要完整准确地理解一句文言文，最好的做法是把这句话放到其出处的语境中去理解。题目中这句”假舆马者，非利足也“其实是一句不完整的话，完整的说法是”假舆马者，非利足也，而致千里。“这是出自《荀子·劝学》中的一句话。
《荀子·劝学》篇，是战国时期著名思想家荀子的著作《荀子》中的开篇之作，是一篇论说文。分别从学习的重要性、学习态度、学习方法等几个方面，阐述了学习的理论方法。
”假舆马者，非利足也，而致千里。“这句话就是其中的一部分，其完整的原文是这样说的：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
翻译成白话就是，我曾经没事时整天思考一些问题，但是思考却不如片刻的学习得到的知识多。我曾经踮起脚尖想要看得更远，但不如登高远望视野更开阔。站在高处招手，你的胳膊并没有变长，但是更远处的人都能看到你。顺着风的方向大喊，你的声音并没有加快速度，但是更远处的人也能听到。乘坐车马出行的人，不是他们脚走得快，但能到达千里之外。乘坐舟船的人，并不是他们善于用于，但却可以横渡江河。优秀的人，并不是生来就比别人强，只是善于利用事物罢了。
读到此，不得不佩服古人的智慧和哲思，他们善于从生活中的一些小事来体悟哲学道理，又把这些道理运用到生活中去。
其实，通过上面对整体段落的理解，我们已经可以大体来翻译”假舆马者，非利足也“这句话了。
”假“这个字，在汉语中有5种意思：
1.不真实，非原来的，如假币。
2.借助，利用，如假借。
3.据理推断，如假设。
4.换取，如假食。
5.日本文字的一种用法，如片假名，平假名。
结合后面”舆马“二字，可以知道此处应该是第2种意思，就是借助车马。”舆“原指车厢此处代指车辆。
”非利足也“一句重点要理解的是”利“字。单从字面解释来看，利在汉语中的意思有多种：
1.锋利
2.顺利
3.利益4.利润不过，你要是简单地用这几个意思来理解，仍不能很好地理解这句话。因为这其实是一个倒装句，文言文中经常喜欢用倒装，深受儒家文化影响的山东齐鲁大地，人们至今说话时仍然喜欢用倒装。”非利足也“正常的语句其实是”足非利也“也就是脚并不利索。意译为并不是他们的脚走得快。
乘坐车马出行的人，脚也没有比别人走得快，却能到达千里之外。乘舟船的人，并不是人人都是游泳高手，却能横渡江河。为什么能有这样的结果呢？是因为他们借助了外力。荀子前面用大篇幅罗列了这么多例子，其实他最想说的是后面这句话，”君子生非异也，善假于物也“。