佛本渡人向善，怜悯众生。西游记讲的就是修心的故事，文中也充斥着各种佛门道理。主角孙悟空一路斩妖除魔，历经磨难，最终位列仙佛，在取经路上，虽说杀妖如砍瓜切菜，但很少取凡人性命，也就取经刚开始是杀了三个草寇。
但原著中有这样一个情节，那就是悟空竟残害花果山一千多猎户，这究竟是什么原因呢？且听我来分析。
屠杀猎户，以祭徒孙自三打白骨精之后，悟空被唐僧驱逐出取经的队伍，心里意难平，于是返回以别五百年的花果山，本以为回去与众猴徒猴孙喜别重逢，共饮美酒，岂不快活的很！
但悟空看到的却是山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯的颓败之景，正是疑惑不解之时，在草丛中窜出七八个小猴子，将事情原委告诉了悟空，原来是二郎神放火烧山灭了一半猴徒猴孙，猎人捕猎又灭了一半猴徒猴孙。
本来这取经的一路受了唐僧的不少气，又被冤枉驱逐出取经队伍，心里窝着一团火，听到这里，悟空大怒，让徒孙们皆返回山洞中，待猎户再来打猎之时，做法将其全部屠杀！
第二十八回这样写到"大圣作起这大风，将那碎石，乘风乱飞乱舞，可怜把那些千余人马，一个个石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。"可见悟空的愤怒，一千猎户尸骨无存，头骨皆被打为粉末。
最后，悟空命令徒孙们把猎户的尸首全部推向万丈深渊，其实此处也表达了悟空的愤怒，他希望这些猎户的灵魂变成孤魂野鬼，永世不得超生！
所以，悟空残害这一千猎户，是为了祭奠那些被猎户们屠杀的猴徒猴孙的灵魂！但是悟空屠杀猎户的原因仅仅如此吗？答案是否定的。
惩善除恶，以匡正义
原著中的悟空是嫉恶如仇的，西游记将取经路上的各种妖魔鬼怪设定成恶势力，所以取经路上的妖怪可谓是难逃一死，这些妖怪在他看来，是必须要被铲除的，这是悟空的正义。
但在原著中我们也能看出，师傅唐僧的正义观便与悟空截然不同，他主张怜悯众生，连一只蚂蚁都不会踩死，这就是师徒二人的鲜明对比。
在第二十八话中，这些猎户穷凶极恶，为了自己的利益，手持兵器无奇不有，可谓五花八门，有猎犬、猎鹰、火炮、兔叉、牛头拦路网、阎王扣子绳，而且手段极其残忍。
原文这样描写道"他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍"。
可见他们就是一群有组织的，且残暴无良的猎户，在当今社会看来像这样的人也是存在的，但是终究是会受到严惩！
悟空解决完猎户之后，说：唐僧曾教导我，千日行善，善犹不足。一日行恶，恶自有余。真的是这样的！之前杀死几个妖怪都要说我在行凶，今天居然取了这千名猎户的性命！
此时的悟空实际上是在讽刺唐僧的正义观，也是悟空在思考究竟什么是善，什么是恶，如来派他们西天取经，本要依靠佛经
渡化众生，劝人向善，结果看到众生这样的行径，实在失望！如果佛不能渡你！那就由我孙悟空来渡化你们！悟空将这样一群手持残忍凶器的猎户杀害，某种程度上是在替天行道！是在贯彻自己的正义！
血洗猴山，以立威名
谈到立威，这十分符合悟空的人设，当年悟空降服众妖，于花果山自立山头，谁人不知花果山有一石猴，法力高强！后来上天庭被封弼马温，得知此官职无品无权，一气之下回到花果山，自立为齐天大圣。
再到后来被玉帝派去看管蟠桃园，结果蟠桃会没有邀请他，一气之下有了大闹天宫。可以看出他是一个极其要面子的人。
想当年巨灵神来擒悟空，在花果山也是吃尽苦头，无功而返。但是悟空走的这五百年，二郎神前来放火烧山，猎户前来捕杀徒孙，甚至连齐天大圣的旗帜都被人破坏，可见前后差距太大了！
这样一个要面子的人，自己的小弟被这样羞辱，怎么可能忍得下去，二郎神作为神仙，如果找他算账，悟空担心自己被驱逐出取经队伍的事被玉帝和如来知道，免不了惩罚。所以只能通过残害这一千多名猎户，作为自己重新树立花果山威望的第一枪。
第二十八回，"大圣把旗拆洗，总斗做一面杂彩花旗，上写着"重修花果山复整水帘洞齐天大圣"十四字，竖起杆子，将旗挂于洞外，逐日招魔聚兽，积草屯粮，不题和尚二字"。看得出悟空真的是在告诉人们，齐天大圣回来了！
其实悟空此时还无法确定自己是否真的就一辈子呆在花果山了，因为他的金箍还在头顶，一日不除，他就一日会被观音等人随叫随到。
所以，悟空一系列的手段，都是在为自己的同胞们日后安稳和平的生活打地基。毕竟除了悟空自己，山中再无他人可以真正地保护花果山，真正地保护猴子猴孙们。
所以说悟空残害花果山这一千多猎户，不仅仅是因为他们手里拿着残忍的凶器，使用卑劣的手段残害他的同胞，更是因为他要贯彻正义，要立威名，保护花果山。