并不是真的。孔融和曹操政治立场不同，对曹操不满，孔融的品德不容他认可曹操，且他名声大，说话分量重，导致被曹操杀害。
孔融一直是站在宋朝这一边的，他对于曹操的狼子野心非常不满。当年，曹操的儿子曹丕抢了袁熙的妻子，孔融直接用“武王伐纣，把妲己赏给周公”来怒斥他这一种行为。除此之外，他还常常跟曹操唱反调，言语偏激。基于孔融的威望，曹操不敢公然与他作对，所以憋了一肚子的火没地方撒。
随着曹操的权力越来越大，他愈发觉得孔融是自己成功路上的拦路虎，必须除之而后快，所以一直伺机寻找机会干掉他。正好这时候孔融提出了“亲子无亲论”，大概意思就是“孩子对于父亲来说，是情欲所发；对于母亲来说，就像是瓶中之物，生出来之后就脱离了”。
他提出这个观点的本意是为了讽刺当时“举孝廉，父别居”这种“假孝”之风，结果被曹操大做文章，诬告他“不孝”，毁了他的名声，要了他的命，还让他全家陪葬。孔融被处死时才56岁，一个被大家推崇的人，最后落得个身败名裂。
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孔融是孔子的二十世孙，年少时就被认为有突出的才能，被名士李膺看重，在当地名望很高。之后党锢之乱爆发，他和哥哥为了收留被迫害的名士张俭而争相赴死不畏权贵的事迹一时传为美谈，不少人将他视为名士的领袖人物之一，极具人望。
他为人耿直孤高，刚正不阿，轻生死，重信义，具有很强的人格魅力，但也有着致命的缺点，那就是说话做事不看场合，且做事多流于表面，志大才疏，是个空想家而不是政治家与军事家。
孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》注引《续汉书》。说的是孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说："我是小孩子，按理应该拿小的。"孔融的宗族因而对他感到惊奇。《三字经》中就有"融四岁，能让梨"之语。
孔融是东汉末年的文学家，建安七子之一，他也是孔子的二十世孙，他小的时候以恭敬孝顺闻名。
不仅如此，体现孔融才智孝义的故事还有很多。父亲孔宙，曾任太山都尉。孔融十三岁时，孔宙去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来。
16岁时，名士张俭为中常侍侯览所记恨，密令要州郡捉拿张俭。张俭与孔融兄长孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒却不在。
张俭认为孔融年轻，并没有告诉他自己的处境。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说："哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？"因此留张俭住在自己家。
事情败露后，孔褒、孔融被逮捕入狱。但不知他们二人是谁获罪。孔融说："收容匿藏张俭的是我，有罪归我。"孔褒说："张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。”官吏问他们的母亲，母亲说："年长的人承担家事，罪责在我。"一门都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示，最后定了孔褒的罪。
孔融是被曹操以"招合徒众"，"欲图不轨"、"不遵超仪"、散播一些对曹操不利言论的罪名处死，株连全家。
孔融自恃才高，心高气傲，口无遮拦。在曹操基本平定北方的时候，他竟然还想让曹操还权给汉献帝。恰逢孙权的使臣来访，孔融不知收敛，对着使者发了一顿牢骚，惹恼了曹操。公元208年，曹操授意丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融："招合徒众"，"欲图不轨"、"不遵超仪"来给孔融定罪的。
孔融弑母，并无史书记载，应该是后人杜撰。
孔融生活在那个极其讲究“孝道”的年代，而且孔融自幼深受诗书礼教的熏陶，从小就对父母恭敬孝顺，不可能做出如此大逆不道的事情来，这种事情肯定是后人编造出来的，如果真有其事，史书上也一定会记录下来的。孔融也不会散播什么不孝的言论，他并不是一个不孝之子。
但孔融与曹操之间是有很多观点上不一致的地方，孔融对曹操把持朝政也是极端不满的，在他的心中，汉室才是正统，曹操独揽大权无异于窃国，正是因为这一点，才招来杀身之祸的。
世人皆知孔融四岁让梨，却不知晚年孔融弑母的故事的原因是：
孔融弑母，并不是指孔融真正的杀了自己的母亲，而是曹操给他扣上了这顶大帽子。孔融究竟是否提过这个论点，后人无法考证。
孔融是东汉末年的著名文学家，建安七子之一！曾记载他也是孔子的二十世孙！通过孔融让梨就可以知道，他小的时候以恭敬孝顺闻名！但是最后却背上了弑母的名号！孔融弑母这是真的吗？
其实这个还得从孔融当时所在的历史背景说起，孔融从小就十分的好学而且出生在一个充满书墨和官僚的家庭！才能显现的很早，可惜他命运不好，13岁时就死了父亲，不过作为孔子后裔，孔融具有当官的优势，当官后的孔融刚直不阿，甚至敢对忿董卓。
董卓忌惮孔融的名声不敢杀他，把他从朝廷调到黄巾军猖獗的北海国当国相，到了北海国之后孔融整顿军备，积极抵抗和讨伐黄巾军，在当地获得了很高的口碑。
孔融为人有才不假，却情商不够，在袁绍和曹操彼此争霸时，有人劝孔融归附曹操，结果他把劝诫的人杀了，试想这样的事传到曹操耳朵会如何？
后来，曹操又挟持了汉献帝，通过汉献帝来命令各个诸侯，也就是所谓的挟天子以令诸侯。曹操的所作所为令孔融十分的不满！
曹操说对的，孔融偏要说是错的，曹操反对的孔融都赞成，曹操赞成的孔融都反对，总之孔融喜欢和曹操唱反调。
曹丕娶了袁绍儿子的妻子甄氏，孔融写信讽刺曹操，但曹操并没有做什么，而是隐忍。曹操曾以节约粮食为由下了禁酒的命令，孔融知道后就说成事之人无不饮酒，曹公为何禁酒呢？这句话明显就是与曹操对着干！仇恨也就在曹操心里扎了根！
孔融向来生性洒脱，不拘泥于礼教条例，曾提出过父母无恩论，就是说父母与儿女毫无恩情，母亲和孩子好比器皿与物品，物品取出自然与器皿毫无关系。孔融甚至还大放厥词，说父母无恩，孩子只是父母欢愉之后的一个结果。
他说自己有粮食，宁可给陌生人也不愿意给父母。听到这样的观点，曹操喜出望外，因为这样的言论颠覆了传统观念，违背了孝道，所以曹操便以此为由称其此番行为无疑是弑父弑母之举。
公元208年9月，曹操以图谋不轨和不孝的罪名处死了孔融，并且株连全家，这一年孔融56岁。
所以孔融弑母，并不是指孔融真正的杀了自己的母亲，而是曹操给他扣上了这顶大帽子。孔融究竟是否提过这个论点，后人无法考证。
孔融和曹操政治立场不同，对曹操不满，孔融的品德不容他认可曹操，且他名声大，说话分量重，导致被曹操杀害。
孔融一直是站在宋朝这一边的，他对于曹操的狼子野心非常不满。
当年，曹操的儿子曹丕抢了袁熙的妻子，孔融直接用“武王伐纣，把妲己赏给周公”来怒斥他这一种行为。除此之外，他还常常跟曹操唱反调，言语偏激。基于孔融的威望，曹操不敢公然与他作对，所以憋了一肚子的火没地方撒。
随着曹操的权力越来越大，他愈发觉得孔融是自己成功路上的拦路虎，必须除之而后快，所以一直伺机寻找机会干掉他。
正好这时候孔融提出了“亲子无亲论”，大概意思就是“孩子对于父亲来说，是情欲所发；对于母亲来说，就像是瓶中之物，生出来之后就脱离了”。