向观世音菩萨求的孩子非常难养,为什么?

如题所述

阿弥陀佛

佛教不是迷信,如果向观音菩萨求孩子,要如理如法的诚敬去求,自己如法去教导,求来的不会难养的,佛菩萨像大慈大悲怎么会把难养的给世人呢?下面是求子的方法

大安法师---印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要:第一,保身节欲,以培先天;第二,敦伦积德,以立福基;第三,胎幼善教,以免随流。在此基础上,至诚称念观世音菩萨名号,求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女来光宗耀祖,来利益国家。如果能做到前三要,又能至诚礼请观世音菩萨,那你求子的愿望一定能够成就。

王定佑求子。菩萨曰:“汝自今莫杀生命,勿食异物,勿多欲逞忿。何以故?杀生,伤天地之慈,乖长养之道。食异物,必增淫秽,或致恶疾。多欲逞忿,则戕损寿命,暴折元和,又多犯阴阳之忌。汝当永戒此三,一意奉养老母,推惠行慈,济贫拔苦,广行阴德,积累不废,天必锡汝佳胤也。”——《西方确指》

这是谈求子女的方法,这是众生一个很重要的需求。尤其在中国传统社会,没有后代就失去了传宗接代、祭祀祖先、接续香火的延续性,这是一个很严重的问题。所以人们总是把多子、多福摆在一起。一个家庭,如果没有子女就显得家庭不完整。现在即便不能生育的夫妇,如果没有子女也想要领养一个,来营造一个家庭的完整。但现代人一方面很难得子女;另一方面即便命中有子女,由于行为不端、心行浇漓,也感召不好的子女过来,烦恼重重。

佛教的终极关怀是了生脱死,圆成佛道;对世间的这些家亲眷属、功名利禄,都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之观。然而佛法也不离世间法,诸佛菩萨在教化众生的过程当中善巧方便,众生有什么需要,佛教也仍然不排斥,顺应众生的需要——恒顺众生,满众生的愿。

觉明妙行菩萨在文中慈悲开示王定佑求子之法:第一,从现在开始不要杀害生命——不杀生;第二,不要去吃那些异物,异物就是五谷杂粮之外的那些动物、禽兽的肉——肉类;第三,不要有过多的贪欲和忿怒的情绪。在此基础上,从三点去培养福德的基础:首先,要一心一意地孝养老母,孝道能够培养最大的福德;第二,推惠行慈,布施他人,行仁慈之心,帮助贫穷的人,常常发要救大众苦难的心;第三,常积阴德。你这样去做,能够坚持不懈地去积累福德,那么上天就必定会恩赐你好的后代。

印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要:第一,保身节欲,以培先天;第二,敦伦积德,以立福基;第三,胎幼善教,以免随流。在此基础上,至诚称念观世音菩萨名号,求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女来光宗耀祖,来利益国家。如果能做到前三要,又能至诚礼请观世音菩萨,那你求子的愿望一定能够成就。

观世音菩萨之所以在民间有这么大的知名度,大家这么感恩他,其中有一点就是他能够给众生福德,其中包括送子。为什么自古以来观音的画像——送子观音那么受欢迎?因为你真诚向观世音菩萨去祈求,还真的就可以给你送来子女。

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第1个回答  2019-05-24
根本不是这么回事 众生都是自身罪业导致的各种各样的问题 毛病 疾病 不能说和谁求来的 简直两回事了

念诵普门品、心经 做其他功德(比如 放生 供养三宝等等)加持回向!
回向文:愿意此功德回向给(出生在年月日的名字---农历生日) 愿他安心学习,学习进步 成绩提高 智慧开启 记忆增强。
每天念诵普门品、心经、 药师经
愿以此功德回向给(出生在年月日的名字---农历生日)愿佛慈悲加持,恢复健康身体,愿孩子安乐易养,永远无病无忧脑。
每天都应该给孩子念经文回向 普门品 就行······
回向文 请菩萨加持 (出生在年月日的名字----农历生日)
不哭、不闹、好养活!
实病、虚病、都没有!愿孩子听话安乐易养本回答被提问者采纳
第2个回答  2019-05-24
不懂可追问:
文殊师利复作是言。世尊。若有众生凡所求索。我悉能令一切具足。(乾隆大藏经《菩萨善戒经》)
于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。(乾隆大藏经《文殊师利宝藏陀罗尼经》)
复次慈氏懈怠众生。所修事业功力微少。犹如水滴不至大海。懈怠之人亦复如是。不能得至无上菩提。譬如有人手足俱无。行住坐卧不得随心。乃至微小作业皆不成就。如是之人岂能越渡江河大海。懈怠众生无精进足亦复如是。此懒惰人于家事业尚无所成。岂有慈悲具修戒慧。能度有情出于火宅。修行菩萨六波罗蜜菩提资粮。菩萨摩诃萨以精进波罗蜜多而为船筏。三无数劫福智所成。与诸有情同乘此船。超越生死大海彼岸。——佛(乾隆大藏经《大乘理趣六波罗蜜多经十卷》宋元入藏诸大小乘经·第0999部)
我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中,作种种形度诸轮转——或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩——与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地,终不自言‘我真菩萨’‘真阿罗汉’,泄佛密因,轻言未学,唯除命终,阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语?汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故,阿难,若不断其大妄语者,如刻人粪为栴檀形,欲求香气无有是处。我教比丘直心道场,于四威仪一切行中,尚无虚假,云何自称得上人法?譬如穷人妄号帝王,自取诛灭,况复法王如何妄窃!因地不真,果招纡曲,求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就?若诸比丘心如直弦,一切真实入三摩提,永无魔事,我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说,名为佛说,不如此说,即波旬说。——释迦牟尼佛(乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》)
是故地藏菩萨俱大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐。是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历。如迷路人,误入险道,遇善知识引接令出,永不复入。逢见他人,复劝莫入。自言因是迷故,得解脱竟,更不复入。若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命。如堕恶趣,地藏菩萨方便力故,使令解脱,生人天中。旋又再入,若业结重,永处地狱,无解脱时。——佛(《地藏菩萨本愿经》)
第3个回答  2023-06-08
你去还愿了没有?没有还愿的孩子会难养
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