1、全国Ⅰ卷：读书会发言稿
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
2、全国Ⅱ卷：“世界青年与社会发展论坛”演讲稿
阅读下面的材料，根据要求写作。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
3、全国Ⅲ卷：高一新生写一封信
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
4、全国新高考Ⅰ卷：疫情中的距离与联系
阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
5、全国新高考Ⅱ卷： 带你走近_________阅读下面的材料，根据要求写作。
读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。
电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。
1、2021年
浙江卷：得与失
全国甲卷：可为与有为
全国乙卷：关于理想
新高考I卷：体育之效
新高考II卷：漫画谈对人生的看法
北京卷：真正的成熟/ 论生逢其时
2、2020年
浙江卷：你有怎样的体验与思考
全国I卷：对齐桓公、管仲和鲍叔哪个感触最深？
全国II卷：结合材料完成一篇演讲稿
全国III卷：“如何为自己画好像”为题
新高考I卷：以“疫情中的距离与联系”为主题
新高考II卷：请以“带你走近___”为题，写一篇主持词
具体的范文模板
链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1H-pDX4zC3gNk4ClaGsL6hA
分全国Ⅰ卷、全国Ⅱ卷、全国III卷、全国汉语试卷、北京卷、天津卷、上海卷、江苏卷、浙江卷。
你是哪里的？
你在百度搜索《2019年高考语文作文试题来了》，
就有了。本回答被网友采纳
(浏览今年高考作文以及学习 地藏经(1－6品)的感悟与实际修学所得 )
慈阳 2020-08-03
通过这些日子的学习，结合自己的一些经历，又有了新的感受，下面我向师父以及同修们分享一下[em]e400396[/em][em]e400396[/em][em]e400396[/em]
齐桓公、鲍叔牙、管仲之所以能成就霸业，在于他们能齐心协力，为了共同的目标，放下个人的利益而组成利益共同体，这个共同体，他们三人的心胸、格局，不就应和了佛门的“六和敬吗？”(六和敬：见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均。)；
要想做到做好六和敬，要想大家修学都受益，修行都精进，就要把六和敬应用到修行当中去，应用到工作生活当中去，应用到共修当中去，这就需要进一步做到六度万行：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
我大体浏览了一下之前学习的三篇高考作文，大家有没有注意到，里面的内容是不是都包括了这些佛教的理念了？
学佛修行，首先是用来解决我们的自身问题的，是用来发现我们自身的不足之处从而去修正自己和利益自己的，这都没错，也是必须的，我们只有在利己的基础上才能有能力去利人，通过修行变得越来越柔和了，越来越柔顺了，思想境界越来越高了，各方面都有了很大的改变了，这些改变的同时就是在利人利己；
如果自身问题都解决不了，尚且自顾不暇，那就是学颠倒了，就会越来越迷惑了，一切就会越来越糟的，因为修行终归是修心，是为了明心见性，证悟成佛，度化众生。
但是，如果每一个修行的人不分场合，不分对象，一律只管自己不管别人，都等着明心见性之后，成佛以后再去度化众生，那岂不就是只有等着佛来度化众生了？因为都没有能力没有智慧度化众生，是吧？
如果是这样的话，佛为什么要强调度人度己的才是菩萨行？
阿难尊者为什么要在佛开示“七处征心”、“十番显见”之后，明心见性之后还发愿要自度度人？“如一众生未成佛，终不于此取泥洹”，这就是阿难尊者发的愿。
什么是修行？怎样修行？善护身口意三业，严以持戒，看住起心动念，这就是修行；
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这就是最好的修行。
说到这里，我想跟大家说的是，师父为什么要自始至终的拖着咱们拉着咱们进群学习，大家都应该体会到师父的用心了吧？都应该理解师父的慈悲心是多么的广大了吧？
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郑重声明：本文意在交流探讨，目的是为了共享修学所得，别无他意。
这是我自己真实的修学所得，是我自己的东西，引经据典不是抄袭，是一种写作手法，这是自古至今通用的写作手法之一。其中部分内容是我在我们的共修群《菩提众》里与师兄们交流时写的，若想转载分享必须先征得本人同意方可。