相由心生这句话，我认为有一定的道理，但并不是绝对的，我更倾向于认为，相由心生是指我们面目上的表情或者是气质，给人的感觉会对你心里的想法和认知产生一定的影响。
举个例子：如果一个人，他做过许多的坏事，例如，他杀过人，他抢过劫，偷过东西，那么这个人的心里可能无时无刻想的都是那些比较凶残的事儿，如果他对你心怀恶意，那么这种凶残，就会通过他的表情和举止动作，以及语言表现出来，这个时候由于这些心理暗示，你在看他的面貌，就会感觉他十分的凶恶，不像好人。
如果一个人比较奸诈，无时无刻不在某算着去算计别人那，这个时候他的眼睛里透着的都是算计。这会用一种打量的眼光去看他要算计的人，他的心思十分狡诈，那这种狡猾和奸诈，就会通过他的语言和眼神传递给你，而你的大脑收到了这种信息，心里感受到危机，自然就会觉得他面目可憎。
如果一个人比较善良，经常做好事，经常做善事，他的心中全都是善念，他希望无时无刻的去发现别人遇到的困难，并且提供帮助，这种时候，他的心是慈和的、平静的、温柔的。那么表现在他的面部位，实际上就是比较放松，比较温柔，而他的眼睛也会透着慈爱，那么不管他长得漂亮还是丑陋，你都会感受到他的善意，觉得他的容貌也变得慈祥了。
如果一个人心智特别坚定，特别的坚强，坚忍不拔，那么他的眼神就会特别的犀利，特别的坚定，他的嘴角也会经常性的紧紧抿住，连面部的线条也要刚直许多，所以这种人看上去，就会感觉是一个十分刚强的人。
所以，这就是所谓的相由心生，但是我们不排除有些人心思十分深沉，他们的养气功夫已经到了炉火纯青的地步，心里所想并不会在面部表情上有一丝一毫的展现，你所看到的，都是他们想让你看到的，他们不想让你看到的，你永远也无法窥视，这样的人才是真正可怕的人，你无法去通过他的面部去揣测他是好人还是坏人，也无法去通过他的眼神和表情，感受到他心中的想法，你会觉得这样的人让你看不透。
但是有些人同样面目丑陋，十分的吓人，却心性温和善良，如《巴黎圣母院》里的敲钟人，他虽然丑如罗刹，但是他却有一颗温柔热情的心，他用着自己最大的力量，去守护自己心目中的女孩儿。
所以我认为，相由心生，有一定的道理，但是也不能将它作为我们去评判一个人善恶的标准。
“相由心生”这句话在某些时候是有一定准确性的，但不能完全由这句话去判断一个人，尤其是一个初次见面的人。
我们给一个人打印象分的时候多数是先看脸，如果一个人长得温婉如玉，那这个人肯定秀外慧中；如果一个人长得穷凶极恶，那最好还是别惹到他；如果一个人长得不食人间烟火，那三两句就跟她聊得来基本是不可能。
“相由心生”这个方法在这个看脸的时代似乎成了不二选择。
不过，我们有没有想过，很多人其实表里不一呢?
这个表里不一不一定是贬义词。我指的是这个人真正的为人跟你第一面见到他在心里留下的印象不同甚至是截然相反，很多时候我们在看电影，先出来的角色设定是一个好人，于是妆容打扮都是斯斯文文礼貌得体，但是后面这个角色变成反派的时候给你的感觉大不相同。脸还是那张脸，但是为什么给人的感觉变了呢？我想这大概还是跟人举止行为以及由内而外散发的气质有关吧。一个人处事久了，总会形成自己的行事风格，或慢条斯理，或雷厉风行，这种行事风格在不经意间就流露了出来，可能那个人本身也感觉不到，但是却给第一次见面的人留下了一个第一印象。这也就是为什么在看电影或者电视剧的时候，就算一个人打扮得体看上去是上流社会的样子，但是我们还是能感觉出这个人行为可能有点不端的原因。
“笑面虎”“两面三刀”这些词存在的意义就跟“相由心生”一样，都有一定道理。有的人只是看上去很容易亲近但实际上却是个不折不扣的伪君子；有的人看上去穷凶极恶但是却是个内心柔软的人。所以，我们不能光凭外表就评断一个人的好坏。
在这个社会，用心去感受，用脑去思考，才能真正明白一个人的真实样子。“相由心生”不是不可靠，它有一定道理，只是别把它当成与陌生人交往的第一准则。
相士：公子请留步，大凶之兆啊！我观你天庭晦暗，面如菜色，近日必定有血光之灾！
公子：神算啊！不过劳资正饿着呢，赶着去体检抽血，没工夫陪你玩。山水有相逢，后会有期！
今天我们不论传统的相术是否有用，只谈心理学上的 “相面术”。
【心理学也有相面术？】
虽然心理学上没有任何科学实验或者统计表明：额头宽窄、眼睛形状、痣的位置、眉间距、唇厚等面貌特征，和性格或者财运爱情有任何相关性，但相貌确实能从一定程度反映一个人的真实性格。因为一个人的情感或习惯性态度，能够塑造面部肌肉。比如乐观的人经常微笑，悲观的人经常耸拉着脸，苦大仇深的人经常皱眉，久而久之，面部轮廓、肌肉纹路会随之改变。比如下面这位川字眉大叔。
有这么个小故事。从前有个犀利的雕塑家，他能把妖魔鬼怪雕塑得惟妙惟肖。但某天照镜子时，他突然发现自己越来越丑了——神情与神态变得狡诈、凶恶、古怪。他遍访名医，均无法治愈。后来他在游历时，寺庙长老说可以帮他治病，但他先要给寺庙雕塑几尊观音像。雕塑家接受了。他在塑像的过程中不断地揣摩、模拟观音的慈眉善目，达到了忘我的程度。渐渐地，他惊喜地发现自己变得神清气朗，端正庄严。他感谢长老治好了他的病。可长老说：不，你的病是你自己治好的。
【情绪影响神经递质，进而改变人的面容】
可能上面的故事有点玄，但它生动地道出了“相由心生”的道理。
目前医学上认为：人的心理变化就是一种情绪的变化，而情绪会影响人的神经递质（激素），神经递质反过来也会影响人的情绪。如愤怒时面露凶光，就是大脑遇到刺激引起情绪反应，导致神经递质浓度的变化，我们的肌肉紧张收缩，呈现出来的就是表情。如果长期处于凶恶的状态，肌肉长期收缩，就会塑造成一副 “黑社会” 的凶相。
不过，人的相貌跟心理有相关性，但不是必然性。正如我们不能因为一个人看起来很凶，他就一定是坏人。因为面容是由各种各样的因素影响的，而且有些人虽然长得凶，但内心还是很善良。
【相面术有多靠谱？】
相貌承载着一个人的遗传基因、岁月历练等“过去”，和现在的情绪状态，人们总是希望在交往中以最短的时间和最少的资源来获取最多的信息，而相貌正是这样一个窗口。
普林斯顿大学心理学系在2007年发表的研究表明，选举胜利者的面孔会显得比较有能力，而这种对面孔作直觉判断的结果很大程度上能预测真实的选举结果。比如在2006年州长和参议院选举中，分别有 68.6% 和 72.4% 的预测成功率。甚至可以推断为，普通民众投票时其实就是在比较谁看上去更有能力。
其实我们在日常生活中，也会根据一个人的外在线索（包括相貌、着装、举手投足等）来迅速判断这个人的性格特质。比如1988年的心理学研究显示，穿着整洁、正式，可以给他人传达一种靠谱的感觉。而在另一个实验中，连没上学的小孩子也知道那些面容严肃、不苟言笑的人比较有大佬风范。
【相面有风险，行为来搭救】
但是，相貌心理学的研究者泽布罗维奇（Leslie A. Z ebrowitz）等人也发现，当人们看着相片判断陌生人是否聪明时，他们的正确率比纯猜测好不到哪儿去。不仅如此，泽布罗维奇的研究小组还发现，人们基于“常识”的相面术有可能和事实大相径庭。譬如，虽然人们常常认为正太脸的孩子性格纯洁柔软，但在较低的社会阶层中，娃娃脸的少年犯罪率比一般少年要高。
从古到今，“犯罪心理画像”一直作为一门技术被用于从人群中筛选可能存在的罪犯。欧洲中世纪出版的一本《女巫之槌》（The Malleus Maleficarum），把大批相貌丑、穷的女人判定为女巫而杀害。19世纪意大利老头切萨雷·龙勃罗梭（Cesare Lombroso）对6000多名罪犯进行研究后得出18种生理特征，可以鉴定一个人是否“天生罪犯”。
但是不久后，奥地利的汉斯·格罗斯（Hans Gross）博士抛弃了龙勃罗梭“以貌取人”的观点，转而把研究罪犯行为作为犯罪心理画像的重要依据。他认为不同类型的罪犯都有自己的作案特点，而这些与众不同的特点是可以识别出来并加以区分的。这也是之后美国 FBI 犯罪侧写的理论缘起。
所以，虽然 心理学的相面术 在一定程度上是没错，如果能结合观察对象的其他外在线索、行为举止，就能更准确的判断一个人的性格特征。
学习回顾：
1、相貌确实能从一定程度反映一个人的真实性格。因为一个人的情感或习惯性态度，能够塑造面部肌肉。
2、情绪影响神经递质，进而改变人的面容。因为大脑遇到刺激引起情绪反应，导致神经递质浓度的变化，我们的肌肉紧张收缩，呈现出来的就是表情。如果一个表情长期反复出现，慢慢就会凝固成我们的相貌。但相貌跟心理有相关性，但不是必然性。
3、人们基于“常识”的相面术有可能和事实大相径庭。而结合观察对象的其他外在线索、行为举止，就能更准确的判断一个人的性格特征。
（作者：心赖寺）
本回答被网友采纳日久见人心，相处的时间长了，相貌被习惯，被忽视，人与人之间相处，更多的是看感觉，好的心性会给人好的感觉。这时的相更多的是感觉。
当然，第一印象之类的还是看脸的。
而且，总有那么一些人，长得好看，心性还好，还有才。:)
认识一个人她平常，争强好胜啥都想第一，看别人比她好。她不是羡慕，而是妒忌，看到别人过得不幸福，她就爱去议论别人，说她怎么怎么好，怪不得不好，——就她那样干啥都不如人。还特意声音放高，害怕别人听不见。——大家说这种人，能有好看的面相吗？发自内心的那种去篾视别人，心态不健康，不懂得尊重别人。反而去嘲笑别人——显自能——从她的内心发出来的东西，外表能漂亮吗？心里不干净，脸能干净吗？长得尖嘴猴腮，眉毛上挑，眼球说话打转，两排牙齿咬咯吱咯吱地，走路头仰得好高，从不看对面来人，难道这不是内外一致吗？难道这不是相由心生吗？
虽然这比不了杀人那么可恶，但是一件小事也能反应出一个的内心。心善都是从小事做起，出自本心乃自本性，只有从心灵发出来的东西才能写在脸上——啥叫表里如一？