启示录3章14-22节如何从(背景)语境理解这段经文的意思?这段经文相关的历史背景(作者和读者的处

启示录3章14-22节如何从(背景)语境理解这段经文的意思?这段经文相关的历史背景(作者和读者的处境是什么?它们是否对经文解释有影响?

基督责备骄傲自满的老底嘉会众。(请读启示录3:14-22)从以弗所城往东走大约一百五十公里,就是繁荣昌盛的老底嘉城。这个城坐落在肥沃的吕克苏河谷,位于主要贸易通道的汇合处。当地的制造业非常发达,银行业也十分兴旺。由当地的黑羊毛制成的衣服远近驰名。老底嘉有一所著名的医学院,一种叫做弗里吉亚粉剂的眼药,很可能就是这个城的产品。当地居民供奉的主神是医药之神阿斯克勒庇俄斯。看来,城里住了不少犹太人,其中一些是相当富有的。
身为“忠信真实的见证人,最先被上帝创造的”,耶稣有权通过会众的“使者”向老底嘉会众发言。耶稣责备老底嘉的基督徒,因为他们在灵性上“不冷不热”。他们犹如温吞水,既不热也不冷,难怪基督要把他们从口中吐出去。这番话的意思,他们应该不难明白。附近的希拉波利斯有不少温泉,歌罗西则供应冷水。温泉的热水和歌罗西的冷水先经水管输送,再通过由石块砌成的管道流入老底嘉。由于水源颇远,水流进老底嘉的时候,已经变得不冷不热了。 今天,有些基督徒也跟老底嘉的基督徒相似。他们既不像热水那样令人振奋,也不像冷水那般令人舒畅,就好比温吞水,叫人非吐出去不可。耶稣绝不会膏立这些人做自己的代言人,“代基督做大使”。(哥林多后书5:20)他们若不悔改,就会失去宣扬王国的殊荣。老底嘉的基督徒只顾追求世间的财富,“却不知道自己是凄苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”。今天,凡是跟老底嘉的基督徒相似的,都必须向基督购买“火炼的金子”、“白衣”和“眼药”,才能摆脱属灵的贫穷,不致在灵性上瞎眼赤身。“火炼的金子”代表经过验证的信心,“白衣”代表正义,“眼药”是用来改善属灵眼光的。基督徒监督很乐意帮这些人认识自己的属灵需要,使他们“在信心上富足”。
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