爱新觉罗弘昼（1712年—1765年），
雍正帝第五子，雍正十一年封和亲王，母纯悫皇贵妃耿氏，子永壁，弘昼为历史上著名的荒唐王爷，但亦有历史学家指他其实是为免卷入弘时和弘历对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦。乾隆卅年（1765年），和亲王薨，谥恭，是为和恭亲王。爱新觉罗.弘昼，
清高宗弘历之弟。弘时、弘历、弘昼乃
雍正皇帝仅存的三个成年儿子，无奈那弘时也是个短命鬼，不满三十便死于亲生老爹的猜忌重压之下，不久独苗双根弘历、弘昼受封为
宝亲王、和亲王。众所周知弘历才高八斗，心机颇深。弘昼与他哥却有着实质的不同，或许是生来老小，也无甚资格与老哥争皇位，于是学得纸醉金迷，快意人生，成日地在府第里挥霍浪费。乾隆看着虽有些心疼银子，仔细一想却也乐得个清静，还把赡养费给得老高，任由宝贝
御弟胡闹。有了老哥支持的弘昼变得更加醉生梦死，没事儿就在家里给自己操办丧事。想当今演员们演完死人戏还得到处派红包烧高香，可身为王爷的弘昼却一点也不忌讳。每次丧事开始他便坐在本该放棺材的地方，对着满桌的供品胡吃海嚼，他的下属姬妾丫头老妈子们照例跪在底下嚎哭——丧事嘛，不哭怎么行，你们哭得越起劲本王爷吃得便越欢，你是皇帝俺是佛，皇帝哪有我快活？从现代人的角度来看，这位和亲王或许真是大智若愚，疯疯癫癫地不露锋芒，也不失为生存的一种手段。然而或许王室里的人生来便是彻彻底底的悲剧，弘昼到底死在了自己所不愿意的结局之上，因为管了点不该管的小闲事，三尺白绫便结束了这位另类王爷荒唐的人生。弘昼是病死的，不是赐死的。“三尺白绫便结束了这位另类王爷荒唐的人生”，是错误的说法，不知道是那个人搞错了，后面Copy Paste的人就以讹传讹了。清史稿中说了一个“三十年，薨”，没说其他，因此不应该是赐死的，最可能是正常死亡。
启功先生，是和亲王的直系后裔，根据老先生的回忆，和亲王也是病死的。从清史稿中可以看到，和亲王死后，其子“子永璧，袭”袭亲王爵位，这是乾隆特别照顾的，按清朝的规定，每代爵位要下降一级。也就是说乾隆还是特别优待他这个弟弟的后人，如果他是犯法被赐死，不可能让他的儿子袭亲王爵。所谓“管了点不该管的小闲事”，可能是只清史稿里面记载的那个“上疑吾买嘱士子耶？”的事情，但不致死。《清史稿 列传七 诸王六》和恭亲王弘昼，世宗第五子。雍正十一年，封和亲王。十三年，设办理苗疆事务处，命高宗与弘昼领其事。乾隆间，预议政。弘昼少骄抗，上每优容之。尝监试八旗子弟于正大光明殿，日晡，弘昼请上退食，上未许。弘昼遽曰：“上疑吾买嘱士子耶？”明日，弘昼入谢，上曰：“使昨答一语，汝齑粉矣！”待之如初。性复奢侈，世宗雍邸旧赀，上悉以赐之，故富于他王。好言丧礼，言：“人无百年不死者，奚讳为？”尝手订丧仪，坐庭际，使家人祭奠哀泣，岸然饮啖以为乐。作明器象鼎彝盘盂，置几榻侧。三十年，薨，予谥。子永璧，袭。三十七年，薨，谥曰勤。子绵伦，袭郡王。三十九年，薨，谥曰谨。弟绵循，袭。嘉庆二十二年，薨，谥曰恪。子奕亨，袭贝勒。卒，子载容，袭贝子。同治中，加贝勒衔。卒，谥敏恪。子溥廉，袭镇国公。启功《启功口述历史 讲出心底的痛》据说他病重临死时，乾隆曾去看望过他。和亲王挣扎着爬起来在床上给乾隆磕头，一边磕，一边用两手围在头上，比划出帽子样。和王的用意是希望乾隆把自己“头上”的这顶“和亲王”的“帽子”永远赏给子孙，就像八家“铁帽子王”那样永远世袭罔替地传下去。也不知乾隆是真不明白还是假不明白，所答非所问地摘下自己的帽子，交给他，说：“你是想要我的帽子啊？”众所周知，皇帝的桂冠就是权利的象征。不知乾隆此刻是把这顶帽子当成普通的帽子，还是当成具有特殊意义的帽子。如果是后者，是想让和亲王在生命的最后一刻沾一下这顶桂冠的边，还是讽刺他你到临死也不忘这顶帽子？这只能是见仁见智地任人评说了。但和亲王不算世袭罔替的“铁帽子王”，而他死后乾隆仍让他的儿子永璧多袭了一代和亲王，而永璧的儿子虽不再袭亲王而改袭郡王，也确实对这位弟弟法外开恩了。