“世间洞明皆学问”全诗是什么？

Question

如题所述

Answer 1

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”,看过《红楼梦》的读者都会知道，这是出自清代曹雪芹《红楼梦·第五回》的游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦。

原文节选：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中。

《红楼梦》作为四大名著之首，又名《石头记》《金玉缘》，由曹雪芹创作。它也是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
书中讲述了贾、史、王、薛四大家族的兴衰，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

当然也不乏些让人醍醐灌顶的经典古话，比如“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，便是至今为止仍被人拿来引经据典的最佳经典。
在《红楼梦》的第五回中，主要讲了贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦。

贾宝玉观赏会芳园的梅花后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚幻境的美梦。梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑。仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。
到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。1653进入二层门内，只见两边配殿内有“痴情司”， “结怨司”， “朝啼司”， “暮哭司”，“春感司”，“秋悲司”等诸司。宝玉在“薄命司”里看了回金陵十二钗正册、副册、又副册。
入室，闻一缕幽香，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒，聆听《红楼梦》仙曲十二支。仙姑又将其妹秦可卿许配给宝玉，并授以云雨之事。宝玉与可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分。次日，二人答携手游玩，至迷津处，被雷声惊醒。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的意思便是：
把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
世间的事千千万万，你要是想一件件弄懂，那么你的一生的时间是不够用的，但有必要去一件件弄懂么？答案：不是。
曹雪芹用尽一生在《红楼梦》的创作上，他是弄懂了人间情爱，百态人生了么？其实不是，只不过他想通了，他知道，有些事强求不来，一天开心便是赚了。

从一件事学到了一些智慧，知道是自己的，就是自己的，不是自己的，怎么强求最后也是无果。
人情世故摸透了，世间的事弄懂了就行了，剩下的就

Answer 2

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”出自《红楼梦》第五回中的一副对联。

其大意是：

明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。

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Answer 3

这是我国四大名著之一的《红楼梦》里的一副对联:世事洞明皆学问;人情练达即文章。

作者曹雪芹(1715?～1763?) 清代小说家。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。

这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价。她管理贾府上上下下的家政事务，里里外外的应酬，如没有精明的头脑，圆滑的手段，泼辣凌厉的个性，开阔的眼界，丰富的知识，以及对事情把握的尺度分寸的能力，是管理不了那一大家子事务的。“世事洞明”体现着一种成熟、聪慧，“人情练达”演绎着老成、干练。在这个“关系”社会里，得道升天，失道寡助也。