出家了，这是确确实实的事。这个要从<红楼梦>的第一百一十六回和一百一十九回里找答案。紫鹃的一番话是说者无心听者有意，宝玉听了，急火攻心，昏死过去。恍恍惚惚到了一个地方，先是看见尤二姐，而后是鸳鸯，接着又是晴雯，又是黛玉，几乎死去的都见到了。
按常规思维考量，一个病人，胡思乱想是正常的。不正常的是不仅见到了这些人，还见到了儿时梦境中的场面，那就是又见到了那个册子，即金陵十二钗的判词。按第五回警幻仙子示意宝玉看的顺序（宝玉先看到的是正册，副册，又副册，可是翻看时是又副册，副册，正册的顺序），这次的顺序是正册，副册，又副册的顺序，而且什么都看不太清，模糊糊的。但是，聪慧过人的宝玉还是从这些判词中看到了死去的那些人物的命运。也从青灯古殿的少女图画中看到了惜春的命运，以至于醒后看到惜春闹着要出家，他也只是一笑了之。如果说这时的宝玉还在很难找到自己归宿的差路口上，那么，那个癞头和尚的出现就该说坚定了宝玉的皈依决心。
我不太主张搞索引，主张尊重原著和作者。梦也好，真也好，宝玉的梦除了第五回有些诡异，这第一百一十六回就好理解了，它是现实生活的复制。宝玉“走失”是在第一百一十九回和结章。宝玉和兰儿考试结束，宝玉先交的卷子，还等了贾兰一会儿，他俩是同时走出考场，这也符合宝玉的性格。
如果我们再追述一下宝玉和贾兰赴考场前宝玉和众人说的话，大意是你们这些年对我的恩我知道了，我要好好考一下报答大家，当然了，他的话表面像是说给王夫人，其实是他临出家前的坚定的思想表达。至于贾政船头看见的那个披着袈裟的好像宝玉的和尚，我们应该说是思子心切所致。贾政不是糊涂人，宝玉平时的一言一行，贾政是看不到听到了。他从政这么多年，又老于世故，什么事想不到，这个也从后面他知道宝玉丢失却只是叹息而没有太多的话得到证实。宝玉出家了，而且走得“来去无牵挂”。
