度百科-乔尔丹诺·布鲁诺
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-09-23
初中历史教科书世界近现代史上册写道：“在自然科学发展的同时,出现了意大利的布鲁诺……提倡唯物主义的科学研究方法……布鲁诺捍卫和发展了哥白尼的“太阳中心说”，提出一种新理论：宇宙在时间和空间上都是无限的，没有固定的中心，也没有界限。他对唯物主义世界观的宣传，触怒了教会，被宗教裁判所判火刑处死。”
首先有一点，我们的书上没有告诉大家的是日心说的三位著名人物：哥白尼、布鲁诺、加利略都是天主教神父。天主教起源于中东，希腊人本身不信天主教，但天主教却继承了希腊哲学的衣钵，中世纪士林哲学继承和发扬了柏拉图、亚里士多德的思想体系，其中希腊哲学关于宇宙本质的观念被天主教引入自身神学体系——万物的本质是抽象化而不是形体化的最高精神原则（类似于道家的“道”）。但这不等于天主教认同希腊哲学家的宗教观，也不等同天主教认同希腊哲学家的自然哲学观。流行于布鲁诺时代的地心说是亚里士多德、托勒密等人的理论，而天主教在自然哲学上并没有此理论。从这里我们可以看出，日心说、地心说与天主教本身教理并无任何联系。
哥白尼神父献给教皇克莱孟七世的《天体运行论》并未引起教会的反对，教皇本人还听过哥白尼的演讲并表示出兴趣。从多明我修道院毕业的布鲁诺神父主攻哲学，在他的《论原因、本原和太一》中，他认为世界灵魂是形式本原，是万物的真正作用因——带有“自然神”味道的宗教概念明显和“理神”相反。在《论无限宇宙和诸世界》中谈到的“多重宇宙”明显是斯多葛学派的“小宇宙”和“大宇宙”的影子。柏拉图的“无限”是指现实和理性都不可达到的边际，而布鲁诺的“无限”则是一种解放，不受思维和空间的边界限制。
在方舟子《布鲁诺是不是科学殉道者》中引用了教廷判决布鲁诺的八个罪状：
一、坚持与天主教信仰相反的意见，并有反对它及其教士的言论；
二、坚持有关三位一体、基督神性及道成肉身的错误意见；
三、坚持有关基督的错误意见；
四、坚持有关圣餐变体论和弥撒的错误意见；
五、宣称存在多个世界及其永恒性；
六、相信灵魂转世和人的灵魂能转给畜生；
七、从事魔术和预言；
八、否认圣母玛利亚的童贞。
第一条，主要是指布鲁诺逃离意大利期间，在瑞士、法国、英国的各种讲座及其宣扬的与教会训导相反的思想（下面将谈到）
第二、三条，主要指布鲁诺否认上帝有三种形态和同一本质、否认基督是“罗格斯”（既希腊哲学的理神）化身为可见的形象。
第四条，主要指布鲁诺不认为天主教弥撒中饼和酒，在弥撒仪式中能化为真实的耶稣身体和血。
第五条，主要指宇宙时空无限及类似星系的观念。这是方舟子认为布鲁诺仍然为科学殉道的主要证据（后面将详谈）
第六条，这是布鲁诺在“论原因、本原和太一”中流露出的万物有灵论。
第七条，这是布鲁诺研究古埃及赫尔墨兹巫术的罪状。
第八条，布鲁诺认为圣母玛利亚生下耶稣后并非“卒世童贞”(受路德改革影响)。
从这八条可以看，除了第五条意外，都与科学毫无关系。方舟子认为第五条是布鲁诺研究科学的证据，这一条体现在《论无限宇宙和诸世界》中。在布鲁诺之前一千多年的希腊，斯多葛学派提出了“小宇宙”和“大宇宙”的概念：斯多葛认为神无处不在，人是小宇宙，神是大宇宙，有无数的小宇宙，就是神（大宇宙）的缩影。布鲁诺在论及无限、多重宇宙时，同样采用了神学的角度：上帝必然广施仁慈地为宇宙创造最好的东西，那么这种仁慈就不会受到限制地创造下去。如同亚里士多德的“第一本质”，上帝的不变和永恒，将使这种仁慈同样不变和永恒持续下去。这直接导致天主教教理中的“末日审判”概念被否认。
哲学史上的“日心说”和多重宇宙实在不是新事物（但此日心说绝非哥白尼的日心说）。除了斯多葛派以外，第七条涉及的“赫尔墨斯”巫术就提倡“宇宙交感”，认为万物皆可以和宇宙获得交感，并且这种交感是控制万物的绳索。赫尔墨斯巫术还认为太阳是第二位的神，太阳神生的光辉位于宇宙中心，从灵魂上照耀万物。这又来源于新柏拉图主义认为宇宙分为“光明”和“黑暗”，一端是上帝之光照耀到的地方，一端是黑暗。
由此，有理由认为布鲁诺被烧死的原因是哲学，而跟科学毫无关系。“布鲁诺被看做是科学的殉道者，这是一个错误。他的沉思不是基于观察或实验而是基于神秘的传统与一种先天的哲学化的思想。他受到谴责不是因为他维护哥白尼体系，而是因为他实践巫术并否定基督的神性。”（牛津西方哲学史·布鲁诺2）
当然,每个人都有发表和捍卫自己观点理念的自由。古代天主教廷因为学理不合而杀死布鲁诺，是一种霸道的思想专制；而把此事当作坚持科学真理的唯物主义进步学者对唯心主义封建反动势力的反抗，则是长期以来固有的概念化、图章化思维模式。
最后让我们看看，哥白尼神父提交给教皇的《天体运行论》导言：
如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类果真见到上帝管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到一种动力促使人趋向于规范的生活，去实行各种道德，可以从万物中看出来,造物主确实是真美善之源。本回答被提问者和网友采纳
首先有一点，我们的书上没有告诉大家的是日心说的三位著名人物：哥白尼、布鲁诺、加利略都是天主教神父。天主教起源于中东，希腊人本身不信天主教，但天主教却继承了希腊哲学的衣钵，中世纪士林哲学继承和发扬了柏拉图、亚里士多德的思想体系，其中希腊哲学关于宇宙本质的观念被天主教引入自身神学体系——万物的本质是抽象化而不是形体化的最高精神原则（类似于道家的“道”）。但这不等于天主教认同希腊哲学家的宗教观，也不等同天主教认同希腊哲学家的自然哲学观。流行于布鲁诺时代的地心说是亚里士多德、托勒密等人的理论，而天主教在自然哲学上并没有此理论。从这里我们可以看出，日心说、地心说与天主教本身教理并无任何联系。
哥白尼神父献给教皇克莱孟七世的《天体运行论》并未引起教会的反对，教皇本人还听过哥白尼的演讲并表示出兴趣。从多明我修道院毕业的布鲁诺神父主攻哲学，在他的《论原因、本原和太一》中，他认为世界灵魂是形式本原，是万物的真正作用因——带有“自然神”味道的宗教概念明显和“理神”相反。在《论无限宇宙和诸世界》中谈到的“多重宇宙”明显是斯多葛学派的“小宇宙”和“大宇宙”的影子。柏拉图的“无限”是指现实和理性都不可达到的边际，而布鲁诺的“无限”则是一种解放，不受思维和空间的边界限制。
在方舟子《布鲁诺是不是科学殉道者》中引用了教廷判决布鲁诺的八个罪状：
一、坚持与天主教信仰相反的意见，并有反对它及其教士的言论；
二、坚持有关三位一体、基督神性及道成肉身的错误意见；
三、坚持有关基督的错误意见；
四、坚持有关圣餐变体论和弥撒的错误意见；
五、宣称存在多个世界及其永恒性；
六、相信灵魂转世和人的灵魂能转给畜生；
七、从事魔术和预言；
八、否认圣母玛利亚的童贞。
第一条，主要是指布鲁诺逃离意大利期间，在瑞士、法国、英国的各种讲座及其宣扬的与教会训导相反的思想（下面将谈到）
第二、三条，主要指布鲁诺否认上帝有三种形态和同一本质、否认基督是“罗格斯”（既希腊哲学的理神）化身为可见的形象。
第四条，主要指布鲁诺不认为天主教弥撒中饼和酒，在弥撒仪式中能化为真实的耶稣身体和血。
第五条，主要指宇宙时空无限及类似星系的观念。这是方舟子认为布鲁诺仍然为科学殉道的主要证据（后面将详谈）
第六条，这是布鲁诺在“论原因、本原和太一”中流露出的万物有灵论。
第七条，这是布鲁诺研究古埃及赫尔墨兹巫术的罪状。
第八条，布鲁诺认为圣母玛利亚生下耶稣后并非“卒世童贞”(受路德改革影响)。
从这八条可以看，除了第五条意外，都与科学毫无关系。方舟子认为第五条是布鲁诺研究科学的证据，这一条体现在《论无限宇宙和诸世界》中。在布鲁诺之前一千多年的希腊，斯多葛学派提出了“小宇宙”和“大宇宙”的概念：斯多葛认为神无处不在，人是小宇宙，神是大宇宙，有无数的小宇宙，就是神（大宇宙）的缩影。布鲁诺在论及无限、多重宇宙时，同样采用了神学的角度：上帝必然广施仁慈地为宇宙创造最好的东西，那么这种仁慈就不会受到限制地创造下去。如同亚里士多德的“第一本质”，上帝的不变和永恒，将使这种仁慈同样不变和永恒持续下去。这直接导致天主教教理中的“末日审判”概念被否认。
哲学史上的“日心说”和多重宇宙实在不是新事物（但此日心说绝非哥白尼的日心说）。除了斯多葛派以外，第七条涉及的“赫尔墨斯”巫术就提倡“宇宙交感”，认为万物皆可以和宇宙获得交感，并且这种交感是控制万物的绳索。赫尔墨斯巫术还认为太阳是第二位的神，太阳神生的光辉位于宇宙中心，从灵魂上照耀万物。这又来源于新柏拉图主义认为宇宙分为“光明”和“黑暗”，一端是上帝之光照耀到的地方，一端是黑暗。
由此，有理由认为布鲁诺被烧死的原因是哲学，而跟科学毫无关系。“布鲁诺被看做是科学的殉道者，这是一个错误。他的沉思不是基于观察或实验而是基于神秘的传统与一种先天的哲学化的思想。他受到谴责不是因为他维护哥白尼体系，而是因为他实践巫术并否定基督的神性。”（牛津西方哲学史·布鲁诺2）
当然,每个人都有发表和捍卫自己观点理念的自由。古代天主教廷因为学理不合而杀死布鲁诺，是一种霸道的思想专制；而把此事当作坚持科学真理的唯物主义进步学者对唯心主义封建反动势力的反抗，则是长期以来固有的概念化、图章化思维模式。
最后让我们看看，哥白尼神父提交给教皇的《天体运行论》导言：
如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类果真见到上帝管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到一种动力促使人趋向于规范的生活，去实行各种道德，可以从万物中看出来,造物主确实是真美善之源。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2019-02-13
为什么被烧死需要先明白当时的时代背景，文艺复兴之前是欧洲中世纪的黑暗时代，虽然也有哲学研究与科学探索，但无论教父哲学还是经院哲学，都是为神学服务的，经院哲学的代表人物托马斯·阿奎那说“哲学是神学的婢女”。在文艺复兴之前的近千年时间中，欧洲的思想一直被禁锢，恶名昭彰的宗教裁判所会惩罚所有异端和异教徒。
这个其实也有一定的背景原因吧，基督宗教在最开始的时期是从犹太教分裂出来的，最初基督的十二门徒之一的圣保禄到古罗马帝国传教的时候遭遇了古代哲学家们的狙击，古希腊罗马哲学与古罗马帝国的意识形态息息相关，基督宗教的传播冲击的是当时的国家意识形态，于是部分理论家们开始造谣基督信徒吃死孩子肉喝死孩子血，各种扣屎盆子。而统治者呢？尼禄把保禄和彼得给杀了，又把基督信徒投入斗兽场被野兽活活撕碎，还把信徒与干草困在一起晚上给点燃作为他的宴会照明，以及各种屠杀凌虐等，前后进行了长达近300年的迫害。
血海深仇是结下了，后来古罗马帝国一分为二，再后来西罗马帝国皇帝在313年承认了基督宗教的合法性，所以经过发展以后反扑开始了。在那种背景下，人们研究的多是炼金术（后来演化成化学）、魔术（后来演化成实验）、以及占星术（后来演化成天文学）。
哥白尼这哥们儿就比王阳明小一岁，但他比较喜欢占星术，研究着研究着就有了日心说，然而人家没瞎蹦跶啊。但布鲁诺竭力宣扬的哥白尼的日心说，以及其他的各种不遵从《圣经》的离经叛道的言论，相当于推翻了神学的基础，也是冲击了当时的整体意识形态，遥想当年最初的基督信徒们是经历了什么，所以也给他来了个点天灯。
这个其实也有一定的背景原因吧，基督宗教在最开始的时期是从犹太教分裂出来的，最初基督的十二门徒之一的圣保禄到古罗马帝国传教的时候遭遇了古代哲学家们的狙击，古希腊罗马哲学与古罗马帝国的意识形态息息相关，基督宗教的传播冲击的是当时的国家意识形态，于是部分理论家们开始造谣基督信徒吃死孩子肉喝死孩子血，各种扣屎盆子。而统治者呢？尼禄把保禄和彼得给杀了，又把基督信徒投入斗兽场被野兽活活撕碎，还把信徒与干草困在一起晚上给点燃作为他的宴会照明，以及各种屠杀凌虐等，前后进行了长达近300年的迫害。
血海深仇是结下了，后来古罗马帝国一分为二，再后来西罗马帝国皇帝在313年承认了基督宗教的合法性，所以经过发展以后反扑开始了。在那种背景下，人们研究的多是炼金术（后来演化成化学）、魔术（后来演化成实验）、以及占星术（后来演化成天文学）。
哥白尼这哥们儿就比王阳明小一岁，但他比较喜欢占星术，研究着研究着就有了日心说，然而人家没瞎蹦跶啊。但布鲁诺竭力宣扬的哥白尼的日心说，以及其他的各种不遵从《圣经》的离经叛道的言论，相当于推翻了神学的基础，也是冲击了当时的整体意识形态，遥想当年最初的基督信徒们是经历了什么，所以也给他来了个点天灯。
第3个回答 2015-04-03
http://zhidao.baidu.com/link?url=5Z3jw2sb6QubfebO56n8j82efTj9qllFsktnL3voTluKbEF7oHiX352XvmaJHFffQ9ibv1D6KXco_veEH2yWbq
来看看这段叙述，转贴自维客。
文艺复兴时期意大利哲学家。出身于意大利那不勒斯一小贵族家庭，后入多明我会修道院。因反对经院哲学，怀疑宗教教义，被宗教裁判所判处死刑，烧死在罗马。他概括并推进了哥白尼的日心说，继承发展了古希腊唯物主义及库萨的尼古拉和特莱西奥的自然哲学，以泛神论的形式阐述了唯物主义思想。认为宇宙是太一，是囊括一切的统一体，是无限的，没有一个绝对的中心。无限的宇宙发生着无限的运动和变化，运动变化的事物形成一个统一体，“对立面吻合于一”。自然的发展是由统一展开为多，而人对自然真理的认识则由多上升到统一，认识过程分为感觉、理智、心智、心灵四个阶段。他的哲学思想是文艺复兴时期新哲学的最高成果。著有《论原因、本原和太一》、《论无限、宇宙和众多世界》、《论单子、数和度》等。
实际上他的泛神论的本质就是唯物主义的无神论。这并不能算危害社会，只能说违反天主教教会。这该不该治罪？呵呵，弥额尔的说法全部来自天主教，在下去搜索过了。从历史上来说，中世纪天主教会的行为等同于暴政。如果换成秦始皇的话，您说对还是错呢？
在下不是基督徒，但在下相信一般的基督信仰者都是站在支持的角度，无论无神论还是泛神论已经接触到他们的底线了。
来看看这段叙述，转贴自维客。
文艺复兴时期意大利哲学家。出身于意大利那不勒斯一小贵族家庭，后入多明我会修道院。因反对经院哲学，怀疑宗教教义，被宗教裁判所判处死刑，烧死在罗马。他概括并推进了哥白尼的日心说，继承发展了古希腊唯物主义及库萨的尼古拉和特莱西奥的自然哲学，以泛神论的形式阐述了唯物主义思想。认为宇宙是太一，是囊括一切的统一体，是无限的，没有一个绝对的中心。无限的宇宙发生着无限的运动和变化，运动变化的事物形成一个统一体，“对立面吻合于一”。自然的发展是由统一展开为多，而人对自然真理的认识则由多上升到统一，认识过程分为感觉、理智、心智、心灵四个阶段。他的哲学思想是文艺复兴时期新哲学的最高成果。著有《论原因、本原和太一》、《论无限、宇宙和众多世界》、《论单子、数和度》等。
实际上他的泛神论的本质就是唯物主义的无神论。这并不能算危害社会，只能说违反天主教教会。这该不该治罪？呵呵，弥额尔的说法全部来自天主教，在下去搜索过了。从历史上来说，中世纪天主教会的行为等同于暴政。如果换成秦始皇的话，您说对还是错呢？
在下不是基督徒，但在下相信一般的基督信仰者都是站在支持的角度，无论无神论还是泛神论已经接触到他们的底线了。
第4个回答 2019-03-28
我来告诉你，布鲁诺真正的原因在于他发布反对宗教的内容，颠覆政权，就像如今你想推翻国家一样。（重点并不是他发表了和圣经相悖的的科学理论，据我大学里的历史教授说，提出伽利略甚至是红衣主教，现代的历史书为了控制思维必定有偏重和修改的，不能全信，要多方参考多个国家的文献）
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