不论何时给长辈立碑都有讲究，都有“文本”可供参照，但十里路不同俗，各地有各地讲究和道理，但大致上不能有过大出入。按以往说法孝子.孝孙作为立碑人是不可缺少的，其他的一般情况不作选择，（革命烈士和特殊贡献人由集体或者单位例外）。女儿已经出嫁属于泼出去的水，虽然有血缘但属于外姓人，妻婿不上碑的道理是，三妻六妾，更没有上碑理由，至于婿孝子.孝孙没有孝婿之说。当然了随着时代进步，特别是一对夫妇只生一个孩子，男女都一样，那么势必改变以往习俗。不过有些人为了造势把外孙女婿都立在碑上，这是刻碑人求之不得的，因为他们是以字数索要酬劳的。以本人拙见，碑文既要简明，得体，大方，就是父母姓氏
名讳，生日卒时，下方就是立碑人和立碑年月。
古代立碑多有讲究，立碑人暑名更为严格。受“男尊女卑”丶“重男轻女”夫权思想的束缚，立碑人只署儿子姓名，或有孙辈名者，其他人概不能作为立碑人上碑。这种传统经过几千年的传承，进入新社会新时代，逐渐在开放进化，真正体现新社会新时代男女平等的社会进步与文明。而今，立碑人有暑女儿名者，也有暑儿媳名者，已彻底开放，不受陈规束缚。
立碑不要写儿女名字，因为坟墓阴气大`，易给后人填病，疼痛，只写儿女`孙子，孙女立均可，碑上写名也不能显你多孝，老人在世多给点幸福，温柔体贴入微比什么都强，不要活了不孝，死了乱教，其实更让人家笑你，