先看清史稿记载：
十八年春正月壬子，上不豫。丙辰，大渐。赦死罪以下。丁巳，崩於养心殿，年二十四。遗诏曰：“朕以凉德，承嗣丕基，十八年於兹矣。自亲政以来，纪纲法度，用人行政，不能仰法太祖、太宗谟烈，因循悠忽，苟且目前……”
关于皇帝的死，只有寥寥数语，并没有记载死因，这也成了千古悬案。
顺治死因正史没有记载，其中种种疑点，可以通过对中国第一历史档案馆清宫档案的分析，解开这个困扰史学界多年的谜题。
王熙自撰《年谱》记载或死于天花：
我们来看王熙自撰《年谱》。王熙是顺治时期的礼部侍郎兼翰林院掌院学士，又是顺治的宠臣，顺治临终前的遗诏就是面谕他草拟的。
王熙在《年谱》中，详细记载了顺治十八年正月初一至初八这几日顺治帝及其本人的言行举止，而这几日正是顺治病死前的最后的一周，如《年谱》云：“辛丑三十四岁，元旦因不行庆贺礼，黎明入内，恭请圣安，吾入养心殿，赐坐、赐茶而退。翌日，入内请安，晚始出。初三日，召入养心殿，上坐御榻，圣躬少安，命至御榻前讲论移时”。“初六日，三鼓，奉召入养心殿，谕‘朕患痘势将不起，尔可详听朕言，速撰诏书，即就榻前书写……’随勉强拭泪吞声，就御榻前书就诏书首段。随奏明恐过劳圣体，容臣奉过面谕，详细拟就进呈，遂出至乾清门下西园屏内撰拟，凡三次进览，三蒙钦定，日入时始完。至夜，圣驾宾天，血泣哀恸。初八日，又同内阁拟上章皇帝尊谥，又同内阁拟今上皇帝即位年号，又为辅政大臣撰誓文”。王熙《年谱》翔实逼真地记述了顺治死前几日的活动，明确记载顺治是染痘（天花）病终于养心殿。
张宸《青碉集》记载吻合《年谱》：
另外当时在宫中担任词臣的张宸在其《青碉集》中所记：“辛丑正月，世祖章皇帝宾天，予守制禁中二十七日。先是初二日，上幸悯忠寺，观内珰吴良庸祝发。初四日，九卿大臣问安，始知上不豫。初五日，又问安，见宫殿各门所悬神对联尽去。一中贵向各大臣耳语，甚仓惶。初七日，释刑狱诸囚狱一空。传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘”；接着张宸又记述了顺治的整个治丧过程。王熙与张宸都是顺治病逝前后的亲身经历者、目睹者，都说顺治死于天花。
从种种史料和迹象推断，顺治患天花而去世，这似乎是最接近真相的答案。
天花在清朝是非常猖獗可怕：
清朝天花的流行，已影响到八旗人丁的数量与质量，在当时是一种死亡率极高的传染病，防天花，已经成为清朝立国的国策之一。
而防天花，已经成为清朝立国的国策之一。清朝入关前，统治者就颁布了很多法令，规定一旦疫情发生，必须立即将疫区封锁，已经出痘的人严禁出走，那些在疫区内没出过痘的人，一律迁往偏远地区隔离；对那些不及时报告疫情或者擅自掩埋天花死亡者的人，官府要追究责任，甚至以死论罪。顺治二年的谕旨宣布：凡是民间出痘者，立即迁出城外四十里进行隔离。
顺治是清朝入关后第一位住进紫禁城的皇帝。其在位期间，为躲避天花的传染，不惜打乱正常朝议制度，躲在深宫不敢上朝。蒙古各部落一向是清朝最可依赖的力量，从顺治的父亲皇太极开始，蒙古各部落首领每年都要朝见皇帝。但顺治执政时期，竟然连续6年没有接见蒙古王公，原因就是害怕传染上正在蒙古流行的天花。
在清朝12位皇帝当中，有记载患上天花的皇帝就有4位。即第四任皇帝康熙和他的父亲顺治帝以及第九、第十任的咸丰帝和同治帝父子。从康熙到同治王朝，相隔百多年，说明天花的确困扰了清王朝很长一段时间。
顺治帝、同治帝都死于天花，咸丰帝天花痊愈后成了麻子，康熙帝命大，患天花不死，因祸得福，有了免疫力，终生不再患天花。也是这缘故，出入宫廷的德国传教士汤若望支持皇太后的意见，而定玄烨继承皇位，成为康熙帝。
顺治帝的死因传统上有两种说法。
一，第一种就是顺治帝在顺治十八年因病而死。
具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，顺治受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花，顺治十八年正月初七（1661年2月5日）子时崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。 中国第一历史档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载，顺治确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行；而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
二，另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世，爱宗教的顺治去当了和尚，而且这种说法一般还把董鄂妃与董小宛当作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。
三，最近历史学家又提出了第三种说法，即炮击致死说，认为顺治在试图征服台湾时，被郑成功的大炮击中致死。
不管怎么说，顺治在位期间为缓和满汉之间的矛盾做出了努力，也为后来的盛世奠定了基础。他壮年去世对后人来说还是很可惜的，毕竟有这么一个富有进取心的帝王最终却因为过不了感情这一关而草草去世了。
顺治皇帝当时确实很想出家，为此还剃光了自己的头发，但是遭到制止和劝说后他便没有出家成功，后来变得郁郁寡欢，身体的状态也越来越不好，直到24岁的时候去世。对于他怎么死的历史上有很多的传说，比较得到后人认可的是他得了天花而死，而他得天花的原因是因为他心爱的妃子和孩子都去世了令他悲痛万分，从这也可以看出顺治是一个重感情的人。【1】
拓展资料：
清世祖爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日)，清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。
清太宗第九子，崇德三年出生在沈阳故宫永福宫，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治，在位十八年。顺治皇帝六岁登基，由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治元年，清军入关，入主中原。同年，顺治皇帝迁都北京。
顺治七年，多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政。顺顺治十六年，除东南沿海之外，全国的领土基本得到统一。顺治十八年顺治帝驾崩，享年二十四岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨。
爱新觉罗·福临是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子，崇德三年（1638）戊寅正月三十日戌时生于盛京皇宫之永福宫，生母为次西宫-永福宫庄妃博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。属相虎，在位时间：公元1643年—公元1661年，享年24岁。
崇德八年（1643年）八月，盛京皇宫中发生了一件大事：太宗皇帝在端坐中突然无疾而终！经过一番兵戎相持的较量，太宗皇太极第九子福临，在叔父摄政睿亲王多尔衮辅佐下即了帝位，改元顺治，并于顺治元年（1644年）九月由沈阳进京，在太和门举行了登极大典，成为清入关后的第一位皇帝。
6岁登上王位的福临是在多智多勇又独断专行的叔父多尔衮与深明大义的寡母孝庄文皇后教导之下成长起来的皇帝。多尔衮摄政7年间，清廷在以武力统一全国的过程中，发兵追剿李自成、张献忠的农民起义军和南明抗清势力，推行剃发易服、圈地等民族高压政策。
多尔衮病逝后，顺治开始摆脱傀儡地位，对多尔衮实行了削除封号爵位、罢撤庙享谥号、籍没家财等身后惩处。为加强皇权，他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例，又采取了停止圈地，放宽逃人法等一系列缓和民族矛盾的措施。尽管顺治很想有番作为，也颇为中原文化所吸引，但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势力，致使他在与朝中反对汉化的勋旧大臣的较量中败下阵来。
政治上的失意，使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中。随着与佛教高僧木陈忞等人的交往，他产生了遁入空门的思想。当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后，他的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下，24岁时又染上天花，很快便撒手人寰。顺治帝在位不足18年。卒谥体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝。庙号世祖。骨灰葬直隶遵化清东陵“孝陵”。
【1】参考人民网，顺治帝出家之谜
本回答被网友采纳早些年，一些媒体根据《东南早报》最先独家报道的郑成功家传手抄本《延平王起义实录》一书中的相关内容，纷纷报道“顺治帝在厦门死于郑成功军队炮火”这一惊天“秘密”。
也有一些其他说法
第一种是世祖在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花驾崩。中国第一历史文件馆的文件支持第一种说法。据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行；而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
第二种广泛流传于民间，常为小说戏曲采用，说顺治系因爱妃董鄂妃病逝，故而出家隐遁。这种说法一般把董鄂妃与董小宛误作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。明清史专家何龄修说：“顺治的祭奠仪式阴森恐怖，可看出其死因复杂。”
此外，在2004年时厦门新出古书手抄本〈延平郡王起义实录〉中载，顺治系于亲征厦门时遭郑成功炮击毙命，但此说并无其他证据支持，仅为野史家言。
1663年葬入河北遵化清东陵的孝陵内。有8子、6女。
世祖离位后，皇三子玄烨于顺治十八年继承皇位，史称康熙帝。本回答被提问者采纳
顺治皇帝笃信佛教，尤其崇奉禅学，于是亦教宠妃董鄂妃拜佛参禅。董鄂妃聪慧好学，不久，便对佛学有了相当的造诣。于是，益受顺治宠幸。
顺治十七年（1660年），董鄂妃生了一个男孩，顺治皇帝非常高兴，准备立为皇太子继承皇位。不料，这个男孩只活了三个月便夭亡了。为此，董鄂妃伤悼成疾，于同年八月十八日，在承乾宫病逝，时年二十二岁。
对于董鄂妃的病逝，顺治皇帝悲痛欲绝。亲撰《董鄂后行状》的悼文，数千言长的悼词写得情词恳切，催人泪下。九月九日，根据董鄂妃的遗言，顺治按照佛教的葬仪，请当时的名僧茚溪和尚秉烛将董妃火化。
董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤悼，因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后，顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。顺治皇帝落发的消息传开以后，茚溪和尚的师父玉林和尚大惊。一面于十月十五日赴皇城西苑万善殿劝阻顺治出家为僧，一面聚集徒众，声言要烧死茚溪。在这种情况下，顺治皇帝才取消了出家的念头。
但是，顺治皇帝终因忧伤过度，于第二年——顺治十八年（1661年）正月，病死在皇宫，享年二十四岁。距董鄂妃死尚不足半年。临死前，遗诏死后也同董鄂妃一样，请茚溪和尚秉烛火化。于是，在顺治死后百日时，顺治的尸体亦由茚溪和尚在景山寿皇殿前火化了。顺治皇帝与董鄂妃的骨灰，于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。
以上所述，《顺治皇帝御制董后行状》、《清实录》、《清史稿》、《茚溪语录》等史籍记载甚详，因此顺治皇帝是虽曾有意为僧，但却出家未遂。