戒淫学哪部经？？

Question

我略懂佛学，只是有SY恶习，想戒掉，请大德应该问学哪部经？
急等！

Answer 1

这个《楞严经》，它是一个真理，是佛的舍利。既然是佛的舍利，它就清净无比，多大的淫欲心，它都能克服。有时候淫欲心起来了，我们诵几句楞严咒，马上这个淫欲心就下去了，了无痕迹。所以历来大德都称赞《楞严经》、楞严咒这个作用。说末法时期，如果不持楞严咒，想闭关，想修行，无有是处。因为它能够断欲。末法众生，欲望心炽盛，只有楞严咒，才有这种威力无比的力量，所以我们每天都要诵十遍楞严咒，就是目的在此。不光是楞严咒，《楞严经》也是一样。咱这里有一个居士，天天诵《楞严经》，由于天天诵《楞严经》，他没有欲漏。这就是《楞严经》的力量。有的人说，我已经懂得内容了，我已经看过一遍了。它不是长你的知见，而是直接帮你去欲望心的，断淫欲心的。要天天诵，时时诵，不成佛就诵。所以咱们要求大家要看《楞严经》，因为它是无价之宝。

节选于：

二〇〇六年冬为发心居士开示系列

五

◎妙祥法师讲述

时间：二〇〇六年十一月二十二晚

地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂

听众：道场内男居士约三十多人

执事：大众一起向上排班，至诚顶礼法师三拜。

礼佛一拜。

大众：

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

大家请坐！

大众：阿弥陀佛！

Answer 2

佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净译

如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。

复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行

Answer 3

好多人体会，修行人第一难戒的就是淫欲。宣化上人也说这是最关键的问题。
对此，佛家的戒律实在是不可忽视，不是闹着玩的。
建议诸位一些好办法：
楞严咒，是对治淫欲的根本大咒，楞严经上讲，持颂此咒语，可以逐渐成就戒律，如果觉得太难，可以只背诵咒心，很短，效力奇佳。心中心密法的三祖元音老人的咒音使用的是梵音念法，我个人体会，这个咒语不可思议，效应应声而显，念一遍不过十几秒，立马见效，最多不过7遍，大火就消没了，真是奇哉。楞严经上文殊菩萨持咒一到，阿难就清醒了，自己试过才知道那是真事情。
另外，葱蒜韭菜酒肉真的是要命的玩意，身体的能量稍微一增长，饮食一不注意，那些东西就叫你前功尽弃，一定要谨慎哪！
背楞严咒吧，宣化上人讲，只要楞严咒驻世，就是正法驻世，这是护持修行人的无上咒，
真实不虚。决对不白搞，这是建立学佛根基的妙法。
道德源于生命利益的原理
人身的元精之气本来可以到身体的任何地方，作为身体能量的功能载体，但是如果意识往色情上想，就化成生殖之精，对生殖系统产生压力，更加促进欲望的发生，如果加上刺激性食物的作用，这个力量就更大，难免下而流之了。积久成习，败坏身体的一切机能，使人丧失灵气和福祉。
为什么往往穷人家能出英才，纨绔子弟少伟男？衣食足而思淫欲是最根本的原因。
饿一点，吃得差一点，反而减少真元的消耗，对成材有好处。
戒淫，通过饮食调节效果比较好。

戒淫原理
世界上的一切现象都是因缘法，都需要多种因素汇合才能够发生。淫欲也是这样。所以，戒淫要从因地上下手，断绝导致淫欲的种种因素，也就是缘。到了欲望发作的时候就已经是结果了，强忍还容易出毛病，所以戒淫要重在因地。

如何修因呢？
首先，如果能发利益一切众生的大愿而戒淫，会有护法神来护法，修起来就更得力。其次，远离引起色欲的种种境界，环境，可以减少色欲的妄想。再次，断绝葱蒜韭菜、酒肉，坚持吃素，成就清净体能。另外，以前看东西在心里落下印象，会牵动欲望，要做白骨观，作污秽腐烂衰老想，就能够破掉这些相的作用，归于清净，逐渐增长体能，化腐朽为神奇。
等到体能完全清净，元气充足了以后，再见色相，就会平平淡淡，波澜不惊。如果在色欲境界前还不能够清净，就要远离，继续净化身心，体能清净充实了，自然没有淫欲。 这是修行的基础。
楞严咒的功效很大，对戒淫最有帮助，愿大家引起重视，这个护法很厉害，持颂楞严咒可以成就戒律，对末法众生证成佛果是不可缺的，切记切记。
如果淫欲当前，不知道咋办，就先饿他几顿，看他如何？欲望化空，真元就护住了。

阿弥陀佛，善愿合十！

参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%CF%C6%C1%CD%ED%D6%D30/blog/item/ca777c10125cf204203f2e0e.html

Answer 4

先生 , 摩诃般若波罗蜜多心经 会背了吗? ^___^

想想人的身体是什么?

发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、脑、垢
唾、涕、脓、血、涎、沫、痰、泪、大小便

要戒这些东西 , 有什么难呢? ^___^

必要时 (实在控制不住时)
大声谂 南无阿弥陀佛 (必须一个一个字都听清楚!)
或者谂 南无大慈大悲观世音菩萨

一定能平安度过的!

人生有几多个十年!
战胜自己的心魔 , 才是真正的痛快！
想想,医院中正有无数人在生死边沿搏斗 , 我们应该尽力做更多有意义的事本回答被提问者采纳

Answer 5

佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅盘，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。