第1个回答 2022-12-28
举例: 假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看棵古松。我们三人可以说同时都「知觉」到这一棵树，可是三人所「知觉」到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友－画家－什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，连它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。 从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创
第2个回答 2022-12-30
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怎样理解“极客观的东西之中都有几分主观的成分”
李***举报
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萧***2018-04-19750
任何“客观”的东西都是人们的认识现象的结果。认识就是一种主观现象。因此，由于客观现象本身就是人们认识的结果，那么这种通过认识而形成的客观现象就必然有主观的成分。比如一棵树，对于不同的人，这一“客观”的树一定会因为各自主观因素而不同的。
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s***2018-05-02
主观为自己客观为他人答辩正方怎么说
自我价值，是指自我的潜力得以发展，自我的目标得以实现，自我的欲求得以满足。 社会价值，是指对社会中其他成员或整个社会有用处，有好处。 很清楚，自我价值肯定是非常重要的。但是，因为每一个人的目标都只能够通过社会和其他人才能实现，所以，社会具有优先性。
比如，你的目标是要成为富翁。那么，你要实现这个目标，不外乎就是要通过正当的途径，让社会中其他成员的钱转移到你的口袋里来。假如你对其他人没有好处，没有作用，别人会愿意把钱转移到你吗？其他几乎所有事情都是这样。
你对别人越有用，你就有可能获得越多的钱或者别的你想要的东西。 另外，由于自我总是处于与其他人的关系之中，因而，他的自我价值如果仅仅是自己肯定，而不能获得别人的肯定，那么他也不会满足，除非他是阿Q。
如果一个人的潜力发挥出来了，取得了成功，自己感到满意，固然很好。但是，如果在这同时，别人也对他满意，别人对他的成功持肯定和认可态度，那么，他的成功就更大，就更可靠，更真实。而要达到这一点，除了对社会和他人做出贡献之外，没有别的正常的途径。
所以说，衡量人生价值的标准主要是个人对社会的贡献。 补充： 先说后面那句吧~客观为别人。按我的理解，主要就是客观的为别人着想，自己以旁观者的身份来看待别人。因为自己接触的只是别人的某个方面，也许优点也许是缺点。
不能全面的认识别人。所以只能站在旁观者的角度，才能更清楚的了解他人的所想所做~主观为自己。这句话，我的理解是，按自己的所想，认清楚自己的所做所为。后来那句理解的不好。本回答被网友采纳
第3个回答 2022-12-30
蚂蚁，天天都匍匐在地平线，它自认为客观的主观是空间是二维的，平面的，没有上和下。但是蚂蚁经常在地平面的西方，每一天的某一瞬间的0.001秒，看到太阳了！后来，蚂蚁觉悟了，太阳是从头顶上方斜向下划落的。真实的客观绝不是它感知的平面，在它感知到不到的上方，还有太阳和很多很多宇宙的存在。
人类也一样。和蚂蚁没什么区别，只不过人类自认为的客观是三维而已。
第4个回答 2022-12-29
古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。