荣世隆是荣毅仁的表兄弟。由于当年解放战争国民党失败，荣世隆被迫跟随国民党去了台湾，到死也没有回到中国大陆。荣毅仁为了寻找荣世隆，还登陆过央视节目，目的就是找到荣世隆，希望接荣世隆回家。
自己上网调查了一下荣世隆没有太多资料，而荣毅仁却有详细资料。荣毅仁是江苏无锡人，1937年毕业于上海圣约翰大学历史系，是中国现代民族工商业的杰出代表，是一个爱国实业家。自己在年轻的时候投身于国家建设，为新中国民族复兴和国家强大作出巨大贡献，同时全面推动了中国工业化建设。
从荣毅仁个人发展情况来看，荣毅仁可以说是我们这个民族的代表，也是当时时代的缩影。因为自己从大学毕业时国家还处于战争当中，经过14年艰苦卓绝奋斗，迎来了和平年代。荣毅仁为了报效祖国，实现自己人生伟大理想，义无反顾投入到社会主义建设当中去。为祖国的建设贡献自己一生的力量，这种精神值得我们每一个人去学习。
从荣毅仁成长故事来看，我认为身上有非常多的优点，可以供我们学习。
第1点：强烈的爱国主义精神。
荣毅仁身上有着强烈的爱国主义精神，如果没有强烈的爱国主义精神，就不可能用自己的实际行动来影响这么多人。更不可能十几年如一日地建设自己的国家，正是这样的爱国主义精神，才是我们当代年轻人值得学习的榜样和追求。
第2点：对梦想的执着热爱。
荣毅仁用自己的梦想点亮了自己的人生，自己当初的所学所想，都化作自己的梦想，通过自己的实际行动挥洒在祖国的大好河山。我们年轻人也要有这种对梦想执热爱，这样才能让自己的梦想点亮人生。
第3点：对生活的乐观。
自己生活的年代非常困苦，但是荣毅仁却没有抱怨，反而积极去面对生活。就是因为在这样的艰苦环境中长大，成就了荣毅仁乐观积极向上的生活精神。当自己遇到困难的时候，也不会放弃，反而选择咬牙坚持下去。
总结：荣世隆与荣毅仁两个人是不同的命运结果，既有历史的原因，也有个人的原因。当我们在面对人生抉择的时候，自己也要认真思考自己的人生方向，我认为只有通过认真思考自己的人生之路，才不会出错。
兄弟。
关系是关系，指事物之间相互作用、相互影响的状态。人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。
关系可分为正式关系和非正式关系，非正式关系较正式关系更为古老和普遍。
在中文里, 关系用来指人与人之间的交往联系已经有数千年了。然而, 关系这个词汇所特有的含义- 即利用个人所拥有的人际资源以谋求政治或经济上的利益好处。
据考证则首次出现于1978年. 在西方文献中, 关系通常被定义为”一种特殊的人际关系”(special relationship). 但究竟怎样特殊才算关系,却往往语焉不详。
此外, 有的学者还将关系定义为: 特定关系(particularistic ties); 朋友关系 (friendship); 交往联系 (connection); 交易 (exchange); 社会资源或社会资本 (social capital).。这些定义分别从不同的侧面描述了关系的某些特征, 但任何单个定义都无法概括关系的全貌。
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1873年9月23日生，无锡城西荣巷人。7岁入塾读书，1887年到上海源豫钱庄习业，1896年在其父与人合资开设的上海广生钱庄任经理。后兼营茧行。
1901年与弟荣德生等人集股在无锡合办保兴面粉厂，后改名茂新一厂，任批发经理。
1905年，兄弟俩又与张石君等7人集股在无锡创办振新纱厂，1909年任该厂董事长。
1912年，荣氏兄弟与王禹卿等人集股在沪创办福新面粉厂，荣宗敬任总经理。
1915年4月兄弟俩退出振新纱厂，在沪招股创建申新纺织厂，荣宗敬自任总经理。
1917年3月起，荣氏兄弟又先后在上海、无锡、汉口创设申新二至九厂。并在沪设立茂新、福新、申新总公司，自任总经理。至1931年，荣氏兄弟共拥有面粉厂12家、纱厂9家，分别约占全国民族资本面粉总产量的1/3，纱布总产量的1/5，被称为中国“面粉大王”、“纱布大王”。在实业有成的同时，荣氏兄弟还致力于家乡教育、公益事业，先后在锡创办了公益小学、竞化女子小学、公益工商中学(后改为公益中学)、大公图书馆，还集资在无锡和常州共建造大小桥梁88座。1929年又在无锡小箕山购地建造锦园。
1926年11月，上海民族资本家荣宗敬联合同业致函汉口劳资仲裁委员会，对于汉口工潮表示不满，认为“增加薪资，减少工作，而服务未见勤奋，出品未见优良”，担心这样下去，“驯至层波叠浪，愈演愈烈，商店歇业，工厂停机，市面萧条，为何如景象！”
1926年后，曾历任南京国民政府工商部参议，中央银行理事，全国经济委员会委员等职。抗战初，为维持企业生产曾参加“上海市民协会”，不久即移居香港。
1928年9月，应张孝若之邀任私立南通大学（Nantung University）校董（1930年11月私立南通大学更名为私立南通学院）。
1937年抗日战争爆发，荣宗敬自上海避居香港，1938年2月10日在香港病逝。临终，他仍以"实业救国"告诫子侄后辈。3月8号，他的灵柩由加拿大"皇后"轮运回上海，安放在陕西北路的住宅里。
个人著作
生前撰有《实业救国刍议》、《救济纱厂之管见》、《兵工刍议》等。
人物评价
“宗公生于风雨飘摇之世，长于寒微有德之门，成于艰难困苦之中；一生以民生衣食、振兴实业为职旨，每欲自任天下，负刚大之气，遂爱国之心，事业之大，罕有其匹，堪称大丈夫！试想权重一国如李鸿章，才高一时如盛宣怀，家国天下如南通张謇，皆知不兴实业无以致富强，宗公步其后而事业胜于前。”
他主张“实业救国”。“实业救国”与“民主共和”成为当时的两大思潮，“实业救国”在当时具有爱国的进步意义，促进了资本主义发展，无产阶级随之壮大起来，同时对外国资本主义经济入侵起到了一定的抵制作用。
后世纪念
墓地
荣宗敬之墓
荣宗敬之墓
在无锡市胡埭镇胡埭镇湖山村的一个小山坡上。背依青山，面对太湖，环境优美。墓建于1943年，修于 1985年。1993年正值先生诞辰120周年之际，其子鸿庆、女卓如，欣然出资，与地方合作，又重修此墓并扩建墓园。现墓道上建有花岗岩石牌坊一座，两柱一间，坊额上镌刻“泽被桑梓”四字，系上海市原副市长张承宗所书。整个墓园达12000余平方米。1994年1月24日，由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。墓园前勒有石刻对联：“民族经济先驱，创业精神楷模。”
故居
荣宗敬
荣宗敬故居，位于上海静安区陕西北路186号，靠近南京西路。原为荣氏老宅。陈椿江设计， 钢筋混凝土结构，1918年建。折衷主义风格。形式丰富，主立面设两层列柱敞廊，具法国古典主义特征。平面复杂，内部地面、木作和彩色玻璃等处装饰精美，是一座带花园的独立式三层西式住宅，系荣氏早期沪寓所在，人称荣氏老宅。该产业基地面积6.26亩，建筑面积2182平方米，花园面积2475平方米。是上海滩为数不多的顶级豪宅之一，也是上海滩保存最完好的大花园洋房之一。本回答被网友采纳