上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
意思是：至善的人任由外物变化，也不动心。回想起昨日还对我恩爱，今日竟然说抛弃就抛弃。
出自：唐代顾况的《宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）》。
原文：
佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻鬈鬌手爪长，善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。
巴猿啾啾峡泉咽，泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。
人情厌薄古共然，相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠，从他更嫁一少年。
释义：
美人亭亭玉立，生活在此地。我家住富贵云集的邯郸，并不是一个卖艺的女子。我秀发如云，玉指纤细。擅长弹琴，文采斐然，章法娴熟。崭新漂亮的长裙洁白有光，在洞房中，为相公演奏美妙的琴声，洞房之中，其乐融融。
在于相公酒酣耳热之间，突然听到相公要与我断绝关系的消息。听到这个消息犹如晴天霹雳。天色将晚，天上的浮云仍然不知归处，自古以来，人的离别就跟它们一样。巴山蜀水，猿声凄绝；深沟险壑，泉水呜咽。泪水簌簌落下，使鲜艳的罗衣都改变了颜色。
我不知道哪一家又在为我张罗设置，准备迎接我。我只觉得走路是偏偏倒到，扶着的墙仿佛都要偏了一样，昔日相公赠送我的钗股一不小心就被折断了。遥望南山，横竖都是千丈深的积雪，我寸步难行，举步维艰。
没有想到相公把我送给的人竟然是一个七十岁的老头， 是一个卧在一起就感受不到温暖行将就木的人。人情轻薄，喜新厌旧，从古到今都是这样，我又何必埋怨现在的处境呢!相公一向是在决定了的事情上，从来都不更改。至善的人任由外物变化，也不动心。
回想起昨日还对我恩爱，今日竟然说抛弃就抛弃，我又何必留恋于他呢！我原准备饮下毒药一死了之，细细一想，还不如我一人独睡，暂且顺从了这老头，等他一死，我再嫁一个翩翩少年也还不迟。
扩展资料：
题目中“琴客”为唐代诗人柳浑侍儿名。宜城，指柳浑，他曾被封为宜城县伯，这里可以指代那些为官做宰的人。琴客，琴妾也，会弹琴的小妾，这里用“琴客”指代富人家的小妾。“宜城放琴客”就是相公把自己的小妾即琴妾送给了别人。
顾况一生官位不高，贞元三年，他为李泌所荐引，得以入朝担任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月间贬饶州司户参军。他被贬的原因据说是因作诗嘲讽得罪权贵，在贬途经苏州时，与韦应物有诗酬唱。约于贞元十年离饶州，晚年定居茅山，贞元十六年，皇甫湜曾在扬州见到过他。
他强调诗歌的思想内容，注重教化。曾模仿《诗经》作《上古之什补亡训传十三章》，并效法《诗经》小序，取诗中首句一二字为题，标明主题。开白居易《新乐府》“首句标其目”的先例，其中以《囝》最有名。
参考资料来源：百度百科-宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）
参考资料来源：百度百科-顾况
宽慈如荫无大小
上善若水任方圆
宽慈如江无大小
上善若水任方圆
有节如竹凭长幼
上善若水任方圆
万恶如灾无大小
上善若水任方圆
按照联尾的平仄关系，出句应为下联。
【宽慈】，宽厚慈爱。 (宋) 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“时金主乃葛王也，性宽慈。”
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫惟不争，故无尤。
出自老子的《道德经》上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。 服药不如独自眠,从他更嫁一少年
出自《全唐诗》
老子》第八章曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
这段话的意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
所以可以上联：
上善若水任方圆
下联：
厚德如霖泽九州。
还有就是“忆昨好之今弃捐”对的很不标准。
唐诗词类并不是所有的都是对仗的。本回答被提问者采纳