间歇性不可控的暴怒，该如何自我调理

Question

平时自我感觉是一个脾气很好的人，跟人相处很和气，也很能容忍别人的玩笑，可是有的时候因为一些事情会突然暴怒，事后连自己都奇怪哪来的怒气，比如有一次殴了一个出租司机，因为他把车停在我们小区路口正中央，我用车灯晃之都无视，于是我下车打了他，事后很后悔，还有一次，打了一个货车司机，因为他把车横我车后面占道卸货，导致我车无法倒出，我妈当时在，很客气地与货车司机交涉，可他选择无视，我不知哪来的一股火气又要下去揍他，我妈死死拖住才没揍成，就在刚刚，我在路口人行斑马线等绿灯，一辆车逆行过来想借这个路口上旁边银行，我让开了，旁边的人没让，此车司机就一直打喇叭，我又爆发了，指着司机破口大骂，司机在车里也对着我说什么没听清，我更火了，过去拉车门，上锁了，然后我一脚踹在了他车门上然后走了，司机在车里没敢动
我已经快当爹的人了，我不想这样子，请大家教教我该如何自我调理脾气，或者看什么书能修生养性，谢谢了

Answer 1

虽然表面上你的问题出在间歇性不可控的暴怒，但是事实上，造成你目前问题的症结根本不是间歇性不可控的暴怒问题，而是你不能妥善地应对紧张。

间歇性不可控的暴怒是过于紧张的一种表现，你之所以间歇性不可控的暴怒，是因为你感受到了突发的急剧的紧张，这种紧张的能量极其巨大，当它大到你难以承受时，你根本没有办法控制自己，所以你本能地突然暴怒，通过暴怒宣泄心理能量，以求得心理的暂时平衡，这就是你之所以发生间歇性不可控的暴怒的根源所在。

所以，在内心过于紧张的时候掌握正确的调节心理的方法对你来说格外重要。

永远不要控制自己的紧张。一种紧张当你越想控制时，它就越会变成一种妖魔，反而更加厉害。让自己平静下来的最好的办法便是利用以下六步法将紧张转化为能量。

1.微笑。
当你特别紧张时，不妨面带微笑。为此，请你放松你的下巴，抬起你的脸颊，张开你的嘴唇，向上翘起你的嘴角，用轻松欢快的节奏对你自己说：“忆些趣事”，它将使你意识到脸、心和脑之间的联系，这种联系的价值就是使你心中和脑中的快乐反映在脸上，呈现出你所预想的愉快表情：放松、清醒、警惕，看起来既舒服，又给人以有能力的感觉，仿佛你已真正放松和满足。研究证明，当人们微笑时，内脑接收的讯息通常是积极的，并且能使身体处于放松和满足状态；当人们处在焦虑和恐惧中时，微笑也能产生同样的效果。无论你是否意识到微笑对自我控制紧张感所起到的作用，这种“人为的”努力表明了内脑在毫不怀疑其真实性的情况下对外部讯息作出了积极有效的反应。
2.对自己传递积极的讯息。
然后，和微笑一起，你需要利用的一个积极的讯息。它可以是一个积极话语，例如，“这种情境不过是提醒我，我有能力将紧张转化为能量”。
3.运用想像力。
随即，运用想像力。在你的脑海中想象出一片林间空地。在空地的一边是一块绝壁，底部有一个洞穴。在你的背上有一个背包，里面放着你的那些紧张感。把背包放在洞穴的入口，进入洞穴。随着你一步步地走进，你注意到这个洞穴里面温暖舒适，并且非常明亮。在前方，你听到了流水的声音。循着水声走去，你看见了一个金色的高脚玻璃杯，里面满溢出一种像水晶一般清透的液体。这液体就是你想要带入你的生活的能量。它从这个高脚杯里留出来，倾泻在地上。你举杯喝下它。当你喝着的时候，你感到这些能量充满了你的身体。不可思议的是，你一边喝，这个高脚杯一边自动充满并且还不断溢出。杯子永远不会空。你渴望的东西是充裕的，而且这充裕将一直为你而存在。当你喝饱的时候，把杯子放回去，心里想着任何时候你都可以回来。走出洞穴，回到阳光下，慢慢地把你自己从想象状态中唤醒。
4.与身体的感觉联系起来。
与身体的感觉联系起来意味着，与鉴别出紧张点时相比，你感觉自己已经逃离紧张状态并将其转化为有生产力的能量，你感到自己已经更为放松。人们经常发现自己在这种时候会深深吸一口气。现在，你可能就想这样做。但是，不管你是否深吸一口气，都要想像自己的身体开始放松并感到相当满意和舒适，而给你造成紧张的事情正离你远去。
5.想像紧张感正在消失。
用一些时间想像自己正在远离紧张情境，直到你在内心看到它离自己已相当遥远。
6.返回目前的活动中。
最后，准备好回到当前。通过这种方式，你已经把紧张转化成能量。

当你能够经常这样做时，一度困扰你的间歇性不可控的暴怒心理问题将自行消失。

Answer 2

您好：中医上有肝脏主火之说.容易发火说明你肝脏出了问题.而引起肝脏问题的市跟你的生活习惯密不可分的.熬夜..酗酒..都可以引起肝脏的虚火上行导致容易发火.你可以用自己的拳头轻锤自己外裤缝那一道线.那是胆经行经路线.刚开始应该是很痛的.过短时间等把肝经的火引入胆经后你的脾气就应该会好点了.
如果有不详细的可以给我回信、
谢谢！
祝您早日过上没有火气的日子.

Answer 3

少年戒之在色，中年戒之在气，老年戒之在得。人到30岁后，价值观、人生观已经初步的完全确立，这个时候遇到不合自己理念的事情自然会情绪激动，不容易受到控制，你可以看看论语，其中就有涉及到这方面的问题。孔子说：“十四志于学，三十而立。”到了三十岁的时候你应该明白很多东西，个人也已经独立了，那么你的行为应该如何呢？

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

我相信你一定能够克制住自己的，不仅是为你自己，也是为你的家人。祝你虎年万事如意，心想事成。

Answer 4

平时脾气很好，说明您总压抑着自己情绪，和您平时个性有关，您有没有发现让您暴怒的事件都有很多共同点，都是车挡住您的路，司机的无视，这好像是外界对您的忽视和否定使您暴发。

这有两个方面的可能：第一个方面，和您过去的经历有关，现在的这些事触动了您压抑在内心的痛处使您暴发；第二个方面，您平时压抑的情绪太多，总在积累能量，碰到这些事之后，就借这些事发泄出来，因为平时不好向身边的人发泄。

所以，可以从三方面入手，一是了解清楚自己，找出真正的原因，自然就有了解决的办法；二是学会用合理的方式发达自己的意愿和观点，不用总压抑自己，不用总做个平和的人，只要您合理的发达，身边的人会理解和支持您的，并更欣赏您和喜欢您；三您可以在平时养成一些积极合适的发泄习惯来减轻自己的压力，就不用总用这样的事来发泄了，比如运动和各种爱好。

Answer 5

道德经
实际上那个论语也是不错的
这是让你保持好的心态
如果你是寻找能够身体健康和养生的书
恩，其实你也可以学习些冥想，对你自己身心的调节很有帮助

何为修生养性

古人的修身养性之道——“静”、“忍”
古人关于修身养性之道，特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如，诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等，而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。

古人的所谓“修身养性”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”，就首先要能“静”能“忍”，否则，心浮气燥，如何修得下去，养得起来？

所以，古人说：“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要。

二楼说的也不错，你也可以通过身体来调节身心，毕竟身体出问题了精神也受到影响，容易冲动。下面是我博客里的一些文章，有兴趣看看对你有没有效果。

http://hi.baidu.com/%D2%FE%D4%C2%B9%E2%BC%B2%B7%E7/blog/item/5c39fb831e48d6dc9123d9a3.html