秦始皇要那么多兵马俑陪葬有什么用处

Question

秦始皇要那么多兵马俑陪葬有什么用处 秦始皇陵墓究竟有没有被人进去过

Answer 1

陈景元对于袁仲一发表在2008年10月22日《西安日报》上有关秦俑问题的讲话，本着中央提倡、制定的学术争鸣方针，在这里将进行新一轮的全面批驳。首先要特别强调的是：原来发表在《西安日报》上，称颂袁先生一大堆充满金色光环的头衔，只能看作是一种地位、权力的标榜和炫耀而已，这在一个严肃的学术争鸣之中，本来是一点用处都没有的，因为要在学术的讲坛上大显身手，唯一倚仗的是确凿、可靠的论证材料。

就像奥运会的各项体育赛事一样，如果把过去得的冠军奖牌，统统都挂在脖子上来到新的赛场，很难说一定就能战胜对手，一定能再夺冠军。秦俑是非的学术争论中，持有不同观点的双方，其实都站在同一条起跑线上，任何一方提出的论点和论据，都不能够享有免检的特权，如果对于自已的论点，提不出任何可靠材料支持的话，那么谁都过不了学术论证这一关，有人既想当运动员、同时还要当裁判员，这恐怕是办不到的。　

一，袁仲一说，兵马俑是秦始皇陵的陪葬坑，不仅是他个人的观点，也是国内外考古学家们共同的观点，而且在考古界、史学界、自然科学界，都普遍地认为这是一个科学的结论。另外，1974年他们刚开始进行考古发掘时，他提出了18个研究的课题供大家研究，其中就有一个“兵马俑”是谁的陪葬坑问题。可以肯定地说，现在的这一个结论，是很多考古工作者几十年来用辛勤劳动换来的成果，据说有几个已经不在人世了。

陈景元的观点是：1974年7月15日考古队进驻西杨村之前，“秦始皇陵发现秦代武士俑”的结论，在北京就由江青等人“钦定”下来了。这时的“国内外考古专家，考古界、史学界、自然科学界，普遍认定的科学结论”在哪呢？这时有“考古工作者，几十年来辛勤劳动取得的成果”吗？袁仲一贴的“国内外考古界、史学界、自然科学界普遍认为这是科学结论”一张标签，让人感到错愕，因为这是一场自导自演的滑稽戏！

戏的剧情：袁仲一《秦兵马俑》一书中说，1984年陕西召开过一次“秦俑学国际学术研讨会”，会后发的《会议纪要》向世人宣布，学者们一致否定陈景元的观点。事实果真如此吗？陈景元手里，有一份当年参加会议的98人名单，名单除了1位来自北京的记者外，其余都是省内的代表，没有一个外国人的影子，所谓“国际学术研讨会”又该从何谈起？这不是睁着眼睛说瞎话是什么？这种国际玩笑是随便能开的吗？

二，袁仲一说：“兵马俑”是秦始皇陵的陪葬品的结论，是在多种、大量考古证据的基础上做出的。在俑坑之中，有多达23件带有秦始皇明确纪年的铜兵器。兵器上面刻有吕不韦的名字，而吕不韦是秦始皇的丞相。这些兵器在俑坑内出土，由于晚期的器物，不可能出现在早期的墓葬中，这是考古学的基本知识，有了这“吕不韦戈”，就可以证明俑坑是秦始皇时期建造的，绝对不可能是早于吕不韦几十年的秦宣太后建造的。

陈景元的观点是：从已经正式发表的《考古发掘报告》上看，俑坑内出土的真正有秦始皇明确纪年的兵器，只有5件刻有“吕不韦”字样的戈，另外有16件铜铍上面，根本就没有秦始皇纪年的痕迹，因为铜铍上刻有“寺工”的字样，袁仲一坚持认为“寺工”，最早出现于秦始皇二年，那是秦始皇时期中央主造兵器的官署，所以即使没有刻着“吕不韦”的名字、而只有“寺工”铭刻的铜铍，也应该是秦始皇时期的纪年兵器。

其实，有“寺工”铭文的器物并不少见，汉代出土的器物中，“寺工”两字出现的频率是很多的。而且在秦始皇二年之前，“寺工”的陶文也已经存在了，1995年在西安未央区一个古代灰坑中，发现泥封上刻有“寺工丞玺”字样，由于它和秦昭王时期“加边栏”的印式相同，而被考古界认定是秦国早年的器物。在江苏仪征出土战国后期的铜铍之上,也刻有“寺工”两个字。由此可见，“寺工”，并不是秦始皇时期特有的。

三，袁仲一说：俑坑砖的大小、纹饰、陶文，陶俑的发型、风格、制造工艺，陶马的造型、种类，俑坑的战车、系驾方法，俑坑的构筑方法、隔墙、坑顶棚木，陶俑脚踏板上的人名、字样等等，都与秦始皇陵园内其它地方出土砖的大小、纹饰、陶文，陶俑的发型、风格，铜马、铜车的造型、种类，坑顶棚木，覆土夯筑，陶俑脚踏板上的人名、字样等等，都是完全一致的，这就证明它们统统是秦始皇陵的一部分陪葬品。

陈景元认为：几千年来人人都要“入土为安”，有限的风水宝地，早就已经“人满为患”了，在同一块土地上，存在墓中墓、墓压墓、墓挤墓现象，历来都是不可避免的。《汉书》记载：成帝修建昌陵“发民坟墓，积以万数。”《后汉书》记载：“顺帝作陵，多坏吏冢。中山简王焉修冢茔，平夷吏人冢墓以千数。”《晋书》记载：“曜葬其父，发掘古冢以千百数。”在秦始皇陵圈占土地时，难道就不会去压占他人的墓地？

几十年来，在骊山北麓广大地区，不论发现什么文物，不管阿猫阿狗，不分真马假马，不看木车铜车，都被装进秦始皇陵考古发现的大箩筐之中。袁仲一罗列的秦始皇陪葬品，几乎没有一件是经过严格、科学的考古论证后加以确认的。比如，铜车、铜马虽然出土在秦始皇陵封土边上，称它为秦始皇的御用安车，但与帝王驾六马的制度相背，铜御手的佩剑原型是120厘米，而俑坑铜剑只有91厘米，它们之间根本是不可比的。

Answer 2

在古今乃至今人的思想上，都认为人会生活在阴阳两个世界中，生时在阳间，死后在阴间，所以讲究“事死如事生”。人死后一般人家都会量力而行，给阴间的人配备日常所用的物品。作为贪婪的秦始皇，便不惜一切代价营建他的地下王国。据《史记》记载,他的墓内上有日月星辰，下有秦国的山川河流、地理地貌，又有百宫位次，地面上的建造与他当时的秦咸阳宫相比，更是无一或缺。据记载，秦始皇生前住的咸阳宫和咸阳城是有军队守卫的，京师的军队，大约可分为三类：一是皇帝的侍卫军，主要由郎充任，职责是在殿中侍卫、守卫宫殿门户，出充车骑，由郎中令统领；二是宫门外的屯卫兵，由卫尉统领；三是京师的屯卫军，是征调郡国的材士充任，这支军队的作用，平时用以保卫京师，作战时可以派遣出征。从陵园的布局可以看出，秦始皇陵相当于当时的秦咸阳宫，而兵马俑坑位于陵墓外城东门大道的北侧，应是象征着驻扎在京城外的军队。即守卫京师的宿卫军在这里，它就是冥冥之中的地下皇城的部队，亦是千古一帝无上权威的象征。

Answer 3

这只能说秦始皇的野心是非常的大，对于权利到死都要捏在手里。