从战国时楚大夫屈原投汩罗江自尽以来，为了纪念这位伟大的诗人和爱国者，每年阴历5月初5日，都要吃粽子，赛龙舟，这就是端午节。这亇节，中国人民已过了几千年。
突然，冷不防曝出新闻：韩国居然要将他们也过的端午节，去申报联合国的世界文化遗产项目。这一下，中国人马上大吃一惊，自己的端午节怎么可以让别国去申报“世遗”？据说国家文化部和岳阳市政府都已闻风而动，要采取紧急对策，赶快也去申报“世遗”，这当然是好的，可以稍稍宽慰一下国人的焦心。
端午节面临被别国“抢注”，凸显了这几年我们在丢失民族传统文化方面存在的问题，无疑是为国人敲了一记警钟。
一段时期以来，在所谓“与国际接轨”和“全球一体化”的乱哄哄喊叫中，许多人迷失了自己，出现了一股对中华民族优秀文化和传统的妄自菲薄风气。在某些地方、某些人心目中只有“洋节”，例如圣诞节、情人节、愚人节之类才是他们最青睐的，对中国自己的传统节日，却一点也不感兴趣。这当然不是说他们已到了数典忘祖的地步，而实在是为了赶时髦，学着“过把外国人瘾”而已，至于一些商家对洋节感兴趣，那只不过是为了趁这些节在钱财上“捞一把”，你只要看看情人节那天玫瑰花的热销，看看圣诞节那天宾馆酒店的爆满，就知道商机确实无限。
当然，对某些人喜欢过洋节，我觉得倒也不必过多责备，开放改革，文化上也应该如此；这是信仰自由，又是公民权利，所以，禁止肯定是不必的。但对于过洋节，在道德上、法律上恐怕还是要有一定的约束，不要妨害别人的正常生活。例如对情人节就有一亇正确定位的问题，西方国家情人节中的情人，好像是指未婚的恋爱男女，而这几年我们这里的“情人节”，则大有向“第三者节”倾斜的趋势，许多已婚男女在这一天摔下配偶去另找“方向”，则是把洋节搞得变味了。
端午节面临被别国抢注的危机，还暴露出文化部门对民族传统的管理和承继的缺失。我不能理解的是，在韩国人未提出这亇问题之前，中国的文化管理部门为什么从未有人思考过这类问题？其实，不单是端午节，就是重阳节、中秋节等，也存在这类问题。中国还有个“乞巧节”，是在阴历7月初7日，演绎牛郎织女故事，既浪漫也挺有诗意的。这亇节，实际上是中国的情人节，也早有人在报上提过建议，可是，政府管理部门又有谁关心过呢？既然中国有情人节但没有人提倡着过，那么，青年人就只好去过外国人的情人节了。中国还有阴历9月初9日的重阳节，既是古人登高的健身节，又是敬老节，可是，也没有政府出来明令提倡过。中国的传统节日，是中华民族文化传统的重要内容，假如我们丢掉了春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、腊八节等传统节日，都去过洋节，那还叫中国人吗？不要认为文化传统可有可无，从而在什么“全球一体化”中迷失了自己，台湾岛上那亇陈水扁却很懂得这一点呢，现在他搞渐进式“台独”，就从文化传统上的“去中国化”开始，而且还在加快步伐。当然，陈水扁是徒劳的，台胞与中华血脉相通，任何人也休想割断。
所以，我以为对中国的传统节日，还是不能丢掉，不仅是端午节，对其他的中华传统节日，也应该去申报“世遗”。同时，还应该研究要不要设国定假、放几天假的问题？文化部门要正确理解全面关心民族的文化传统的继承问题，当然，首先是要正确地、全面地、科学地理解民族的传统文化。写到这里，我忽然想到，现在社会上新设定的节很多，例如艺术节、桃花节、旅游节、风筝节、电影节、电视节、杨梅节等等，能否把这些新设的节与传统的节结合起来？例如，旅游节与中秋合并起来，艺术节与重阳节结合起来，桃花节与清明节结合起来等等，既可以不忘传统节日，又过了新节，可更加热闹，更符合中国，人过节习惯，又何乐而不为呢？
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