其御之妻从门间而窥其夫的间是引申义吗

如题所述

其御之妻从门间而窥其夫的间不是引申义。

1、关于引申义

引申义的意思是由词的本身引申出来的意义。根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为:直接引申义和间接引申义。直接引申义是直接由本义派生出来的意义;间接引申义则由本义辗转再引申(即由引申义再引申)而来的意义。

由一个词的本义引申发展出来的相关的意义。例如“生”,《说文》:“象艸木生出土上。”《广雅释诂二》:“生,出也。”这是生的基本意义,也可以说是“生”的本义。由这个本义引申而有“生养”、“生产”、“生活”、“生命”等义。

又如“徒”,《说文》:“步行也。”这是徒的基本意义。步行就是不乘车,古时步兵也称为徒兵。引申之,“徒”又训“众”,如说“圣人之徒”。徒行没有车船,引申之,“徒”又训为“空”。如说“家徒四壁”、“徒劳无功”等。

引申义通常是对本义来说的,引申义必然跟本义在意念上有一定的联系,否则不能称之为引申义。例如《说文》:“向,北出牖也。”引申为“向背”的“向”和“方向”的“向”,但“向时”的“向”就不是引申义了,那是作为假借字而产生的假借义。

2、《史记·管晏列传第二》译文

晏子担任齐国之相时,有一天出去,车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车,坐在伞下,用鞭子鞭打车前的四匹马,趾高气昂,十分得意。车夫回来后,他妻子要求离婚,车夫问她是什么原因,妻子说:“晏子身高不满六尺,身为齐相,名闻各国。

今天我看他出门,志向和考虑都很深远,常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺,却做人家的车夫,然而你的表现,(已经)自认为很满足了,我因此要求离婚。”从此之后,她丈夫处处收敛,谦卑多了。晏子觉得奇怪,就问他怎么回事,车夫据实相告,晏子就推荐他做大夫。

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