记得以前看过一篇报道，是讲的一个女人总受丈夫的虐待，但是这个女人一直没有反抗过，而且还对丈夫很好，总是委曲求全，最后差点弄出生命事故，才离婚了。采访者就问她难道就那么爱的丈夫，为什么这么能。她说她从小看童话，童话里都讲善良的女主角最终都能用爱心感动冷漠的男主角，最后两个人幸福地在一起(其实这应该算是言情小说里的桥段)，所以她自己也就想着，她的丈夫有一天能被感动。--其实在我看来，她爱的不是她丈夫，爱的是假想中的一个能【疼爱】自己的丈夫，希望又人能像她爱别人那样那么爱自己。
既然是这样，那为什么不让自己来爱自己，反而依赖无法预测的他人呢?所以，这类对人很好渴望别人发现自己的善良的人其实是为了爱自己，但是又不懂怎么爱自己。就像人类，其实要享受自然的美妙，就应该是顺应自然，而不是征服自然;人要让自己舒坦，要做的是顺应自己的内心，而不是强迫自己(这么说你能懂么?其实更通俗点解释就是，你如果强迫自己刻意地去对别人好，那么你就会
潜意识里觉得自己要受到回报，否则就会觉得自己被辜负，便会伤心。要是你自然地做你自己，能帮得了忙的就帮，帮不了的就算，不要勉强自己，如果是做的力所能及的事，那么就不会觉得累，也不觉得是别人占了多大的便宜。)
开始觉得自己懦弱的话，那肯定是因为自己明明不想帮忙，但又害怕别人不开心，然后不喜欢自己，所以便勉强自己帮了，但实际别人却把你的帮忙当作一副理所当然的样子，所以你便又悔恨自己怎么这么没志气。所以当你想通了这点，知道就算你委曲求全的懦弱了，还是不能改变什么，反而使自己变得很渺小，所以之后你便又变得冷漠了。
但是你的本性是善良的，当你冷漠时，便会内疚，而内疚的原因，我想应该是:每次你冷漠地对待别人时，便会潜意识里想到从前的自己，被别人冷漠对待的自己，你扼杀了别人的期盼，那么就是扼杀了从前希望别人能对你好的你自己。当初你不希望别人那么对你，但是现在你为了保护自己，却重演着历史，只是身份位置颠倒了。--想想为什么我们有时同情别人时会哭?同情同情啊，就是想到了如果是同样情况的自己，其实是在为自己而哭啊。
不是说人的内心的都住着一个天使和一个魔鬼么，你喜欢天使，但是魔鬼啊，却是为了保护你而存在的，魔鬼，其实是爱你的天使衍生出来的。有种病叫做“人格”，如果到了人格的地步，就已经很严重了，被判患有人格的人，他的人格是互不知晓的，也就是说，这个人格是善良的，他会做好事，那个人格是邪恶的，他会做坏事，所以曾经有起案例是，有一个人他杀了人，但他平时是一个很善良的人，别人不相信，他自己也不相信，因为他根本不记得、或者说是不知道这件事。这种情况就很恐怖了，因为这已经算是
神经病了.....--这种病一般是突然发生的，而且这个人之前都是很善良的主人格。
我们也经常听说双重性格这个词，所谓双重性格，也是两个极端的，一个善良一个邪恶，但是对这个人是有知觉的，而且还会内心挣扎。--所以要庆幸一点，你还能挣扎，你对自己的行为有知觉，而且你挣扎的结果有四种:一，没挣扎出结果，一直在挣扎;二，主人格变成天使;三，主人格变成魔鬼;四，找到一个平衡点。--你绝对不会没有知觉地突然变成一个不知道自己做过什么自己不敢相信的事的人。
人之初，性本善，下面我就来说说存在人内心最初的“天使”。人最初的性格是单纯的，婴儿不高兴了就哭，开心了就笑，绝对不会委屈自己，他顺应了自己的内心，所以婴儿总体是很快乐的，你见过有忧郁、冷漠的婴儿么?(呵呵，开玩笑的，如果有，那他可定是穿越或者重生来的。)后来我们长大了，就算我们外表会伪装了，但是内心还是没有变的，高兴或者伤心时，内心都会很直接地反映出来。
把人分成外和内，一般来说，外面的这个自己，是经过教化的善于伪装的自己，就是所谓的理性，理性占主导成分的时候，会很有礼貌，但是礼貌过了就显得冷血;而内心的那个是人最原始的本性，就是所谓的感性，感性不纯粹就是好的，因为感性的自己很单纯，容易快乐，会心地善良，但同时也容易愤怒，喜欢报复。善良的自己跟有愤怒、嫉妒、报复心理的那个自己不是两个我，实际上它们都同属于感性这个分支。就像爱的对立面其实并不是恨，恨也是爱，而爱的对立面是漠视。而理性却是由于感性的时候受到伤害(越理性的人就越是吃过感性的亏)，人为了自我保护而出来的，所以性格绝对是与感性的自己相反的。感性是先天的，理性是后天的。过于放任理性的自己，时间久了就会变得冷血，避免了别人伤害你的可能，但同时也会失去别人带给你快乐的机会。放任感性，就会有可能由于冲动而做出不加思考的事。(纯属个人见解，不负任何官方责任啊....)
简单分个类:
感性:感激、报复
理性:礼貌、冷漠
而一般我们是很直接地把所有好的情绪归为“天使”，坏的情绪归为“魔鬼”，这样最大的缺点就是，让人误以为天使和魔鬼是两个“我”，便拼命地想要摒弃其中之一(的确也有人想摒弃“天使”的，因为恶魔毕竟是为保护自己而衍生出来的，“只准我负天下人，不准天下人负我”的思想。)弄错了方向便让自己很纠结了，拼命觉得自己太懦弱或者太邪恶啊之类的，这是错误的!人又不是
蒸馏水，哪能那么纯得没任何杂质呢，蒸馏水喝多了还免疫力下降容易生病呢!有善良的存在，就必定会有邪恶的存在，你很感性，容易被感动，那肯定的，你也很容易因为被伤害而痛苦，而记仇。自然界中啊，正负两极是不可能单独存在的。而人神奇的地方就在于，你可以有主人格，还可以有很多副人格。其实啊，人的每一种情绪都是一种人格，只是明显不明显的区分罢了。
我这么说你有没有卸下一点内心的包袱呢?你心里越天使啊，就会越恶魔。唯一的办法就是让自己趋于平衡，不那么天使便也不那么恶魔了，呵呵。从中庸之道、太极就可以看出，其实古人差不多已经悟出了这个道理，不做极端的人，物极必反啊。我有句
口头禅:无欲则刚，刚过易折。你就把自己当成凡人，该自私时就自私，该慷慨时就慷慨，该冷漠时就冷漠，该和蔼时就和蔼，只要对得起自己的心，守住自己的原则，一切都是你占主导。【人哪，要是以别人为
参照物，那变的就总是自己，你当然无法控制自己啦;要是以自己为参照物，那么自己就是不动的，别人管他怎么动呢。你总不能坐上云霄飞车还怪自己跟着飞车转，转得自己不舒服吧?宇宙就在心中哪。】
学习有
学习方法，活着也有活着的方法，左右过不去的，其实还是自己心里那道坎啊。
哲学的什么唯心
唯物论的，都别管他，这不也是人想出来的么，我觉得就不该有谁对谁错，因为这俩是相辅相成的，不是还说，任何太过绝对的话就不一定准确么。你说为啥哲学会和在一起，不就是统治者为了控制民众的思想么，古代是皇帝是“天子”，要不就是后来用
佛教来控制虔诚的佛，现代么，也是这个道理的，掌控了民众的思想就等于掌控了整个民众么(还说唯心不成立，那为啥要用古代帝皇控制百姓的思想来批评
唯心论，不就说明它成立了么，自相矛盾啊。)--当然，我不是批评不好，我只是想指明我们所学的哲学的背景，它是用来为的，但却不是为我们生活中切身遇到的琐事而指明方向，不能解决我们实际遇到的问题，思想这种看不见摸不着的，就应该自己去感悟，寻找到适合自己的人生路。
最后，不管怎么样，都希望楼主快乐多多，要是有痛苦也不要太在意，不要想着快乐是短暂的，痛苦却是永久的，其实都是相对的。人不会因为给了乞丐一块钱就是好人，也不会因为偷了一块钱，以后就会变成江洋大盗。人哪，就是个
小宇宙，宇宙里不是有好有坏的么，不要太绝对，有个笑话，说，雷锋做好事从来不留名，但是他都写在日记里，呵呵。还有他的优点呢。所以，楼主，爆发你的小宇宙吧，挥发你的能量，好好想想自己最该在意的事，然后向着目标进发，忽略这些不开心的事吧!
虽然是单亲，但要好好地跟妈妈相处啊，树欲静而风不止，子欲养而亲不在啊，人的生命这么短暂，我们不是应该想着怎么快乐地度过吗?好的，坏的，终将随风而去啊。
ps:以后再有不开心的就对我说吧，好主意会出，馊主意也不少的，哈哈，我们都要逍遥自在过。