第1个回答 2006-11-09
出家虽不是什么坏事,但广钦老和尚说过,出家若没有得到法脉若不修法也是很可惜的.若为躲避,出家无益,若为得法在家也可,出家也可.
佛言：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。”意思是说,离开亲人离开家,开悟见性,会解那个甚深微妙法的人,才叫沙门.
反过来说,离了家,未开悟见性,不了解甚深微妙法,就不是沙门.
我猜想应该叫假沙门,做假沙门有危险,因为用了人家的供养,却没有功德回报,就消受不起.所以有句话叫地...门前僧占多.我无意抵毁出家人实在是想说明出家要真心求那个甚深微妙法,一日未得,一日不停.不要自己哄自己,现在有人很悲观,认为没有人能传甚深微妙法,为什么不想想,佛菩萨会放弃这个世界的众生不救吗?会不来救人吗?那样还算什么佛菩萨?
很多人跟我说现在只有念佛法门可靠.这个问题早在唐朝六祖慧能就解决过.看看坛经就知道了.何必我说.
众人不解念佛法门的真义,念佛法门的初祖二祖是怎么念佛的,有几个人知道呢?此二祖在得了那个甚深微妙法之后,在智慧定中(进入智慧大定,也说成禅定)亲见弥陀及西方圣境,心生喜爱,选择那里做往生的归宿,出定之后时时不忘弥陀的相好光明,不忘西方圣境,在这种美好喜悦中,世间烦恼不能动摇他,这样子叫念佛.请问,一个人没见过佛,怎么思念?
有人会说称名念佛,称名至多叫做唱佛,不名念佛.更何况那是指弥陀在世的时候,在这个世界做教主的时候,称名即解脱往生其国.这个世界现在有现在的教主,就是现在负责传那个甚深微妙法的得道的人.应该找他来教导你.
如果世世代代只要念名就行了,那达磨来东土做什么?六祖又来做什么?历代求法者千辛苦万辛苦爬山涉水求法做什么?唐玄奘去印度做什么?都是为了这个法脉呀.没有这个法脉就没有清净力量,没有力量就不能度人,就没有人能解脱.没有这个力量名号也只是个空洞名词.
不过我不是说不要念佛,我只是说要得到法脉才能开悟见性。念佛有用,能让人心理平衡,这是心理的问题,是另一个话题.
我无意在这里与众位大德争高下，我内心很赞叹各位大德，现在都在争物质利益，众位却都茹素向佛，这样的好人不多也，我只是想把实话告诉大家，让大家好心有好报，理想有成果。祝各位早日开悟见性。