当然可以，讲道就是说预言、或先知讲道，论到先知讲道，
使徒保罗在哥林多前书14章说：“我愿意你们都说方言．更愿意你们作先知讲道．作先知讲道的、乃是造就教会。因为你们都可以一个一个的作先知讲道、叫众人学道理．叫众人得劝勉。所以我弟兄们、你们要切慕作先知讲道。”
感谢主，保罗所说的你们，指的是所有基督徒，不论身体与否。但是残疾人作先知讲道，会有很多试练，这试练是源于良心软弱的弟兄姊妹们的无知，他们认为作为上帝祭物的“羊羔的骨头、一根也不可折断。（出12.46）”，但这原不是对基督徒说的，乃是指着基督说的：“这些事成了、为要应验经上的话说、『他的骨头、一根也不可折断。』（约19:36 ）”。况且保罗指着所以弟兄姊妹说“所以弟兄们、我以神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是 神所喜悦的．你们如此事奉、乃是理所当然的。（罗12.1）”他是指着所以基督徒说的，里头还包括了阉割的
埃塞俄比亚太监，更何况残疾人。
但是我们作为弟兄的，虽明白上述的真理，但出于爱德，我们要顾念良心软弱的弟兄，因“人不都有这等知识（林前8.7）”。若有教会的弟兄反对残疾人在教会讲道，他们的良心是何等软弱，我们就要顾及他们，闭口不说，免得他们反倒因我们的讲道跌倒，引发纷争，但“神不是叫人混乱、乃是叫人安静（林前14.33）”。所以我们若如此行，就是造就人，也造就教会的，因为我们不能伤了他们软弱的良心（林前8.12），如保罗所说“我若有先知讲道之能，却没有爱、我就算不得甚么。（林前13.2）”但若那个教会没有弟兄反对残疾人讲道，那么我们就要按着圣灵所要说的，放心大胆地讲道。
我们原是靠主刚强的，“若有人爱神、这人乃是神所知道的。（林前8.3）”我们若出于爱弟兄的心而闭口，或遭非难，那就是背起自己的
十字架与主同工，上帝自会纪念！
追问利21:16～23何解?
追答17节“你告诉亚伦说“ 就告明了此条戒律的对象是亚伦的后裔，那么你是吗？不是，那么你就不必受这条律法的拘谨。
再而此条律法是就献祭来说的，而新约时代，耶稣以麦基洗德的等次，而非亚伦的等次（来7.11），为我们献上了一次的赎罪祭，”祭司的职任既已更改、律法也必须更改。（来7:12）“因而叫不是利未人的所有基督徒成了”君尊的祭司（彼前2.9）“,不在乎残疾与否。
论到律法，圣经有话说”我们晓得律法上的话、都是对律法以下之人说的（罗3.19）“，而基督徒却因圣子的救恩从律法以下被释放出来，”因你们不在律法之下、乃在恩典之下。（罗6.14）“所以”现今就脱离了律法．叫我们服事主、要按着心灵的新样、不按着仪文的旧样。(罗7.6)"况且"律法是将来美事的影儿、不是本物的真像“，而律法的字句是叫人死的、圣灵才叫人活（林后3.6）
你既受了圣灵的洗，就照圣灵而活罢！