忠和愚忠的界限是什么

Question

如题所述

Answer 1

区别：
忠诚：指对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等真心诚意、尽心尽力，没有二心

愚忠：谓昧于事理的忠心。指那些盲目地为荒淫无度、欺压百姓的君王效力的人

事例：
忠诚：
1932年，杨靖宇在东北组建了中国工农红军第32军南满游击队，以罄石县红石砬子为根据地从事抗日运动，历任东北人民革命军第1军独立第1师师长兼政委、第1军军长兼政委、东北抗日联军第1军军长兼政委、东北抗日联军第1路军总司令兼政委。组建抗联的同时，杨靖宇按照“不击中敌人要害不打”、“对当地人民损害大的不打”的原则，采用“敌合我分，敌进我退，乘敌之虚，各个击破”的战术，与日伪军在冰天雪地的长白山麓展开激烈的斗争，很快建立了蒙江（今吉林省靖宇县）、那尔轰、金川（今吉林省辉南县）、河里、辑安（今吉林省集安市）、老岭山区和辽宁老秃顶子山等抗日游击根据地，给日军以沉重打击，极大地推动了东北地区的抗日运动的发展。

日军看到抗联势力的不断壮大，感到十分恐惧，在1938年下半年调集重兵对抗联进行“围剿”，并以万元巨金悬赏杨靖宇头颅。1940年初的50多天里，杨靖宇率抗联战士与日军作战40多次，在日军的疯狂“围剿”下，抗联陷入困境，几乎弹尽粮绝，战士们只好以草根、树皮充饥，甚至将衣中棉絮掏出来吞咽。日军曾千方百计诱其投降，但杨靖宇坚定地表示：“为了中华民族的解放事业，头颅不惜抛掉，热血可以喷洒，而忠贞不二的意志是不可动摇的。”

愚忠：（伯夷叔齐不食周粟）
伯夷和其弟弟叔齐生活在殷纣失道、西周兴起的王朝更替之时。他们本来是辽西诸侯孤竹君的两个儿子，后来因为兄弟之间互相谦让，都不愿意自己去接替父亲留下来的位置，而先后逃出，准备到西伯姬昌那里。可是等赶到了西伯的地界，却正赶上西伯去世，其子武王继承王位，并准备东向伐纣。伯夷和叔齐于是拦住武王的战车，向他进言说：“你父亲刚死，还没有下葬，就轻用刀兵，这能说得上是孝吗？以臣子的身份竟然要去动武杀害自己的君主，这能称得上是仁吗？”可以想见，如此不留情面的质问，肯定弄得“正义在手”的周武王十分尴尬，于是马上命令武士“拉下去砍了”。幸运的是，当时姜太公也在场，可能是看着这两位老先生实在可怜，更可能是不愿意眼看着周武王承担上出师未捷即杀害无辜老人的名声，所以出面帮助伯夷、叔齐躲过了这一劫。然而，这哥俩也不含糊，在西周地方政权终于依靠血腥的武力夺得了整个天下之后，他们两个人抱定“不食周粟”的道德底线，跑到首阳山里采薇而食，并最终饿死在山中。

Answer 2

忠诚，是指一心一意，没有二心地拥护和服从，并为之奋斗乃至赴汤蹈火，鞠躬尽瘁。大到对国家、对人民的忠诚，一切以国家利益和民族利益为最高，为国家和民族大事奉献自己的一切。小到对事业、对上级、对朋友等真心、尽心尽力，没有二心：忠诚老实，忠诚勇敢，忠诚可靠。 忠诚，代表着、诚实守信和服从。忠诚如此，愚忠为何？忠诚自古主要表现在对国君、对朋友等等的忠诚。如果国君昏庸无能，朋友性劣无耻，对这样的人忠诚，那就是愚忠。过于固执，没有自己思想的忠诚就会走向愚忠 。许多爱国人士都认为“忠”是报国的最好武器，但是“忠”并不代表一切，不是对所有的上司，主席，甚至皇上，都是可以忠诚相对的，“忠”与“不忠”的前提是看主，看主是否英明，否则，“忠”则变成“愚忠”。

Answer 3

忠与愚忠的界限？不懂
我给你解释一下意思吧
忠包括很多种，伪忠，愚忠，智忠。可以说，只要是不出卖自己的主公民族国家的安全利益的。就可以叫忠。
愚忠，愚，是傻的意思。也就是没脑子的意思。愚忠就是你让他干什么他就干什么只要你让他做的他绝对会去做就是去死也是一样。举个例子，水浒中的宋江，最后皇帝赐给他毒酒他知道是毒酒还是要喝这就是愚忠（君要臣死，臣不得不死）总的来说，忠里面包括愚忠。

Answer 4

其实没区别，只是要表达的立场不同。

Answer 5

古代好像没有愚忠这个词