第1个回答 2010-07-07
我们上《国学选读课》课的时候其中一个教授是这样讲的:
所谓国学,作为名词古已有之,指的是国家一级的学校,即西周以来出现的中央官学。然而作为近代意义上的国学概念,则是在19世纪末、20世纪初前后,我国一些学者借鉴鸦片战争之后西学东渐的成果,对中国固有的学术文化进行研究和开发而形成的学问。当时我国国势衰落,西学传入,西学是强势文化,由于有了西学的传入,才有了国学的提法。引申而言,国学即今人眼中中国的传统学术文化。国学可以理解为是参照西方学术对以儒学为主体,包括儒、佛、道及各家各派的中华传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问。所以它也有对西学加以参照、吸取的因素,但其主要内涵是指中国传统学术文化,包括哲学、经学、文学、史学、政治学、伦理学、军事学、自然科学、小学(文字、音韵、训诂学),以及宗教、艺术等等。中国传统文化既然是以儒学为发展的主流,所以国学也是以儒学为其主要内涵。一般说,国学是中国特有的文化,“国”指中国,国学就是指从中国古代流传下来的中国固有的文化,它博大精深。这个范围比较大,四书五经是国学,服饰茶道是不是国学?还包括礼仪道德等方面,这些都是中国所特有的。也有以四部分类法:经、史、子、集来界定国学的内容的。既然国学是中国传统文化,它就既有精华,也有糟粕,我们要“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华”(毛泽东:《新民主主义论》)。中华民族优秀的传统文化,属于中国传统文化的精华,我们应该吸收。但也应与时俱进,随时代发展而不断创新发展。
有学者认为,虽然国学包涵较广,但国学和过去一样,仍是以哲学和人文精神为其灵魂。也有人把国学作为与现代新儒学相对应亦有联系的学问,即现代新儒学侧重于义理和哲理,以宋明理学尤其是心性之学为源头活水,援西学入儒学;而国学侧重于训诂和考据,继承发展汉学的传统,坚守本土意识。
我们的课是按照,经·史·子·集讲的,八个教授对于国学的定义不是相同的,这种东西没法明确的说,见仁见智