求解观音灵签第一百签

如题所述

第一百首:楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷
登山不见神仙面,莫若归休更勿提

(四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。)

此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。

灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。

详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了.
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第1个回答  2020-03-04
佛神灵通与君知,痴人说事转昏迷:佛所感应的事说给你知道,若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫;老人求得灵签去,不如守旧待时来:你即使求得最好的签,也不如安心等待因缘成熟。
总的意思叫你不要盲目向外寻求,把心静下来呆在家里大作佛力,本人建议在家诵经比较好,也可随缘布施放生印送经书等。
典故的意思是说人多嘴杂,公说公有理婆说婆有理,议论不出结果。所以还是安下心来,读诵经典,积累功德为好。
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