一、婴幼儿时期
1、襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
2、孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。
二、少年时期
1、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为总角。
2、垂髫：髫，古时小孩下垂的头发。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
3、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，始龀便成了童年的代称。
4、教数：9岁。
5、外傅：10岁，出外就学。
三、青年时期
1、金钗之年：女子12岁；
2、舞勺：13岁。豆蔻年华：女子13岁。
3、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以束发为成童的代称，通常年十五岁始称成童，成童指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
4、笄：指女子15岁。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。及笄：女子15岁；
5、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
6、二八：女子16岁；
7、弱冠：指男子20岁。弱，弱小。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
8、花信年华：女子24岁。
四、中年时期
1、而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。
2、不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。
3、艾：指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。
五、老年时期
1、皓首：指老年，又称“白首”。
2、黄发：指长寿老人。
3、花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。
4、古稀：指70岁。
5、喜寿：77岁；
6、耄耋：指80岁。
7、米寿：88岁；
8、鲐背：tái,90岁，指长寿老人。
9、白寿：99岁；
10、期颐：指百岁。
11、茶寿：108岁；
12、上寿：120岁
13、双稀：140岁
参考资料来源：百度百科-年龄称谓
一.不满周岁-襁褓2~3岁——孩提 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角10岁以下——黄口13~15岁——舞勺之年15~20岁——舞象之年12岁（女）——金钗之年 20岁（男）——弱冠13岁（女）——豆蔻年华15岁（女）——及笄之年16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华？20岁（女）——桃李年华24岁（女）花信年华 至出嫁——梅之年 至30岁（女）——半老徐娘30岁（男）——而立之年40岁（男）——不惑之年、强壮之年50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80~90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐 二.古代年岁的别称 总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子15岁。
语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。语出《论语/为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。语出《论语/为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
亦作“古希”。皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。
《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。
谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
三.《读者文摘》1983年第一期 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。语出刘禹锡《送张盥诗》。
初度：指小儿周岁。语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。
后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。龆龀：指儿童。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……” 教数之年：指儿童九岁。
外傅之年：指儿童十岁。舞勺之年：指儿童十三岁。
以上皆出自《记》。破瓜之年：指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。
按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”
“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。
有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。
杖家之年：指五十岁。杖乡之年：指六十岁。
杖国之年：指七十岁。杖朝之年：八十岁。
以上称谓，皆出于《王制》。下寿：六十岁。
中寿：八十岁。上寿：一百岁。
以上称谓，出于《庄子》。花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。
亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。
潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”。
古文年龄的说法有：1，金钗之年：女孩12岁。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁）。
舞夕之年：少年13至15岁。及笄（jí jī）：指女子15岁。
2，破瓜、碧玉年华：女子16岁。加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。3，从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
4，伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：指80岁以上。
上寿：90岁为上寿。期颐：指百岁高寿。
扩展资料概述简介豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”），束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
知命是男子五十岁（知命，“知e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431336137天命”之意）。花甲是六十岁。
古稀是七十岁。耄（mào）耋（dié）指八十岁。
鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。
参考资料来源：百度百科-年龄称谓。
古文中表示年龄的词语襁褓（qiǎng bǎo）：未满周岁的婴儿. 孩提：二、三岁的儿童.总角、垂髫：幼年儿童. 豆蔻年华：女子十三岁.及笄（jī）：女子十五岁（女子成年）.束发：古代男孩成童时束发为髻，也是成童的代称.一般认为是十五岁以上.加冠：男子二十岁（男子成年）. 弱冠：男子刚成年.而立之年：三十岁. 不惑之年：四十岁.知命、知天命、半百、知非之年：五十岁. 花甲：六十岁.耆（qí）：六十岁以上. 古稀：七十岁.耋（dié）：七十至八十岁. 耄（mào）：八十至九十岁.期（jī）颐：一百岁.。
二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
男孩8岁称龆年.。
幼年泛称总角。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女子12岁称金钗之年。
13岁称豆蔻年华，
15岁称及笄之年，
16岁称碧玉年华，
20岁称桃李年华，
24岁称花信年华，
至出嫁称梅之年，
至30岁称半老徐娘。
男子20岁称弱冠，
30岁称而立之年，
40岁称不惑之年，
50岁称知命之年，
60岁称花甲之年、耳顺之年，
70岁称古稀之年、悬车之年、杖国之年、从心之年。
80岁称杖朝之年，
90岁称鲐背之年，
80、90岁也合称耄耋之年 ，
100岁称期颐，又可称为人瑞。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
9岁 九龄：为9岁。 13岁 豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。 十三：为13岁。
15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
16岁 二八：为16岁。 20岁 加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。
指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。
弱冠是男子二十岁。 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。
不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。 50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 54岁 六九年：即五十四岁。
60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪。
1、按问讯，根据对方年纪和性别，有“齿龄”、“芳龄”、“椿龄”的用词，分别对应青少年、女性、老年人。
2、按不同年岁的人，用词区分很细：襁褓[qiǎng bǎo]：不满周岁。 孩提[hái tí] ：两至三岁。
髫年[tiáo nián] ：女孩七岁。 始龀[shǐ chèn] 、龆[tiáo] 年：男孩八岁。
（注：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。） 总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。（常用“黄口小儿”语） 幼学：十岁。
（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。
（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。
（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。
不惑：四十岁。 天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。
（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”
人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。
（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”