一句话就可以让大家知道为何姚策的妻子所做所为，值得人家敬畏，那就是：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”，可姚策的妻子在面对丈夫重病时，却选择不离不弃，哪怕是散尽家财都要陪着自己的丈夫走完人生的最后一条路，这样的行为难道不值得敬畏吗？如果说他在得知自己丈夫患了肝癌晚期之后，直接跟她离婚还能分到一些财产，可是人家并没有这么做啊！贤良淑德，在这个女的身上完全的就这么体现的出来，着实是需要给她点赞。
1、丈夫人生被错换事件来到28年前的河北大学淮河医院，当时在这个医院里面有两个产妇生下了两名男婴。这两名产妇，一个名叫许敏（南昌九江人），另一个名叫杜新枝（河南人），没想到在医院生产完之后再准备把孩子抱回家时，却阴差阳错的抱错了。这一错可就不得了，因为杜新枝家族是有乙肝病史。所以说杜新枝的亲生儿子被许敏抱走之后，没有及时的接种乙肝阻断病苗，这就导致了许敏抱走的儿子姚策，现在患有肝癌并且十分的危重！
上文说到杜新枝有乙肝病史，真的是果不其然，在姚策患肝癌之前，他的亲生母亲杜新枝同样设备检测出来患有肝癌。所以说现在没有人能够提供肝源给姚策，等待姚策的时间已经不多了！在得知这一事件真相之后姚策和养母许敏将河北大学淮河医院告上了法庭，一审判决医院是赔偿七十三万元，考虑到各种因素而后他们家又提出了上述要求赔偿243万。原先姚策他们提出来的要求是赔偿273万，医院需要承担60%多的医疗费用，所以你再三考虑之下，就将需要的赔偿标准降低了，二审还没开庭，只能继续等待。
姚策的今后一眼就能预见，如果不是有非常坚固的感情作为支撑，想必妻子也是不能陪伴至今，这就是人们口中常说的：“为何相爱的人不能走到最后？”这个问题的确引人深思！再者就是说有关于这两个家庭之间发生的悲剧，真的是需要一个明确的答案。这个事件当中充斥着很多的疑点，比如说郭威被抱到杜新枝家去之后，原本是1993年生的人，为何身份证上却写的是1995年？医院方面也对外承诺将会对此事进行深入调查，目前要做的也只能是等待官方的通告，因为时间过去太长了前面发生的事情难以预料，更别说真相了。
“错换人生28年”当事人姚策进入“病危”且又“苏醒”过来之后，他的妻子熊磊再次进入媒体视线。在一定程度上，媒体对熊磊的人设构建和对宋小女的人设构建可谓如出一辙：“一个是久病不弃，一个是入狱不弃”。总而言之，“傲骨人妻”落定，就好像只差姚策和张玉环站出来高喊：“我有良妻，此生无憾”。
要知道，在类似的人设构建上，媒体舆论更多强调的是“光环的一面”，而对于“当事人”在具体命运中的感受，往往是视而不见的。这导致“疾痛的故事”里总是存在平行的两条线：一条线布满病人的疾痛，一条线挂满家属的煎熬。
并且，多数时候人们总是最先看到“久病无孝”的悲凄，而对于“不离不弃”的煎熬总是觉得理所当然，以至于所谓的“傲骨人妻”也多半是量身定做的标签。可事实上，无论是宋小女的改嫁，还是熊磊的坚守，很大程度上都是身不由己的。
就宋小女来讲，张玉环入狱后，即便她始终相信自己的丈夫没有杀人，但她未必知道张玉环有朝一日能出狱归来。所以，与其说她是“傲骨前妻”，不如说她是不屈服命运的安排。毕竟在很大程度上，比起死守贞洁牌坊，让自己活下去更为重要。
当然，我们并非否认坚守的重要性，而是对于宋小女来讲，坚守的代价就是被世俗偏见无限碾压（“杀人犯的妻子”）。而对于熊磊来讲，可能恰恰相反，她和姚策结婚并不是很久，而且已经有孩子（3岁），并且姚策的病情已经进入晚期，所以对于她而言，最好的选择就是坚守：“让姚策在最后的日子里感到温暖，让孩子在未来的日子里相信温暖”。
就如熊磊面对媒体所言，即便她此前也是医护人员，但面对丈夫的“病危通知书”，还是惊心动魄。甚至，在看到姚策昏迷的状态，她心中更是无比煎熬。只是，在这些只言片语中，我们也只能看到她疲累的一面，而对于接下来的可能发生的一切，她可能还需要继续煎熬着，直至最后一疼的到来。
人们常说“久病床前无孝子”，可事实上，久病不仅会导致无孝，更会导致无情。在一定程度上，这里所指的“无孝”和“无情”并非绝对意义上的概念，而是指“久病”消解“情感”的现实困境。说到底，“久病”的现实之下，除却精神层面的消解，最无法回避的现实是“日子如何过下去”。
很多时候，久病的人对于家属来讲确实是负累，但是，这也再次实证“家的意义”就是最后的堡垒。并且对于有情有义之人来讲，并非那个人生来就是有情有义之人，而是在构建家的过程中，那个人被注入有情有义的特质。说到底，家是需要构建的，只有不计成本的倾注，才能换来不计成本的温暖。
所以，我们常常强调的现实残酷，其实就在于有些人从来就没有为构建家的过程付出过，所以才会在自己落魄的时候，自认为被家人所抛弃。所以，人活一世，你感受到什么，感受不到什么，其实全看自己的认知态度和实践水平，甚至就连“遇人不淑”也可能是映射自己的一面镜子。
另外，熊磊除却无法回避病情晚期的姚策，更无法回避如果姚策被病魔夺去，她又该如何面对以后的生活。毕竟对于寻常的女性而言，带着孩子面对生活会是更为煎熬的事儿。“这一点”上，想必从宋小女的抉择上，也能看得出来。
所以，早前有媒体在采访中谈到如何看待姚策的病情及状态时，熊磊总是说没想那么多，但是眼睛却泛着泪花。说到底，她不是没想过，是不敢想。他（她）们的孩子还那么小，甚至都不知道父亲身患重疾，这种残酷虽然对孩子有延迟，但是终将会是永生之痛。
或许等他（她）们的孩子长大后，父亲的一切只能靠母亲去用言语拼凑，或许在未来的生活里，那些未知的人生苦楚已经容不下他（她）们回想过去的一切。总之，“她的煎熬”并不会停，因为在扛下“久病不弃”的大旗后，还要扛起“单亲妈妈”的重任（以姚策当前的病情不乐观而言）。
与此同时，放眼现实图景，熊磊作为姚策的妻子，确实已经做得够好。人们常说“家破人亡”，可残酷的现实里，往往是“人未亡，家已破”。从这个层面上看待“姚策和养母的撕扯”以及姚策对于“错换人生28年案”的持续追问，就足以说明俩口子都是有情有义之人。
从某种意义上而言，姚策的《绝笔信》已经透露出很明显的善后意图，因为对于他而言，就算所有人都告诉他“还有救”，但是身体的疼痛是诚实的，所以对于他来讲，更多的期望是“妻子和孩子的未来”能被安顿好。毕竟，对于一个家庭的主心骨来讲，这应该算是最大的心愿。
所以对于媒体的刻奇式报道来讲，更多反映的是“失去自我的姚策”，而对于“人性充盈的姚策”来讲，好像随着病情的恶化，逐步在被蚕食掉。所以，很多时候在“疾痛的故事”里，人性总是不断异化的，甚至同样是“感恩和成全”，却不得不走向水火不容的境地。
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