平凡中体现伟大的事例

如题所述

1、大连市公共汽车司机黄志全,在行车中突然心脏病发作。在生命的最后一分钟里,他用最后的力气做了三件事:把车缓缓地停在路边并拉下手动刹车闸;把车门打开让乘客安全地下了车;将发动机熄灭确保了车和乘客的安全。做完了这三件事,他趴在方向盘上,停止了呼吸。

2、叶志平,被广大网友亲切地称为“史上最牛校长”。作为校长,他知道,确保娃娃的安全责任重大,所以他一次又一次地进行安全教育,一遍又一遍在组织避险演习。当大地震骤然来临时,2200多娃娃在1分36秒中全部撤离到操场上。

3、地震发生时,谭老师正在教室上课,他正讲得起劲时,房子突然开始剧烈地抖动。谭老师意识到情况不妙,立即喊道:“大家快跑,什么也不要拿!快!”

听到老师的喊声,同学们迅速冲出教室。房子摇晃得越来越厉害,可还有四名同学已经来不及冲出去了,谭老师立即将他们拉到课桌下,自己弓着背,双手撑在课桌上,用自己的身体盖着四名学生。随着轰隆隆一阵响,水泥板重重地砸在谭老师的身上,房子塌了。

经过一天一夜的搜寻,谭老师和四名学生终于被找到,“我们发现他的时候,他双臂张开着趴在课桌上,后脑被楼板砸得深凹下去,血肉模糊,身下死死地护着四个学生,学生们都还活着!”

4、地震发生时,他正在教学楼例行巡查,突然,一阵地动山摇,“不好,地震!”苟老师脑海中出现了这个可怕的念头。

出于本能,他大声地喊叫,让学生赶快逃走,可他自己却一次又一次地冲回教学楼救出学生。

当他再一次冲到三楼抱起两名孩子向楼下跑时,顶楼轰然坍塌,一块重约一吨的砖块和混凝土砸向他的小腿,他将两个孩子“藏”在怀中,用自己的身躯挡住了从天而降的砖块。

5、在甘肃山区有位叫张学成的小学教师,被人称为教坛的保尔。他就是值得我们尊敬的甘为奉献者之一,他的事迹使无数的读者闻之落泪。  

他任教的小学是当地条件最为艰苦的地区。就在张学成任教不到一年的时候,接二连三的不幸降临到他身上。先是一次普通的静脉注射,意外地使他下身偏瘫;接着,他的左腿在进行化疗时,不慎造成大面积烧伤;此后,他的左脚又遭到感染做了植皮手术。

1998年秋季,他又被医生告知患有溃疡性结肠炎,而且可能会发生癌变。病痛折磨着他的肉体,但并没有削减他对教育的热爱。路不能走了,他让妻子牵着毛驴接送;讲台上站不住了,他就趴在讲桌上讲课;学生们多次哭着把老师抬进教室。  

冰雪天里,妻子抄起铁锨在前面为他铲脚窝,张学成紧跟身后,一跌一撞地向学校走去。一段正常人只需走一个多小时的山路,夫妻俩却搀扶着足足要走5个多小时。  

他对学生关爱备至,即使在债台高筑、生活异常艰难的情况下,仍然经常用自己微薄的收入为贫困生垫交学杂费、买学习用品。他身残志坚、扎根山区、献身教育的事迹被广为传颂,被人们誉为“教坛保尔”。 

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第1个回答  推荐于2017-06-09
平凡中见伟大的人物事迹
(2011-03-02 18:31:41)
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故事一
张绍敏是社区居民,她是太平小学教师,在2004年报名参加了虎门镇的环江支教队伍,成为五人支教队的唯一女教师。虎门镇的环江支教在镇报刊和电视台都有报道,广西省环江县教育局更是对虎门镇的支教赞赏有加。那么当初是什么原因,什么动力使张绍敏,一个年轻有为的女孩子,毅然放弃虎门镇优越的生活条件,到一个贫困山区教书育人呢?

笔者与张绍敏的弟弟是同学,对张绍敏的家庭情况也是比较了解的。张绍敏于1999年从东莞理工学院英语系毕业,毕业后在镇口小学教书,后来又因工作出色被调到太平小学。在环江支教队物色人选时她刚来到太平小学不久,我们认为张绍敏应该在太平小学一施所长的时候,她却告诉我们,她想报名参加环江支教,我们都大吃一惊。有朋友对她说:“你一个女孩子,二十几岁,未结婚,去那里不是浪费自己青春吗?”又有朋友说:“山区条件好艰苦的,城里人未必吃得消。那里电视都没有,自来水也没有,小心敖坏了自己。”更有朋友说:“你忍心年迈的父母孤独在家吗?你舍得这多亲朋好友吗?” 张绍敏低头不语,的确,这里有太多东西放不下。

一个多月后,笔者又见到张绍敏,她对笔者说家里人非常反对她的想法。父母对她说,贫困山区的孩子没书读固然苦,但是全国那么多穷孩子,她一个小小教师帮助了什么。再说,二十几岁的女孩子现在是结婚生育的时候,女人最重要是家庭,他一个女孩子跑到山区是令人难以理解的。她父母越想越担心,甚至半夜起床做她思想工作。张绍敏表面上答应父母不去报名,但我们看出,她心理很向往环江支教,她想以自己力量为贫困山区孩子做些事情。

又过了一个多月,笔者突然听说张绍敏去了广西环江县了。我们没什么惊讶,因为这是她的决定。又过了一个月到国庆节,她母亲和弟弟一起到广西探望她。她弟弟回来对我们说,张绍敏教书的学校条件不错,是当地县一所示范小学。张绍敏还准备充分调查学生的家庭状况,做摸底条查表,然后回来做一对一、一对多捐资助学活动。我们和她父母都替她高兴。

后来,我问张绍敏,为什么当初阻力重重,她仍不顾一切去广西环江县。她说:“城里孩子条件优越,我的作用是很小的,在这里教书只能使他们成绩更好一些。但山里的孩子面临贫穷和无教师授课的危险,我的到来很可能帮他们改变了无书读的情况,改写了他们一生。”正是张绍敏这种不辞劳苦、辛勤教学的精神,体现了新时期一名优秀老师的高尚情操和道德品质。

故事二
这些天,安县桑枣中学校长叶志平的故事引起社会广泛关注,被广大网友亲切地称为“史上最牛校长”。作为校长,他知道,确保娃娃的安全责任重大,所以他一次又一次地进行安全教育,一遍又一遍在组织避险演习。当大地震骤然来临时,2200多娃娃在1分36秒中全部撤离到操场上。闻报师生都平安,叶志平长哭了。这泪中,更多的是欣慰。

和叶志平一样受尊敬的,还有这次灾难中的许多老师。作为老师,他们知道,灾难降临时,自己的位置应该在哪里,尽管不少老师的孩子也埋在废墟里,不少老师的亲人也在其他地方遇难,但为了自己的学生,他们一直没有离开学校,一直在全力组织救援。许多学生得救了,而他们却永远地失去了自己的孩子和亲人。面对这群英雄的教师们,许许多多的人不由泪流满面。

人们在口口传扬,人们在眼噙热泪,人们在由衷赞叹,他们太伟大了!这些伟大的人原本是平凡的,是什么造就了他们的伟大?

伟大在于他们的坚强,在于他们的勇气,更在于他们的责任。责任孕育伟大,具有责任感,尽到责任心的人就是伟大的人。在这场大地震中,正是责任促使许许多多的人,把生的希望留给他人,用自己的血肉之躯,为他人撑起了生命的空间。谭千秋、何智霞、瞿万容……那一刻,他们的生死抉择让人动容。

在很多时候,责任让人忘记了害怕,让人变得坚强。强震中,北川县委书记宁明弃车越过塌方路段往县城狂奔;县长经大忠拚命扒出5个孩子,而自家4个亲人遇难却顾不上去看一眼;地震袭来,病员和群众往外跑,而全院医务人员往里冲,汉源县人民医院党总支用行动唱响生命赞歌;作为汶川县沙坪坝村支部书记,痛失妻子等4位亲人的龙德强,强忍悲痛带领500多名村民安全转移……中组部通报表彰的第一批抗震救灾先进基层党组织和优秀共产党员的事迹,就是用责任雕塑出的伟大群体。

责任同样给人以智慧和信心。100多个小时,路断,电断,通讯断,一级基层组织,如何带领2800多名受灾群众自救,看看一个镇干部的“孤镇”日记,就不难明白,大难面前,富有责任心的都江堰市龙池镇的党员干部们是如何临危不惧,沉着指挥,把灾害损失降低到最低程度的。而当通讯刚刚恢复时,镇党委书记王晋给市委汇报灾情说的第一句话就是:“党在,人在。我们再来!”听到这句果敢睿智的话语,谁不为之动容?

在伟大的群体面前,任何灾难都会显得渺小,任何描述都会显得微弱。一个有责任心的人是伟大的人,一个有责任心的群体是伟大的群体,一个有责任心的民族是伟大的民族。历史将永远铭记这些伟大的人,社会也将因这些伟大的人而不断走向文明进步。

故事三
刘玉美,江北区司法局铁山坪司法所所长,她长期扎根基层调解矛盾纠纷,帮扶刑释解教人员就业创业,赢得了当地群众的爱戴。去年1月16日,因积劳成疾患肝癌不幸去世,年仅46岁。去年11月29日,司法部和市委、市政府联合召开命名表彰大会,追授刘玉美为“全国司法行政系统一级英雄模范”、“全国模范司法所长”和“重庆市优秀共产党员”。
这是一个平凡的人,这是一个伟大的人,平凡中见伟大从此处可以彰显。我是江北区的人,铁山坪我常去耍,刘玉美的名字也时常听人提起,今天看来,格外的让人震撼。
重庆,是一座充满光荣与历史的城市,这篇土地上诞生过很多伟大的人物,也见证着许多大事件的发生。一座城市的发展与传承,最主要的是离不开了那些“小人物”。刘玉美就是这样一位美丽的小人物。作为一名司法所长,她扎根基层,兢兢业业,默默奉献,做了大量具体细致的工作。为了工作,她常常带着一床棉被、一双解放鞋、一只饭盒“三大件”,走乡串户,为老百姓办实事、解难题,最终积劳成疾,不幸去世,堪称公而忘私的典范。她的精神高尚,事迹感人,是我们学习的楷模,山城人民为有这样的好干部而倍感亲切。
在当前建设“五个重庆”的伟大征程上,我们全市人民要艰苦奋斗,要团结一心,要大力弘扬刘玉美的先进事迹,要向她学习,学习她那种扎根基层、无私奉献的精神,学习她那种在平凡岗位上干出不平凡业绩的精神,学习她那种高尚的人格和道德情操。
在平凡的岗位上作出不平凡的贡献,说着容易,做起来就难了。想想自己,作为一名人民教师,自己也热爱这份工作,每天面对孩子们,也感到很快乐。但是有时候心情不好或者情绪上有波动的时候,心里还是会忍不住的冲动,对孩子们会发无名火,我知道这是不对的,但很多时候就是不听使唤。今天,知道刘玉美的事迹之后,原来英雄就在身边,也让我深深的懂得,要以心待人,用心感人。只有这样,才能做到小事也能做“大”,小事不小,在平凡的岗位上作出不平凡的业绩,回报社会,为建设好“五个重庆”奉献自己的微薄之力。本回答被网友采纳
第2个回答  2021-01-02
我。你是不是也是我们自己喜欢的人是一。我的,我的确,你的生活方式是什么时候回来呢,我的确是个很喜欢的人和人之间的关系是什么样的人生态度呢?
第3个回答  2018-12-04

平凡 伟大

其实平凡是生命真 实的面貌,如果一个人说我很平凡,我没有关系,实际上这个人就是真正拥有生命的人。要明白一个道理,人要平凡,在一个岗位上要默默无闻的做事情,不要哗众取宠,做的事情平凡一点,生命无常,霎那生灭,明白了吗?一刹那生命就没有了,一刹那一个小生命出来了,不要被你所接 触到的幻境幻影所蒙骗。多少人三个月就死掉了,进医院,出医院,进进出出,眼睛一晃三个月就走了,一个活活的大人就没有了,难道这还不是幻境吗?要懂得制 服自己的人,就有自 由,也是在做自己的主人,如果你能制 服自己,克制住自己,你就是自己的主人,你嘴馋的时候,我就想吃,我忍不住,你就是不能制 服自己,就做不了自己的主人,要咬咬牙克制自己,克制不住自己的人,这个人就是自己的奴 隶,是肉 体的奴 隶,如果能克制住自己,能控 制住自己就是自己的主人。

意念散乱的人一定会有叹息观,这个人的意念越散乱越得不到好的东西,比如我买这个东西好吗?不行不行我买那个吧,就像一个人到衣服店里去挑衣服一样,试了好多件,看到最后,唉!没有一件适合我的,这个叹息观就来了,对不对呀?所以一个人的意念散乱,就会形成她的叹息观。

因缘不好的人得愚痴,因为一个人的因缘不好了,一定会越来越傻,举一个简单的例子,一个女人,谈恋爱总失败,年纪越来越大,到了后来就傻傻的,看见人就说:“唉,帮我介绍介绍,有没有好的,差一点也没关系我都要。”傻了吧,愚痴了吧,因缘不好了什么都要了,对不对呀?一个人的因缘不好就会得愚痴,因缘不只是代 表着夫 妻的因缘,还有孩子、老 师、同学等等,你们学佛的人为什么有的人恨这个人,有的恨那个人呢?这些都是因缘所为,因缘不好了,开始增愚痴了,不开心了,吵架了,就是因缘不好了,东西被人家偷了,被人家罚款了,增愚痴了,有一个人就是经常被人家抄牌,他恨死抄牌的人了,有一天下雨,他看见那个人在抄牌,他戴个帽子,戴个大口罩冲到抄牌人的面前,把口罩往下一拉,朝人家脸上“呸”吐了一口痰,然后就快快逃跑了,愚痴了吧,你们说他傻不傻呀?因缘不好了总被人家抓 住罚款,他不去怪自己不好,老怪人家的不是,要懂得因缘嗔恨,让人愚痴呀。

障碍多的人,其实是缺少念佛心,因为你的心没有念佛心,所以障碍会越来越多,在人间谁没有烦恼呢?应该在平时就预先提防,要知道 人间谁没有烦恼,烦恼之前要预先提防,在还没有发现之前,我就要当心了,不要等到事情发生了,再懊恼,再痛苦,再抱怨,我怎么会发生这样的事情呢?其实给了你很多信息而你不知道,就像一个人,闻闻这个东西有一点臭了,看看边上的人吃不吃,看见人家吃了,肚子马上痛了,你就不会吃了,这就叫预防感。自然遇到的境界就会逢缘,因为你预先提防了,遇到境界的时候就会逢缘了,明白了吗?比如我的身 体不好,我事先把药都准备好,只要一发病我就吃药,立刻就会好了,就不用送医院了。所以要知道突发事 件,就算是突发了,你马上就知道了,这是灵性,业障的激活,你顿起觉照,什么叫觉照?就是你马上就会感觉到和照顾它,照顾它就是解决它,去帮助它,你就很快的消除了业障和灵性。

要去你的物欲,即五种欲 望,铲除你六尘的享受,五欲和六尘师父曾经给你们都已讲过,今天就不多讲了。人生在凡尘,这个享受就是人必须享受凡尘的境界,并且以为很开心,今天有东西吃了,明天有一点钱了,这就是凡尘的享受。要克制住自己,很多老伯伯看见小女孩一多,马上就开心了,这个也叫凡尘,六尘境界必须克服,很多人看见吃的东西就馋得受 不 了 了,那也要克制,这些在人间所有的东西,都是六尘的东西,都必须要克制,明白了吗?六尘对六境,境界是根据你尘世间的欲 望所产生的很多的境界。同样是在凡尘,如果你的境界很高,你就可以到菩萨的境界,不同的境界在不同的界,可以在阿修罗的境界,可以到凡人的境界。同样在人道当中,可以进入一个圣 人的境界,也可以进入一个穷凶饥恶的强盗的境界,对不对?

动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。动于欲,就是一个人一动,在于欲 望,一个人的欲 望促使着他在动,现在的人没有欲 望是不会动的,因为我想去买东西了,我人才动起来。因为我想去谈恋爱了,我这个人才会动起来。因为我想去赚 钱了,我才动起来等等都是欲 望,没有欲 望他会动吗?你们现在来跟师父学佛法,都是动于欲,你们动是为了这个欲 望而来的,你们是什么欲 望呢?学佛后身 体好了,工作好了等等。欲迷则昏,欲 望让你迷惑了,让你昏昏沉沉的。很多皇帝周围都是女人,到了最后就昏昏沉沉的,不理朝政了。欲 望多的人他就会迷惑,迷惑了之后则会昏,昏昏沉沉不知道自己在干什么,所以你们不要有多的欲 望,欲 望要少一点。任乎气,就是你随便的在乎一件事情,和不在乎一件事情,都有赖于你的气,你今天气顺了,开心了,这个事情就不当一回事了,就像你们看见师父开心了,你们就开心了,所有的事情都是在乎于你的气场。气偏则戾,如果气偏掉了就是想不通了,就会哭丧着脸,气不能偏,生气就是偏了,气要正,气正就是想的通呀。

师父常说常常原谅自己的人,是得不到上天的原谅的。只有自己对自己很严格的要求,我怎么又做错了,我是对不起观世音菩萨,这样上天才会原谅你。就像你坐公共汽车一样,不小心踩了人家一脚,“对不起,对不起,我不是故意的……”人家就会原谅你,如果你踩了人家一脚之后,说:“不是我不当心,是车上这么多人挤,谁让你把脚放在我这里的……”你想想看,接下来会是什么结果?也许人家会一拳给你打过来,一个人动不动就原谅自己,是永远得不到菩萨的原谅。如果一个人不是从内心原谅别人,他的心就永远不会心安理得。要真的原谅人家,不然心不安理不得呀。不原谅人家自己的心里就会很难过,心就会不平安。

其实平凡是生命真 实的面貌,如果一个人说我很平凡,我没有关系,实际上这个人就是真正拥有生命的人。要明白一个道理,人要平凡,在一个岗位上要默默无闻的做事情,不要哗众取宠,做的事情平凡一点,生命无常,霎那生灭,明白了吗?一刹那生命就没有了,一刹那一个小生命出来了,不要被你所接 触到的幻境幻影所蒙骗。多少人三个月就死掉了,进医院,出医院,进进出出,眼睛一晃三个月就走了,一个活活的大人就没有了,难道这还不是幻境吗?要懂得制 服自己的人,就有自 由,也是在做自己的主人,如果你能制 服自己,克制住自己,你就是自己的主人,你嘴馋的时候,我就想吃,我忍不住,你就是不能制 服自己,就做不了自己的主人,要咬咬牙克制自己,克制不住自己的人,这个人就是自己的奴 隶,是肉 体的奴 隶,如果能克制住自己,能控 制住自己就是自己的主人。

《金刚经》中说到:“现在心不可得,未来心不可得,过去心不可得。”三心不可得,把过去,现在,未来全部放下,心放下了,你的瞋怒心就会离开你了,因为你的心放不下来,你的恨心就永远在你的心中,你把心放下了,我不恨了,恨心就没有了,一瞋怒有时会变成一场大祸。抛弃烦恼就是一个真正的修心人,这么多的烦恼放在脑子里干什么?脑子里的东西还不够多吗?一辈子装到现在,把脑子里的东西拿出来看看,全部都是陈汤烂谷子,全都是肮 脏的东西,坏的东西全记住了,好的东西记不住,你们把一辈子不好的东西,恨呀,记人家的仇呀,全部装在脑子里,会是一个好人吗?明白了吗?做人真的要想得开,放得下,能放下就是一个学佛人。今天就讲到这里。 

恭录  欲 望大意念散乱  学克制控制人生

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