鞋子从古至今是如何进化的？下面我们就来详细介绍一下边肖的相关内容。
对于现代的俊男靓女来说，出门前一定要好好打扮一番。一双帅气的鞋子是不可或缺的因素。先来看看类型，运动鞋，马丁靴，休闲鞋，皮鞋。一些聪明的哥们也穿木屐。想要名牌？什么，阿迪，耐克，彪马，万斯等等。不得不说，社会的进步让我们的生活更加丰富多彩。即使是一双普通的鞋子，也可以有很多选择。
那么问题来了，我们现在有很多选择。生活在古代的祖先穿什么鞋？
最早的鞋子——动物皮覆盖的脚
毫无疑问，古代人一开始是裸体的。毕竟那时候人类能勉强生存就不错了，连鞋子的概念都没有。随着人类的不断进步，狩猎工具也在发展，像老虎、豹子这样的大型食肉动物也成了一道菜。除了吃肉，聪明的人类还会用工具剥皮毛。这种动物皮可以遮体保暖，还可以保护脚，让人类在寒冷的冬天不会冻伤。于是历史上最早的鞋子诞生了，它将伴随人类几千年。
随着岁月的流逝，当三皇五帝成为过去，时间来到夏商周，我们穿的鞋子终于有了名字。与现在的鞋子被称为“帆布鞋”和“休闲鞋”不同，古代的鞋子不叫鞋，人们有专属的名称。
皇帝的鞋-易
“西安”这个词要发音四次。不容易写，但在鞋里是最高尚的。为什么？这是帝王将相的“御鞋”。在龙靴出现之前，皇帝、部落首领、王子都穿这个东西。随着周公致力于侍奉、标示礼仪和等级，周王所穿的鞋子也成了头等大事，于是负责周王及其皇后李仁鞋子的官员就诞生了。他负责国王和王后的服装。伏是古代鞋的总称。纣王的标准着装是穿冠服，也就是说红色的鞋子最受推崇，其次是白色和黑色。为了突出纣王的显贵，民间还得在红地毯下再加一层底，即“把鞋放在木地板下。”于是红色，上面是皮革，下面是木头，就成了红发的特点。
秦始皇统一了全世界，建立了历史上第一个中央集权的封建国家。汉武帝打匈奴很有天赋，这两个人的标准画像几乎都是头戴天之冠，身披朝服，脚踩鞋尖，似乎在向所有人宣告皇帝的尊严。就连脚底的鞋子都闪耀着皇帝的威严。
鞋的第一个名字——易
皇帝和王子们穿着衣服。普通人穿什么？它是由草、麻和葛藤制成的。“居”字有四个音。“居”字除了代表古代最高贵的鞋子外，其实还有多重鞋底的意思。有钱有势可以穿厚底木鞋，耐磨。没钱怎么办？只能穿这种单层鞋。而且朝廷有规定，这些鞋子是用丝绸和皮革制成的，可以装饰。这种葛麻做的低档鞋是没资格做这个的，但是请不要觉得不耐磨扎脚。对于普通人来说，有一双鞋子就不错了。更糟糕的是，只能光秃秃的！
男女都可以穿，还有很多种好看的鞋子——提趾鞋
春秋战国时期，王公贵族经常穿抬头向上的鞋子。特别是电视剧《三国演义》)中，所谓提趾鞋就是鞋子的提趾。由于古代男女服饰多为宽袍宽袖，便于拖地，踮脚可以避免在动作中踩到衣服而绊倒。同时，机智的古人也将提趾鞋作为鞋子的一种装饰，赋予其独特的美感。提趾鞋有很多种，可分为步云鞋、金线鞋、云头鞋、水头鞋等。从图案和款式来看，还有皮鞋、丝绸鞋、布鞋等。从材料上看。由于穿着舒适且种类繁多，仰头鞋很快受到上流社会的欢迎，无论是王子、贵族还是学者，都以穿着为美。
齐景公甚至自己设计了一款鞋子，估计现在已经是全球限量版了。——龚景是鞋，金的那一只，饰银的，连珠的，细玉的声道，鞋上的点缀，它的长尺，听朝的冰月衣。“除了镶金银，还不够，还要用珍珠、珠宝、AJ、阿迪装饰，都是在这双鞋面前打的！唯一的缺点是龚景同志在这双鞋里加了太多好东西，结果超重了，他不能穿了。三国时期，曹操临死前对妻妾们说“余香可与宫女共享”。屋里什么都不干，学着干，卖。”这些宫女织就了昂贵的丝绸鞋子。
值得一提的是，西汉时期的提趾鞋分男女两种。男子的提趾鞋有两个尖角，女子的提趾鞋多为圆形、椭圆形、云形等形状，丝绸鞋上绣有金线和五彩，十分精致。可以说从汉代到唐宋，精致的提趾鞋陪伴了中国女性几千年。
不过那也是汉末了，“鞋”这个词如果不做其他修饰的话，就有些刻薄不值钱了。这是因为在这个时期，“鞋”字取代了“足”字，成为鞋的总称。所谓的提趾鞋毕竟是贵族集团和官员以及富人的专属财产。普通人穿着短衬衫和亚麻布时不会考虑他们被什么衣服绊倒，所以人们穿草鞋和麻鞋。除非你说“丝绸鞋”或者“皮鞋”标明了材质，否则都会被当做草鞋。
比如“编鞋”就是编草鞋，“卖鞋”就是卖草鞋。最著名的是刘备和刘裕。由于家境贫寒，刘备“年轻时随母亲做织布工。”而刘宇泽更惨。他连汉室宗亲的称号都没有。他只能靠卖草鞋和赌博为生。“余家出身卑微，住在京口，一直以卖鞋为生。楚怜香惜玉，只知文字，倾家荡产，太贱了。”可见我们并没有低估草鞋卖家。也许里面有一个伟大的英雄。但是，先不说卖鞋的英雄们，卖鞋毕竟是一件低贱的事情。曹国商人讽刺庄子说：“夫穷巷，不好意思织鞋，卖鞋的人生意缺。”刘备常被称为“叫卖童鞋”。可见，在古代，不仅穿草鞋容易受到富人和贵族的歧视，就连那些编织和贩卖草鞋的人也不可避免地受到嘲笑。
但是到了唐宋时期，草鞋的编织技术已经非常发达了。“文宗时，吴越织造高头草鞋，其纤维如丝，前几代未有。”编织的草鞋精致耐磨，深受劳动妇女的喜爱。“女装青蓝，小花草鞋平头，彩帛织成鞋。”它
这种鞋一般都是木制的，所以被称为“木屐”。与平底鞋不同，木屐的鞋底一般有两排木齿，所以穿起来像高跟鞋，走路也不用担心污泥弄脏鞋子或长袍，所以在《释名》中解释为“木屐”。两脚，可以练泥巴。“可以看出，最早的木屐和我们穿的套鞋差不多，都是为了下雨天行走方便。到了魏晋时期，文人赋予了它别样的文学色彩。在这些文人眼里，穿着宽大的袍子，踩着高高的木屐，在踏青的时候，才能够表现出飘逸淡泊的姿态。《颜氏家训》这些贵族子弟搓着脸。
有许多关于木屐的有趣故事。最著名的是东晋政治家谢安。东晋淝水之战，在谢石等人的领导下取得了伟大的胜利。前秦苻坚一统天下的梦想彻底破灭。胜利的消息传到朝廷的时候，谢安正在和宾客下棋。看完战报，他还是和以前一样。当客人问起里面的内容时，他施施然答道：“孩子们已经打败了苻坚军队。”这场淝水之战，关系到东晋朝廷的生死存亡。都是一等一的事，打个大胜仗还这么淡定！客人们不禁赞叹谢安的涵养功夫，但客人一走，谢安立刻变了脸色。当他兴奋地回到里屋时，他高兴得甚至不知道他的木屐破了。嗯.谢谢你，水之战以少胜多。这是举国欢庆的一件大事。你欣喜若狂吧？为什么一定要在重要的人面前表现得很清楚，在背后却失了风度？刚才“我不开心，还在下棋。”其实是“我太开心了，我都不觉得牙断了。”这是典型的装逼失败案例！
连宰相都踩木屐，可见木屐在当时很流行，受众很大。南朝大诗人谢灵运是个旅游狂人。在穿越山川河流的途中，他还改良了木屐。木屐不是前后都有两个木齿吗？谢诗人使之流动——“爬聂常带木屐，上山去门牙，下山去后牙”，使上下山不用担心脚滑，行走更轻松，故在民间广为流传。在《梦游天姥吟留别》年间，写下了“我穿的是谢最早用的钉鞋，登上了碧云梯”。阳光普照的海洋中途，神圣的公鸡在太空中啼叫。“可见木屐在后世并没有消失，古诗词中关于木屐的诗词还是很多的。叶少翁写道：“你要怜惜你的木屐，印上青苔，却不能长久开柴飞。”，曾巩写道，“如果你在上层内阁，你会在秋天。“虽然人们在日常生活中不再穿木屐，但谢灵运那种悠然飘逸的精神让诗人向往羡慕。旅行和拜访朋友时，他们仍然穿着象征自由和自由的木屐。也许这能让他们在精神上更接近魏晋士人吧！
充满异国情调的魅力-靴子
其实靴子就是高跟鞋，关于它的起源有很多说法。有人认为在骑马射箭时靴子是从北方少数民族传入的——“靴者，盖也。从前，赵国的王武灵非常喜欢胡夫，总是喜欢他。”有人认为是北方游牧民族传入的音乐、歌舞，但毫无疑问，靴子起源于许多有牛有马的游牧民族，最早用于战争。起初，中原地区的人们骑马时只穿靴子，但经过魏晋南北朝农耕民族和游牧民族的文化融合，靴子成为汉人鞋子的一部分。
靴子也有很多种，皮靴、毡靴、皮靴、云靴等。隋唐时期社会风气开放，西域各民族服饰深受中原人民喜爱。到了唐朝，很多人穿胡服，脚踩皮靴。清代军队入关后，北方的靴子更加普遍。《红楼梦》有这样一个故事。史湘云在一个雪天穿着男装，只见她紧身窄袖，小鹿皮靴。连林黛玉都笑她是“小荡妇”。可见靴子虽然进入中原已有数百年，但依然有着浓浓的洋气。
再来介绍一下官靴。唐宋时期，靴子被定为官员的制服，官员必须穿靴子上庭。别看只是一双简单的靴子，要分高低贵贱！比如三级官用紫色滚边，五级官用绛红色滚边，七级以上用蓝色装饰。靴子在唐代非常流行，从皇帝到庶人都可以穿。靴子的款式很多，有云靴、鹅颈靴、韩式靴、花靴等。但在明朝初期，靴子成为统治集团的专属产品，只有官员和贵族才有资格穿。但后来这一限制被取消，但法院规定民间所穿的靴子不得染成黑色，并加以装饰以区别官靴。
据说清朝最好的官靴都是用内嵌式制作的。不仅鞋子做得好，服务态度也没提。他们会详细记录客人鞋子的尺码要求。大人们想买鞋的时候，只需要打个招呼就送到你家了。所以京城人总是用“马聚于头顶，脚为内联所制，穿八吉祥服，四不变腰。”作为炫耀的资本。
蝴蝶结鞋，花盆底鞋
弓鞋是残酷变态的鞋，主要出现在宋代以后，元明清时期非常普遍。蝴蝶结鞋是女性缠足后穿的。因为缠足使他们的脚呈弓形，所以这种形状奇特的鞋子被称为弓形鞋。我们知道缠足的过程极其痛苦，其实就是把女人的脚变成了男人喜欢的“三寸金莲”。所以别看这蝴蝶结鞋是鞋，但是小脚的女人根本不会走路，只能在别人的搀扶下走路。女人柔弱的外表满足了男人的兽欲，所以缠足之风从宋代开始愈演愈烈。最后，缠足是美丽的。如果一个女人有一双大脚。看着这只不足一掌的弓鞋，想想古代妇女缠足时所受的艰辛和痛苦，我们只能庆幸这只鞋已经成为了文物，就让它永远在橱窗里，永远不再出现吧！
花盆底鞋是满族姑娘的专属鞋。其实说到花盆鞋，我们都不陌生。清宫剧里的嫔妃宫女都是一双人民的脚。花盆底鞋是满族特有的一种绣花鞋，因鞋底形似花盆而得名。花盆底鞋最大的特点就是鞋底是木块做的，离地很高。它们可以在鞋帮和鞋面上扎出精美的图案，颇有点像清代的高跟鞋。女生穿着它们走路优雅，颇有一番风味。但是这种花盆底看起来比现代的高跟鞋难走多了，我们不禁为清朝的女人捏一把汗。
此外，清代女性的选择多种多样，如元宝鞋、马蹄鞋、平底鞋等。
除此之外，布鞋因其轻便、透气、舒适而受到人们的欢迎，尤其是清朝以后的统治阶级。在祭祀天地或上朝等庄严场合都要穿靴子，但都踩c
对于老百姓来说，无数双草鞋可能伴随一生。还记得我们语文课本上的《台阶》吗？为了盖新房子，父亲辛苦了大半辈子。"破草鞋堆在台阶上."也许这位勤劳的老人从来没指望能穿上好鞋。毕竟在那个年代生存下来也不容易。
鞋文化
除了制鞋和穿鞋，中国人还形成了独特的鞋文化。从0755到79000，有一句话：“坐不到老人，教室里走不动。”不敢解决问题就去做，膝盖上抬，边上筛。“意思是去法院或探视时不能直接穿鞋上门。你要脱鞋，而且要偷偷的脱。毕竟在古人眼里，你撅着屁股坐在台阶上，或者胆大妄为，都是不优雅的。
这是因为唐宋以前，没有椅凳和沙发，流行人们跪坐。所以在室内铺凉席是极其不礼貌的。如果穿上鞋直接进屋，肯定会弄脏垫子。所以，脱鞋进屋成了男人必备的礼仪。唐朝以后，随着洋人的桌椅涌入，人们开始坐在椅子上，而不是坐在地板上，所以他们在法庭上或参观时不必脱鞋。
然而，鞋文化一直在潜移默化地影响着我们。不管是旅游还是参观，鞋子都要干净整洁。而且现在家家户户都铺了地砖，我们去参观都要脱鞋。如果主人家有鞋套，我们要穿上，注意不要弄坏，弄脏地板。如果主人给你拖鞋，把自己的鞋子整理好。不要让两只鞋相差十万八千里。鞋子怎么穿，怎么摆放，足以看出一个人的道德修养。
这是我们的祖先教给我们的。
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