首先我们要知道什么是佛？其次我们更要知道什么是佛光？最后要知道普贤又是什么？你如果把这三个问题搞清楚了，这种现象就会两种解释方法。
佛：由印度梵文音翻译过来。梵文的意思是：觉悟、智慧、无量觉。与汉字弗同音。
释迦摩尼佛在人间是王子，通过学道，才成佛，本来就是人，弗旁加个人字。 就成佛，这是古人的智慧，专门为佛陀造的字，意思就是觉悟了的人。
众生是没有觉悟了的佛，而佛是已经觉悟了的人。
而佛只是教会我们修行的方法。
那么什么又是佛光呢？佛家解释：菩萨头轮放出来的光芒。
普贤菩萨的道场就在峨眉山， 坐骑是六牙白象，象征：理德、行愿， 教人们以智导行，以行证智。
峨眉山是普贤菩萨的道场，用通俗的话讲：是普贤菩萨的地盘。在它的地盘上佛光出现肯定与它有关联，它肯定要四处显现，这就是峨眉山顶现佛光四方普贤云中走的原因。
当然从另外一种物理学的角度来看，这是一种自然现象，是一种(日晕)当阳光照在云雾表面时，经过衍射作用和漫反射作用形成佛光的自然气象，奇观，而山顶上供奉的是普贤菩萨雕像，就像人站在山顶上，对着太阳光，云雾中可以出现人的影像。 并在其周围出现美丽的色彩和光环，这也是一种现代科学的解释方法。 当然，这些要需要阳光云海地形地貌、温度湿度等多种因素的原因偶然聚合，促成出现这种现象。
无论哪一种解释、仁者见仁智者见智。
首先需要明确肯定的是，佛光不是灵异现象，而是物理现象。而且这也不是峨眉山独有的，在德国的布罗肯山，也经常有此现象发生，因此该现象也有人称为“布罗肯幻象”。当时的人们还曾经把这种光学现象称为“布罗肯的妖怪”。在泰山也出现国类似的情况。之所以会想到佛像那是因为峨眉山本身是普贤菩萨的道场，所以遇到这种情况，人会心理以为是菩萨显灵。
本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影正在其中。佛光出现的条件比较苛刻，对阳光、水汽有着严格的限制，只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。在峨眉山有一块摄身岩，峨眉山摄身岩就具备了各种条件。后来人们把这种难得的自然现象命名为“峨眉宝光”。在金顶的摄身岩前，这种自然现象并非十分难得，据统计，平均每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件，发生的时间基本都是在午后和下午。
在峨眉山地区，植被覆盖条件好，森林众多，山峰高耸入云，山下河流纵横交错，水汽充足，。当光线照射到小水滴上面时，会发生了反射和折射。折射后呈现出红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色。水雾便呈现出彩色光环。这种光环的半径与小水滴的半径成反比，水滴越细，半径越大。这样就会给人一种晕开的类似佛像雕塑背后的一圈圈的佛光一样。