怎么算是善良的人呢?
很多人会思考这个问题，但是具体有什么标准算是善良的人呢？一般而言，善良的人同时具备着宽容、助人、好学。他们不会对别人随意说话，而是会学会尊重他人的意见。但凡有这样的有序的道德标准和修养的人，被认为是善良的人。整个社会，从政治、经济、文化都有着条条框框的法律，不管什么时候，这些法律都要尊重。善良的人就是会遵守这些条条框框，不会利用自己的强势要求别人，他永远是笑脸相迎，不会放弃帮助他人，而是在他们遇到困难的时候尽力帮助他们。
一个善良的人，不是一定要有某种很高的社会地位和文化水准，但他们会学会遵守心中的那一丝操守。当他们发现自己做错了什么事的时候，会思考如何来正确的解决，不会拖延责任，也不会情绪化的去处理，他们会认真去充实自己的素质，以求能够更好的尊重他人和自己。善良就是以一种长远眼光当今追随这一种情操一种追求，去为社会，为人类播下种子，在未来的日子里也养育有着同样的情操的人，做的事更多的是理想的而不是实际的。
另外，善良的人也会尊重环境，他不牺牲环境就追求自己的利益，他保护环境一点都不会吝啬，而他们也会从自己做事去衡量，去把握一个最好的平衡，以达到自己所希望的结果，他们也更加愿意学会和平共处，而不是只看着属于他们自己，去贪婪、去抢占。
最重要的是，一个善良的人，还有他（她）的虔诚。善良的人明白，任何一个完美的行为或者说一种虔诚的做法，都来源于他的内心，他的信仰建立在最高的道德原则上。他可能不会身着华丽的服装，也不会大言不惭地作文，但是他的行为可能会站在一个不被世人认可的境界，去服务着贫寒的家庭，把温暖传递给大家，也去支持同一条道路上的朋友，把乐观和光芒传播到每一个边角。
总之，想要算是一个善良的人，必须有一种很纯净的品质，怀有无私的慈悲和宽容，学会去感恩、学会去宽待任何一种活动，他、她，以自己温和的心打动众人，而这一种善良，只有品尝过其中温暖的美妙，才能真正理解它的价值。
在这个物欲横流、道德观、价值观混乱的时代，要自始至终做一个善良正直的人很难，有太多的诱惑、太多似是而非的理由，让我们怀疑坚持心中的良善是否真有意义。不管自己再怎样受苦、受委屈、受伤害，永远都不要放弃内心的善良。
人心是相通的，如果我们护持着心中的善愿，他人必定能感受到它的温暖，尽管他们也许会不承认或不表现出来。当我们向他人表达善意时，如果不期待对方也同样做出善意的反应，我们就会更加轻松、投入。
不管你学不学佛，都要讲基本的做人原则，守住了这些原则，再谈进退，再谈学佛。
什么是做人的根本？就是凭良心做事，不伤天害理，不损人利己。这个不复杂，也没有什么可商量的。若做到了，你尽可以在世间履行自己的本分，该怎样工作就怎样工作，凭正当进取、诚实劳动获得尊重、认可，以及财富、受用。佛法也没有禁止这个。佛法不要求所有人一沾上学佛的边，就必须放弃正在过的生活。
多数人学佛，重要的第一课是学习如何在世间的困惑乃至险恶中，懂善恶，知取舍，不失基本的人格操守。然而，一些学佛的人却没有认识到这一点，人格修炼抛到一边，一开始就给自己提出太高的出世的要求，可是修养没有到那个境界，“无欲则刚”是强求不来的，结果是放又放不下，拿又拿不起来，自己弄得很为难。
佛法教我们宽容忍让，这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后，很多东西你自然能看淡，得一少一, 并不会有太大不同，所以你不争。不是为了讨好什么人，也不怕得罪什么人，因为你知道成功、竞争者的成就感、家人的功利心，这些都是无常的，你苦心成全也不能让他们幸福。
家人的期望固然不能不考虑，但是人生宝贵而短暂，怎么活，为什么活，自己要对自己负责。对于真正爱你的人，你的平安快乐才是他们最大的期望。如果为了迎合家人而去做自己并不喜欢的事，你自己很辛苦，他们也不会快乐，因为你不快乐。想一想，这不是很遗憾吗？家人的期望并没有完全满足，而你的人生却在辛劳和不快乐中过去了。这样地过一生，值得吗？
现在社会上的人都希望自己聪明、能干、果断、有权势、富有、洒脱，却并没有很多人希望自己善良，因为善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦、受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。朗日塘巴尊者在《修心八颂》中唱道：亏损失败自取受，利益胜利奉献他。只要对方快乐，善良的人往往会主动去承受伤痛、失败，总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。