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王静安--人间词话
王静安在人间词话中说,古今之成大事业。大学问者。必经过三种之境界,昨夜西风凋碧树。下面的诗句是什么?都是哪三种境界??谢谢!!!
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推荐答案 推荐于2017-11-23
王国维在《人间词话》里写道:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界。
其中第一境界语出晏殊《蝶恋花》:
槛菊愁烟兰泣露,
罗幕轻寒,
燕子双飞去。
明月不谙离恨苦,
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,
独上高楼,
望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素,
山长水阔知何处。
第二境界语出柳永《凤栖梧》
伫倚危楼风细细,
望极春愁,
黯黯生天际。草色烟光残照里,
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,
对酒当歌,
强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴。
第三境界语出辛弃疾《青玉案 元夕》
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,
玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,
那人却在,
灯火阑珊处。
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其他回答
第1个回答 2010-04-30
人间词话原文:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路(晏殊的蝶恋花)”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。 (这里作者犯了个小错误 把柳永记成了欧阳修)
第2个回答 2010-05-11
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。” 此第三境也。
王国维《人间词话》
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人间词话
》品析(一):从《蒹葭》说起
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所以
王静安
说:“一洒落,一悲壮耳。” “洒落”在于景幻而人实,悲壮在于景阔而人渺 。
人间词话
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答:
故而
王静安
所言极是。 流年飞渡,宋朝诗词兴盛的岁月已逝,而民国时期大师辈出的年代也同样过去。百载岁月,弹指一挥,可王静安《
人间词话
》中的诗词美学却永不落幕,我们也能在王静安的《人间词话》中一隅之地中品味词之甘美,国学之典雅。 在星辰隐没的年代,《人间词话》在人间散布着月华。纵然不懂词学,不懂哲学,...
帮忙翻译解释一下<
人间词话
>
答:
《
人间词话
》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,具有划时代的意义,向来极受学术界重视。《人间词话》是一部文学评论,宣统庚戍九月脱稿于京师定武城南寓庐,1908 年在《国粹学报》上公开发表。一直以外,该著极受学术界重视。
王国维
早年受德国哲学家叔本华...
王静安
在《
人间词话
》中的三个境界
答:
独上高楼---有自己个人的想法,在清净中思考问题,享受孤独望断天涯路---不轻言放弃,为了自己的目标而坚持到底衣带渐宽---刻苦,认真努力为目标拼搏终不悔---执着,坚定,有良好的心态,不会为自己勇敢努力过的事情而后悔为伊消得---目标明确蓦然回首---善于总结回顾自己的经历,并从中受到启发那...
王静安
--
人间词话
答:
王国维
在《
人间词话
》里写道:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界。其中第一境界语出晏殊《蝶恋花》:槛...
人间词话王国维
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王国维
,这位1877年出生于浙江海宁的杰出史学家,原名国桢,字静安、静庵,亦有别号如观礼、永观、礼堂,晚年的号为观堂。在戊戌变法期间,他开始接触新学,通过罗振玉主办的东文学社,接触到了康德和叔本华的理论,利用叔本华的理论对传统哲学进行了深刻的批判,从而在哲学研究领域中占据承前启后的...
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