释迦牟尼佛和众生是一个自性吗?

Question

如题所述

Answer 1

心佛众生，三无差别。心、佛、众生，没有差别，即心即佛，是心作佛。众生即佛，觉了是佛，不悟就是众生。佛是正遍知，众生是性颠倒，如此而已。
众生心与佛心本是一心，只是众生迷惑颠倒，妄认这个驱壳是自己，别的就不是自己，而且认为意识心是自己，这就是迷惑颠倒。实则一切都是自己，身体、身体外的一切，意识心，全是自己，都是真心变现，是自己一念变现。真心是体，有很多别名，比如本来面目、法身、如来藏等等，有体就有性，名曰佛性、自性、法性等等，所以，众生、诸佛，是一性，你说是一个自性，没有错，因为性不能用“个”来衡量，所以说是相同。而体是可以说一个的，众生与佛是同一个真心、同一个如来藏、同一个法身，但是呢，说到“一”，有人难免觉得还有二，还有内外之别，佛就经常用“不二”来表达，因为真心是绝对待的，就是一个，没有二个，没有内外之别，是一性的。

Answer 2

不是一个 是同样的追问

即然我们和佛是一性，那为什么佛成佛了我们还是凡夫？

追答

佛令一切众生得@灭@度 实无@灭@度者 为何？ 众生业力太重故！

Answer 3

以轮回心生轮回见，未出轮回而辨圆觉无有是处。菩萨若有我相人相众生相寿者相即非菩萨。离一切相即一切法。无自非自。没有到那个境界，讨论这个问题没有意义。自性非物质非精神，不要从物质的角度思考这个问题，徒手捉虚空，彼虚空性岂能任你捉摸？