什么是真正的贵族精神

Question

如题所述

Answer 1

真正的贵族精神，应该有三根重要的支 柱：

一是文化的教养，不以享乐为人生目的， 培育高贵的道德情操与文化精神。
二是社会的担当，作为社会精英，严于自 律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当责任；
三是自由的灵魂，独立的意志，在权利与 金钱面前敢于说不。

贵族的真正意义是指精神和高尚的行为。 那就是干净、优雅、有尊严地活着。他不会为 了一些眼前的现实利益，背信弃义，不择手 段。基于这样一种意义，精神的贵族和所谓富 有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定 富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族 精神不是用钱可以买来的

Answer 2

1793年年1月21日，在巴黎的协和广场， 一个行将就死的囚徒，上断头台时不慎踩到了 刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不 起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀 气腾腾的刽子手，留下的则是坦然高贵的遗 言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的 血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及 皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总 统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典 上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死 是件悲剧……”
1910年10月28日，一位83岁高龄的老人， 为拯救一生备受煎熬的灵魂，决意把所有的家 产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走 了，带着聂赫留朵夫式的忏悔，最终像流浪汉 一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大 的作家托尔斯泰。
多年后，奥地利著名作家茨威格在评价托 尔斯泰时感慨道：“这种卑微的最后命运无损他 的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦 难，那么列夫-托尔斯泰就不可能像今天这样属 于全人类……”
这两人及下文提到的几位主人公尽管命运 不同，但他们都有一个共同的身份：贵族。
如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国 上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族， 但当他们发现即使是英国最好的学校——伊顿公 学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要 接受非常严格的训练，甚至比平民学校的学生 还要苦时，他们怎么也弄不明白这些苦行僧式 的生活同贵族精神究竟有何联系。
其实这一点也不希奇，因为西方所崇尚的 贵族精神不是爆发户精神，它从不同平民的精 神对立，更不意味着养尊处优的生活，而是一 种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为 核心的先锋精神。
富与贵不是一回事
世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰 苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意 识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制 力，一定是有强大精神力量的，而这种精神力 量需要从小加以培养。
伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多 优秀人物，如打败拿破仑的威灵顿将军，就是 伊顿公学的高材生。威灵顿是世界军事史上的 著名人物，他在和拿破仑决战的时候，留下过 一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观 察敌情，他的参谋员多次劝他早点回撤。可是 威灵顿就是不动，参谋人员只好问，您万一阵 亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉 他们，我的遗言就是像我一样站在这里。”
现在大部分中国人所理解的贵族生活就是 住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如 土、花天酒地，对人呼之即来，挥之即去。实 际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。在 我们的概念中，贵族学校就该享受贵族般的生 活。
但英国贵族学校的学生睡的是硬板床，吃 的是粗茶淡饭，每天还要接受非常艰苦的训 练，这甚至比平民学校还要苦。在大多数中国 人的意识里，富与贵没有什么区别。但事实上 这是两回事。富是物质的，贵是精神的。
贵族精神，首先就意味着这个人要自制， 要克己，要奉献自己，服务国家。英国的威廉 王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。
英国皇室把他们送到陆军军官学校去学 习。毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线， 做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的 高贵，也知道前线的危险。但是他们公认为国 家奉献自己、承担风险是贵族的本职，或者说 是本分所在，是理所当然的。
英国二战时有一张照片流传很广，当时的 英国国王爱德华到伦敦贫民窟视察，他站在一 个东倒西歪的房子门口，对着一贫如洗的老太 太说：“请问我可以进来吗？”这体现了对底层 人的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人 的。
贵族精神的实质
储安平在其《英国采风录》中记述了他对 英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个 真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人 认为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的 人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人 而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且 是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克 维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。
贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没 有什么关系。就像当年张爱玲所说的，旧上海 公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带 打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也 体现了一种贵族风度。还比如许纪霖教授所说 的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车 的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送 他们去上学，我们也可以说，这个人具有一定 的贵族精神。所以说，贵族精神说离我们远也 远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成 为一个精神贵族。
英文里的noble，除了有“贵族”的含义外， 还有“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高 的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义，“贵族精神”则 包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、 清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命 力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、 不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一 切”的原则。
“贵族精神”并不必然地为“贵族”所垄断，我 等平民只要不断努力学习坚持塑造自己的人格 状态，同样是具有“贵族精神”的贵族，我们所 要强调的是“精神的贵族化”。然而，如今国内 对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美 女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学 校”和出国留学等等。不是表现在人对精神和审 美的追求，而是体现在挥金如土绫络绸缎花天 酒地的金钱主义形式上。贵族化中的“贵”，就 是华丽、气派、显赫、奢侈等形式。传媒传递 给我们一种错觉就是这种和真正的贵族文化毫 不沾边的虚荣和幼稚的形式氛围。
真正的贵族精神，应该有三根重要的支 柱：
一是文化的教养，不以享乐为人生目的， 培育高贵的道德情操与文化精神。
二是社会的担当，作为社会精英，严于自 律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当责任；
三是自由的灵魂，独立的意志，在权利与 金钱面前敢于说不。
贵族的真正意义是指精神和高尚的行为。 那就是干净、优雅、有尊严地活着。他不会为 了一些眼前的现实利益，背信弃义，不择手 段。基于这样一种意义，精神的贵族和所谓富 有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定 富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族 精神不是用钱可以买来的。
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