如何看待孔雀东南飞中的爱情悲剧

Question

如题所述

Answer 1

古时候的中国作为一个封建社会，就会有封建的思想，封建的爱情观，像秦观那样的人着实太少了。更多的人的妻子都是父母事先指腹为婚的，一般都不会是自己所喜欢的。因为中国古代的妇女有妇道的约束，才不至于让社会发展得乱七八糟。既然自己的爱情不是自己定的，自己不能和自己相爱的人一同生活，那么就有人会反抗这种封建礼教，可是封建礼教这个圈子把中国古代的青年男女捆扎得太紧了,以至于，挣脱的人往往适得其反。在汉朝就有《孔雀东南飞》这样一个故事，虽然作者不详，然而这首中国古今第一长诗给我们留下得太多了。
（原文太长了，在此不打出）
这首诗讲的就是东汉末年建安年间，庐江太守手下的小吏焦仲卿的妻子刘兰芝，被焦仲卿的母亲所休，自己发誓永不再嫁，却被家人所逼，最终跳水自尽，焦仲卿也跟着自缢的故事。这首诗的来历在《序》中是这样写的：“时人伤之，为诗云尔。”可见是一首民间歌曲，和诗经中的大部分诗歌属于同一种类型，当然这首诗所讲得故事也是“中国十大爱情故事”之一。
我们先来看一看主要人物吧：
焦仲卿：一个坚守爱情的好男人，二十岁出头，有一个他自己认为幸福的小家庭（后来分裂），男主人公。
刘兰芝：　　坚强、持重、自尊、不卑不亢、有教养、勤劳能干、多才多艺、外柔内刚、自有主意、不为威迫所屈、不为荣华所动、对仲卿温柔体贴、深情专一、果断忠贞，为爱情而牺牲、追求爱情婚姻的自由、维护自己人格尊严、具有一定的反抗精神。二十岁出头，命运悲惨，少时学习了许多技能，没有童年的快乐时光，女主人公。
焦母：她是封建旧礼教的代表人物，极端蛮横无理，独断专行，是一个摧残爱情的封建家长，反面角色中的最反面者
刘兰芝哥哥（刘兄）：专横跋扈、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情，丑态毕露。他与焦母一起成为封建礼教的维护者，封建家长制的代表人物，同时也是典型的市侩形象，第二号反面人物。
大概就是这么多人为我们奉献了这个很有教育意义的故事。焦仲卿和刘兰芝的死，表面上来看，是由于凶悍的焦母和势力的刘兄逼迫的结果。事实上，这两个反面角色也是封建礼教的受害者。只是封建礼教借这两个人，杀掉了两个反对自己的人。因为焦仲卿、刘兰芝的死是焦母和刘兄意料之外的，从“两家求合葬”可以看出其悔过之心。
这一次死亡在当时是必然的。只有两种可能：屈服和死亡。他们很难有第三种选择，因为当时，他们想不出来。这些都是封建礼教这个幕后黑手精心创造的圈套，这首诗的主题也不难理解了。
用诗中的话来说，他们两个的心都做到了“君当做磐石，妾当作蒲苇”。有时候真的不是要地理位置的接近，而是要心的坚韧。在富贵面前，刘兰芝完全可以选择抛弃坚贞的爱情而去过富贵的爱情，这是很多女子梦寐以求的。在焦仲卿这里还要做饭、洗衣、织布、搓麻绳，多么辛苦啊。去了富贵人家不仅不用做家务了，还有享不尽的荣华富贵。在金钱面前许多人都是失败者，对于金钱的胜利，不是你有多少的金钱，而是你能否看透金钱。刘兰芝就看透这这些，她认为她要的是真正爱情，不是虚伪的用金钱把人心拉近的爱情。爱情应该自然，应该想孔雀一样向远处飞去，无忧无虑。
在刘兰芝和焦仲卿面前焦母和刘兄就显得太贪婪，太坏了。他们不仅仅是封建礼教的奴隶，还是野心家（极小型的）。他们想利用刘兰芝，俗话说鸡犬升天什么的大家都知道。经过了分析、思考才知道人的心是多么的冷漠，对家人尚且加以利用，对他人呢？恐怕只有XXXX了！在众多污浊、黑暗的婚姻中，焦仲卿和刘兰芝的婚姻毋庸置疑是最纯洁的、最高尚的。那些摧毁幸福生活，破坏家庭和睦的人应该想想，你们自己和焦母、刘兄有什么区别，自己该不该那么做。
在那个时代，那些黑暗，那些无端的礼教才更能显示出这对坚贞的情人对爱情的执着。他们原本有个幸福的家，却被自己的家人活生生拆散了，以至于一人投河自尽，一人自挂东南枝，每一个读者都会为之动容。
这个故事之所以深入读者的精髓就是因为其故事之感人，教义之深远，还因为他们的故事似乎就发生在我们身边。我在这里就用诗的最后一句话结尾吧：“多谢后世人，戒之慎勿忘！”