寿衣是指为死者准备的衣服。目前，市场上有古代服装、现代服装和一些地域风格。布料通常由粘土、印花布、丝绸等制成。它制作精美，是中国文化习俗不可或缺的一部分中国习俗一个人死后，他必须洗干净自己，然后穿上新的干净衣服，也就是寿衣。在闽南，老人的亲属在给死者穿衣服之前必须进行象征性的试穿。试穿之后，用一个没有重量的秤称一下，然后在人们面前说:“这是孩子们用钱买的。”对孩子表示孝顺。
老人死后为什么穿这么多衣服？这是因为，在过去，人们死后总是被放在棺材里，棺材通常会停在家里一段时间。一般来说，死者年龄越大，停留时间越长。他们中的一些人暂时无法下葬，因为埋葬地点选得不好，他们都在家里呆了几年。这将不可避免地导致一个问题，棺材内的尸体会腐烂很长时间，会流出液体，并可能通过棺材漏出。为了防止渗漏，除了把草木灰、草纸和其他吸水材料放在棺材村外，还应该穿更多的衣服，吸收更多的水。
人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
穿着寿衣，俗称“旧衣服”。一个人死后，他们的孩子会为他们穿寿衣。死者是男人，通常由他们的儿女来处理，而死者是女人，由他们的女儿和儿媳来处理。寿衣通常不是由毛皮或缎子制成的，因为害怕在下辈子变成野兽或是断子绝孙的人。它由丝绸和棉花制成，意思是“眷恋”和“珍惜记忆”。衣服的数量，避免双重幸福清单。博山居民一般需要“五领三腰”，即五件夹克衫和三条裙子裤子来为死者做寿衣。不管他什么时候死，他都应该优先穿棉衣。
我们都知道感觉到老人到时候必须穿上寿衣，如果已经过世了，穿上他的寿衣也就没有什么意义了。老人还是穿着生前的衣服离世的，有人可能认为人还没过世便为其穿寿衣，实在是太不孝了，历史中古人都是在临过世前就穿好了，如今大部分地区依然如此，老人到了一定岁数都会为自己准备寿衣的。之所以寿衣不要乱碰，这是因为寿衣是专门为快过世老人穿的。
首先第一条，给老人穿的寿衣只能是单数，绝不能是双数，很多人可能要问了，中国历史上传统文化中，双数才是吉利的数字啊。这话的确没错，可是在这里并不适用。古人认为在阴间单数才是吉利的象征，值得一提的是寿衣能穿多少件也是有规定的，比如不到五十岁便过世的人只能穿三件，绝不能穿多了。
第二点，穿寿衣的时候袖子必须得遮住死者的双手，历史中一直有这个说法，就是大家所说的衣不露手，这条规矩是为死者的子孙后代着想。据说如果死者的袖子没有遮住自己的双手，那么将预示着自己的后代以后是衣不蔽体，说白了就是要后代都要去要饭为生，当然这都是迷信的说法了。
如子女先老人亡故，寿衣上要缀白布条，以示子女在另一个世界，也要为父母制孝。寿衣样式多为长袍短褂，沿袭清朝的款式。每个地区的习俗是不同的，如今这几点习俗恐怕也只有农村依然遵守了，城市里的人早就忘了这些。虽然说这些都是迷信的东西，但这都是几年前历史中传下来的规矩，还是遵守比较好。
乱碰寿衣好像是没有惹鬼上身的说法。也可能是我不知道，可能有这种说法。但是如若是我的理解，我觉得应该是因为家里的长辈觉得，寿衣是一个很不幸的物品，带有阴气，而小孩子阳气较弱，所以不让碰。
其实寿衣就是所谓的“送老衣”，也就是老人去世之后要换上的衣服，这可以说是很不吉利的。所以就算没有引鬼上身的说法，较为封建的老人，也是不允许你乱碰的。在长辈的眼里，我们的健康平安要比什么都重要，所以一般不吉利的东西也会禁止我们去乱碰。甚至有一些不吉利的事情，小孩子连问都不行。因为这是要避讳的，也可以说是封建迷信的一种。
再者，也有可能是风水学的原因。因为阴阳的关系，所以，有一些老人会害怕我们受到影响。当然也并不是所有的老人都信这一块的。应该会有那么一两个较为开明的长辈，如果他们也不让小孩子乱碰，那可能就是因为怕自家的小孩子会害怕，从而造成影响之类的，这也是有可能的。
不过，其实这或许也可以说成为了一种传统。因为自古以来，这种事情都是有晦气的，所以都要避晦，久而久之，每个人的观念也就差不多都一样了。都是不准人乱碰的。其实也不仅仅只是寿衣，但凡是老人用过的东西，都是不准乱碰的。毕竟这种观念已经形成，如果你要逆着来，相信自己的心理也会不安，会不好受的。
虽然说可能没有引鬼上身这么严重的说法，我们自身也肯定是不太相信的，因为现在都提倡相信科学了。但是，其实神学也是科学验证不了的，所以也不能斩钉截铁的说不会。总之，不要碰就是了，反正也是没什么好碰的，不是吗？