第1个回答 推荐于2016-12-02
残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战
培根
万里不惜死，朝得成功
高适
在成功中朋友认识我们，在逆境中我们了解朋友
丘顿·柯林斯
每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练
马明·西比利亚克
先天环境的好坏,并不足奇,成功的关键完全在于一己之努力。
王永庆
成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
冰心
如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！
爱迪生
爱情名言分享爱情格言
Love famous - statement-爱情语句
看着你的影子 我为了你的幸福 只能 选择默默 的离开 默默的祝福你
那一年，是谁3天3夜不眠不休种下满糖荷花。又是谁拥着14朵荷花对我说他喜欢我，说永远保护我。让我开心。难到从一开始你就在骗我？ 请你不要来伤害我，我回那过。心像被扯碎一样。
如果你还喜欢我。请你珍惜我。 如果你不喜欢我。我会离开你......
明晓溪
如果所有的事情都是因为爱我而起，如果所有的痛苦你都已经为我尝过，如果你爱我爱到可以离开，我又怎么会不可能爱上你。
明晓溪
“如果爱你可以让你幸福，那么我就爱你；如果不爱你可以让你幸福，那么我就只是喜欢你。”
“那——你的幸福呢？”
“我的幸福，就是看着你幸福。”
明晓溪
如果一开始你没有告诉我，你永远喜欢我，永远不会离开我，只要抱住你，就可以拥有整个世界
明晓溪
时间的流逝淡涤旧迹，默默前行的路上，那些随风消逝的花儿，早已不在。忧伤的句子也已成为心中不忘的旋律，轻轻的、悄悄的，卷土重来…
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总是情不自禁地忧伤，於是慢慢学会了掩饰；因为不想被人再刺伤，所以渐渐学会了伪装。。。其实有的时候，祗有装作什么都卟知道．什么都卟懂，也许这样才卟会有伤害。这样 是卟是也算虚伪的一种呢？
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经典语句分享语句语录
User Classic Quotations - sentence-经典句子
如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。
世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝却无法在风中相依。
钱视我为粪土，我还视金钱为粪土呢！都是粪土谁怕谁啊！
是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候就不知道自己是哪颗了
夏天就是不好，穷的时候我连西北风都没有喝
人生没有彩排，每天都是直播，不仅收视率低，而且工资不高
其实我们可以将所有的问题归结为两种：一种是没饭吃饿出来的；一种是吃饱了撑出来的。
英文-英语名言分享英文名句
English - English famous-经典语句
" Sometimes it's not about missing someone. its wondering if they're missing you "
" I miss you when something really good happens, because you're the one I want to share it with. I miss you when something is troubling me, because you're the only one who understands me so well. I miss you when I laugh and cry, because I know that you're the one who makes my laughter grow and my tears disappear. I miss you all the time, but I miss you the most when I lie awake at night and think of all the wonderful times we spent with each other for those were some of the best memorable times of my life."
" If you think missing me is hard, then you should try missing you."
" Why is it that when you miss someone so much that your heart is ready to disintegrate, you hear the saddest song on the radio?"
Pete & Pete
" Oceans apart, day after day, and I slowly go insane.
I hear your voice on the line, but it does not stop the pain.
If I see you next to never, then how can we say forever?
Wherever you go, whatever you do, I will be right here waiting for you.
Whatever it takes, or how my heart breaks, I will be right here waiting for you.
I took for granted all the time that I thought would last somehow.
I hear the laughter, I taste the tears, but I can't get near you now.
Oh can't ya see it baby, you've got me going crazy.
Wherever you go, whatever you do, I will be right here waiting for you.
Whatever it takes, or how my heart breaks, I will be right here waiting for you.
I wonder how we can survive this romance
But in the end if I'm with you, I'll take the chance!
Oh can't ya see it baby, you've got me going crazy.
Wherever you go, whatever you do, I will be right here waiting for you.
Whatever it takes, or how my heart breaks, I will be right here waiting for you."
" They say when you are missing someone that they are probably feeling the same, but I don't think it's possible for you to miss me as much as I'm missing you right now."
" Somewhere there is someone that dreams of your smile, and finds in your presence that life is worthwhile, so when you are lonely remember it’s true, someone somewhere is thinking of you."
用我这个吧！还有英文的.本回答被提问者采纳
第2个回答 2010-07-18
有人发过了，转下，希望对你有用：
★学者如乌鸦，吐出口中食物以饲小乌。思想家如蚕，所吐出的不是桑叶而是丝。
★中国艺术的行动，发源于山水；西洋艺术的行动，发源于女人。
★婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样驾驭它。
★为人必刚柔相济，外圆内方。若一人全不竖起脊梁骨，委蛇曲顺，也太少大丈夫气了。
★一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂。中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
★在世界上所有不快乐的人里面，最不快乐的是那些没有找到自己想要做的事情的人。
★水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的。
★许多事实都证明：成功，往往与诚实结伴而行。诚实是一个“好人”最基本的人格要素，也是做人最基本的道德要求。
★微笑，蕴含着丰富的含义，传递着动人的情感。怪不得有位哲人曾说：微笑是人类最美的表情。
★我们的身体需定期清洗才能保持干净，同样我们的灵魂也需定期净化，前者用的是水，后者用的是令我们感动的人或事。
★如果你和他人之间只有一座独木桥，那么，请你以宽大的胸怀去加宽这座生命的桥梁。
★看门的喜欢读惊险小说；市民爱读动人心弦的感情小说；而真正的文人却只喜欢别人不可理解的艺术杰作。
★你手指上扎了一根刺，你该高兴地喊一声：“幸亏不是扎在眼睛里！”
★要是一年四季，全是游戏的假日，那么游戏也会变得像工作一般令人烦厌。只有偶然难得的事件，才有勾引世人兴味的力量。
★华贵的衣服穿在心肠污浊的人身上，显得更丑恶。
★风度虽然不是钻石，但却是女人的最佳装饰品。
★经常地保持一种追求的冲动，一种想干点什么，想干好什么，想在某些方面某一领域赶上、超过并遥遥领先他人的冲动，将这种冲动付诸行动，让这种行动成为柔韧的、不可摧毁的驱动。这就是成功的奥秘。
★花开不是为了花落，而是为了那一刻的灿烂。
★有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
★一个人的快乐，不是因为他得到的多，只是因为他计较的少。
★把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
★人生的光彩在哪里？
早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆活在当下。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地地做好自己。
原来人生也很简单，只要懂得珍惜、知足、感恩，就拥有了生命的光彩。
★生活是一篇草稿，每个故事都是下一个故事的草稿，人们涂改来，涂改去，当弄得干干净净，没有了什么差错时，就结束了。
★相亲的最大好处是，你们的交往是从算计对方缺点开始的。
★如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他总会感到前途渺茫。
★生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。
★看似凶险的东西，只要心情坦然地面对，有条不紊地处理，其实最终都可以解决。有时，困住我们的只是我们自己。
★将精力集中在一个焦点上，光芒胜过太阳。
★能够使人超越死亡的，不是勇气也不是放弃，而是爱。
★让我离开这个世界，我是留恋不舍的，因为这个世界上还有你；而另一个方面，离开这个世界，我又是无憾的，这同样是因为你，因为你忠诚的爱。
★要使一个孩子不再欢笑的办法只有一个，那就是剥夺他的自由。而有的时候，使一个成年人不快乐的原因也只有一个，那就是他内心的野兽——贪欲，醒过来了。
★人的一生守着什么岗位并不重要，可贵的是能给更多的人带来希望。
★成功的人背后未必有着辉煌的过去，然而无路可走的人永远是不可低估的。当你无路可走的时候，你会突然发现，原来这么多的道路，都等待着你的脚步。
★幸福像掉到沙发下面的一颗纽扣——你专心找，怎么也找不到，等你忘了的时候，它就自己滚出来了。
★不要要求别人跟我们一模一样，既然是“别人”，就应该真的有“别”。我们应克服支配欲，别想用斧把人家雕琢成我们的样子。
★财富是你一手建立的，如果它们能提高你给予他人的能力，就是好的；如果它使你更关注自己，就是坏的，它的含义是由你定义的。
★选对老师，智慧一生；选对伴侣，幸福一生；选对环境，快乐一生；选对朋友，甜蜜一生；选对行业，成就一生。
★人生一世，要起好头：踏实工作，不出风头；实事求是，不争彩头；奋发有为，不减势头；头脑清醒，不栽跟头。
★面对玫瑰，不必浪漫；面对美女，不必多看；面对朋友，粗茶淡饭；面对家庭，出力流汗；面对老婆，朝夕相伴。
★人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相拥拥于礼，人之相信信于诚，人之相伴伴于爱。
★真正幸福的人，是那些认认真真而又快乐地过完一生的人。他也许长寿，也许短命，但是在活着时，该说的话、该做的事，他都说了、做了，他死而无憾。
★要知道，并不是我们所拥有的东西使我们快乐，而只有喜欢的东西才能带给我们快乐。
★喜欢就是喜欢，只要你喜欢的东西没有妨碍人，也不会伤害人，你实在不需要向别人解释的。
★一个人生活中的阴影多半是他本人挡住了太阳光所形成的。
★爱是一朵非常脆弱的花，它必须受保护，它必须受强化，它必须被浇灌，唯有如此它才能变得强健。
★与其想怎样获得爱，不如开始给予。如果你给予，你便会得到，没有其他的办法。
★无知是在欲望的小道上行走。
★天真是一种没有欲望的状态。
★你不享受生活就是罪孽。
★我们活在世上，就好比围在桌边赌博；机会不是我们所能左右的，要的就是随时应变；机会来临时，我们必须尽全力利用好它。
★每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。
★一切都在运动着，我从不满足于前人和别人创造出的一切以及我所获得的成就。
★只有全神贯注和完全忘我的热情，才能使人获得这种难以相信的毅力，人一有了这种毅力，就能够完成他力所不及的劳动。
第3个回答 2010-07-19
我想很难有比这段文字更清晰的说明了。这是一段对庄子哲学观点的阐述（节选）。如下：
“是非”两个字联在一起，在现代汉语中好象纯粹只有价值论的意义，指观点和行为的对与错、应该与不应该。但是在古代汉语中“是非”显然还具有存在论的意义。“是”在上古汉语中的基本意思是“此”，即“这一个”。相对于“是”的“非”也就有“彼”、或“不是这一个”的意思。正因为如此，所以《庄子》书中有时以“是”与“彼”相对而论，如“彼出于是，是亦因彼 ”（《齐物论》）指着一个东西说“是”，表明这个东西正呈现于眼前。因此“是非”并不仅仅是说某种观点或行为是对还是错的问题，也是指某物是这个东西或不是这个东西、在此或不在此的问题。在这个意义上，“是非”的问题与西方“存在”的问题是有互相重叠的部分的。但同时，“是非”问题显然也还有价值论的意义，如庄子批评“儒墨之是非，以是其所非而非其所是”（《齐物论》），这里的“是非”显然又兼指价值论意义上的对与错，应该与不应该，这在某种程度上又超出了西方“存在”概念的内涵。中国古代哲学的一个特点便是存在论与价值论的合一，这一点在“是非”这一哲学概念中也体现了出来。
那么庄子对这个“是非”的问题持一种什么样的态度呢？庄子说：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？”（《齐物论》）这段话通常被人们解释为否定是与非的界限的相对主义观点。而在笔者看来，庄子其实是在思考这样一个问题：人人都在说“是非”，“儒墨杨秉”各说各的“是非”，他们都认为自己所说的“是非”是真的是非。然而一个人站在这里指着这个东西说“是”，而另一个人站在那里却可以指着这同一个东西说“彼”或“非”。也就是说，这同一个东西既可以说成“是”，也可以说成“彼”或“非”。彼人有彼人的一套“是非”，此人却有此人一套不同的“是非”。这样看来，人们所说的“是非”究竟是不是真的“有”或存在着呢？庄子认为这是值得怀疑的。他说“天下是非果未可定也”（《至乐》），“天下非有公是也，而各是其所是”（《徐无鬼》）。这就是说，除了人们的“各是其所是”之外，天下本来并没有固定的、真的是非在那儿。也就是说，人们所说的“是非”，并非所是所非的那个对象的一种属性。为了说明这一点，庄子提出了“移是”这一概念：
尝言“移是”，非所言也。虽然，不可知者也。腊者之有囗（“貔”字以“月”代“豸”音pi2）胲，可散而不可散也；观室者周于寝庙，又适其偃焉！为是举“移是”。请尝言“移是”：是以生为本，以知为师，因以乘是非。果有名实，因以己为质，使人以为己节，因以死偿节。若然者，以用为知，以不用为愚；以彻为名，以穷为辱。“移是”，今之人也，是蜩与学鸠同于同也。（《庚桑楚》）
这段话文字上比较费解，但对理解庄子关于“是非”问题的看法很重要。庄子的意思是说：当人们指着一个对象说“是”的时候，这个“是”并不是依附于那个对象，而是依附于这个人的。这个人在不同的时候因不同的需要可能指着不同的对象说“是”。而同一个对象对不同的人来说可能“是”也可能“不是”。也就是说所谓“是”是飘移不定的，而不是固定不变的。因此，所谓“是非”与人们所是所非的对象无关，而只与说是说非的人有关。“是非”是以个别人的生存为基础，以这个人的已有的知识背景为依据的，即所谓“是以生为本，以知为师，因以乘是非。”“是非”只是“人”的是非，而非所是所非的对象的客观属性。因此，追问“是非”只能从这个说是非的“人”去追问，因为在具体的“人”之外并无所谓“公是”。