如何向西方国家传播我国的文化精髓？

Question

在国际化进程中，越来越多的国家愿意了解中国，中国现在有了更新的国际形象，可是国外对国内的了解很多都停留在毛时代，我国在国际上合作的话语权还不是那么硬朗，这样文化价值观的向外传播越来越重要。可是我们现在国内主流文化并不清晰，媒体娱乐大于教化，人心浮躁，现在的很多趋势出现了越来越多的“香蕉人”和“脑残”患者，都是不利于国家稳定的，如何挖掘我国的文化精髓并且教化后人同时保持文化多样化发展，如何传播国外，不知有何高见？

Answer 1

　　这个问题是一个比较难回答的问题，我经常很朋友一起探讨诸如此类的问题时，总是相当激烈，并没有一个比较明确的回答，所占角度不同，回答也是大相径庭，往往到了最后大家一致的看法是体制出了问题，以下我就从这个方面来回答你所提出的问题，以作为参考。
　　在回答上述问题之前，我想我们要先搞清楚一个问题——究竟我国的文化价值观是从什么时候改变或是沦落的？
　　以历史学的观点作为断代，我认为是从晚清末期，西方教育体系和制度不断地传入中国，西方文化的价值观在潜移默化之中不断影响着中国许多知识分子传统的价值观念，最终导致晚清政府的灭亡，民国的建立并在挫折中不断发展壮大。在此期间，最具代表性的，也是由知识分子发起的运动——我们称之为“五四运动”，该运动可以看做是一场新学对旧学的全面进攻，这次运动的结果是新学站稳脚跟，旧学被逐渐淘汰，与此同时这场的运动的极端性，导致了我国传统文化价值观在继承性方面不断被削弱，直至今日依然如此。
　　现在我来回答你的问题，我想拿中国和中国不可分割的一部分——台湾在中国文化价值观的继承和发展方面作以比较。在文字方面：中国用简体、台湾用繁体；在教育方面：中国只在9年义务教育期间，语文作为必修课，无古汉语课程、台湾的国文教育一直延伸到高等学府，并且不单只有一门《国文》，还有《中国文化基本教材》和《国学概要》；从传统节日风俗继承方面来看：中国的传统节日没节味、台湾的传统节日非常热闹等等。从小处看，台湾的中文教授那叫学识渊博——有南怀瑾、叶曼、辛意云、傅佩荣等国学大师、中国公称的国学大师除了死去的还有谁呢？！、再看流行歌词，人家台湾能写出像青花瓷这样美轮美奂的词语、咱中国的不是我说俗不可耐或无病呻吟的烂词太多了。同样是中国人，同样也经历了苦难，为何会出现这两种结果呢？
　　归根结底还是体制问题，为了让有些人爱听，再说小点或者说小点教育制度除了问题。
　　大家可以看看中国的政党是以什么为纲领的——马克思主义（注：德国人），咱们的改革开放革了什么——文化；开了什么——利益，所以指望我们的媒体良心发现就如同期望太阳从西边出来一样，不着边际啊！可悲可叹！人家即使做了，也是摆摆样子，忽悠我们老百姓；好不容易有个百家讲坛——广告不断，愚民色彩浓厚，试问我们是不是猴子？！在人家眼里我们好像是的。教育产业化的结果又是什么呢？那叫——教育政治化：大学生学术水平越来越低；有句话怎么说的“有文凭没文化”，教授一个比一个忙，但不是忙学术而是忙利益，校长在干什么呢？呵呵！我不说你也知道。
　　在这样的背景下谈中国文化价值观的继承问题，难啊！！！除非什么时候咱们能真正强大起来，外国人才会去学啊！因为意识形态其实决定着行动啊！我们现在的意识形态又是什么呢？还谈什么强大！我想我们太缺乏严谨踏实的本色了，什么时候我们的国家能够不浮躁，也许你我就能看到希望了！来自：求助得到的回答

Answer 2

为什么媒体娱乐化？先想想我国的媒体体制。做国如做人，如果你一味标榜自己，只愿意说自己如何如何好，却不敢面对自己的错误，甚至逃避掩盖，就算你再多说自己的好话，也没有人愿意去听。人有人格魅力，国有国格魅力。

Answer 3

其实媒体不负有教化的义务，要做的只是提高自己的素质，媒体的报道也和观众的需要有关时互相影响的，如果要面对的不是用我国文化精华教化后人，而是应该看清今天的形式，当然古典哲学是比较宝贵的历史财富，但是悲哀的是，国人自己大都抛弃了，而很多外国人却信仰着。虽然今天中国貌似整体实力提升了，但是在一些外国眼中，中国人依然是文化素质底下的。

Answer 4

在向西方国家传播文化精髓之前，先要向国人自己传播吧？
如果你说的是仁义道德以和为贵这些传统美德，在短期内恐怕难以向西方国家传播。
如果你非得要一个答案，我觉得可以从另外一个角度去思考，
与其自己硬塞给别人传播，不如让别人主动来学习，
要达到这一点，
只要保持社会稳定，努力发展经济，以此来证明只有中国才可以救市场经济(或者说 资 本 主 义)，
他们就会前来学习了。