“别让孩子输在起跑线上”是可笑的商家们提出来的口号，通过广告宣传的方式为儿童家长植入信念，制造儿童家长的焦虑，进而使家长购买他们的产品或者教育服务。
然而，这是个伪命题。昨天上课老师对此做了如下三方面的论述：
既然不能在“起跑线”上做文章，那么合理的教育方式是怎样的呢？——在合适的时间做合适的事。下面先举一个不合适的时间做不合适的事的例子。
现在“幼儿园小学化”的现象越来约突出，许多本应在小学教授知识出现在了幼儿园课堂上，加减法就是其中一个例子。 1 + 2 = 3 、 2 + 3 = 5 这样简单的知识，对于一个7 8岁的孩子是不成问题的，但是对于一个3 4岁的孩子却显得困难重重。整整一堂课40分钟的时间，幼儿园老师站在黑板上又是数苹果，又是数香蕉，底下孩子一片迷茫的眼神望着老师。著名心理学皮亚杰曾经提出认知发展的四个阶段，认为只有到特定年龄儿童才能学会特定的事情。在刚刚教育的例子中，儿童的神经发育并没有到达可以接受具体运算的阶段，老师只能教会孩子数数，不能教会他们加法也是正常的。
以下是皮亚杰的认知阶段理论。
把这40分钟的时间用来强求儿童学会加减法是不划算的。儿童对这个世界充满了好奇，他们想知道植物（许多成年人都不知道身边的植物），想知道太阳星星月亮的规律，想与同伴玩耍、相处、交流。这些感性知识将为他未来的一生打下良好的基础。把这40分钟的时间用于教授儿童真正感兴趣的东西，他们可以学到很多很多，但是如果用来强求学数学，他们就损失了学习更多适合他们知识的机会，只学到了数学一点皮毛还闹得不高兴。这无异于用世间最美玉石换取一台诺基亚！
曾子的《大学》对成才之道做了最好的描述：
《大学》是成人之学，认为学习要按顺序才能成功。学习的依次次序是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。
格物致知就是要知道自然世界是怎么运作的，它们的名称是什么，这包括的所有自然科学的内容。诚意就是心理怎么想的就是怎么想的。比如一个喜欢美女的人，他就是喜欢美女。如果他因为担心别人说自己好色而装作不喜欢美女，那他就犯了自欺。正心是指把心态放正，因为根着喜怒行事，只会被喜怒牵着走。身修是指自己的外在表现让人能信服。齐家是指在比较亲密的人中建立主次关系，如儿子听从父亲，兄弟相悌。治国则是把在家里建立的这种关系拿到外面来类比建立关系，用以服侍上级，与同级相处，控制下级。
对于儿童来说，格物致知只要教到能理解大自然，知晓许多东西会用一些工具就好了。对儿童特别重要的教育是诚意和正心。
成人与儿童的关系更多的是辅助者和主角，而不是带领着和跟随者。许多智力知识上的教育其实是不必的，这不过是把人教育成为可利用的工具，好给别人干活。完美的教育应该解放孩子的天性，体会孩子所感所想，真真切切地关心他爱护他，为他做一个护盾抵挡来自学校和社会的伤害。孩子有他自己向上的方向，跟着他命中的方向一起走，不要按照自己的规则去约束和改变他。他终将走向自己的远方成为他自己，而不是另一个你。不要担心温室下的幼苗不能经历风雨，相信我，温室里的植物比野草野花茁壮健康。真正的道德也是柔弱如婴儿的。