做人要善良，真诚，宽容。在佛经里是怎么说的？

Question

做人要善良，真诚，宽容。在佛经里是怎么说的？阿弥陀佛！我的悟性很差，希望能通俗易懂点。

Answer 1

　　一、不杀生而慈心于仁
　　——杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加 害。因为佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲教义，为被杀害的众生呼援，指示众生皆有佛性，故不能杀。而孟子也曾说：“闻其声，不忍食其 肉。”他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯被杀害的众生。由此看来，能慈心于仁，无杀害生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下岂不太平？

　　二、不偷盗而义利节用
　　——偷谓诈骗潜窃，盗谓强劫豪夺。不偷窃强夺人家的财物，叫做不偷盗。因为一切事物，主权转移， 必依正义，不与取而取，非分取而取，无功而取，都是偷盗的行为。能资生活而遂欲望叫做“利”，致利于合宜叫做“义”。知利己而须利人，利人即利己，自利利 他，叫做“义利”。人人行义利，节俭日用，奉养父母，维持家庭生活，乐其天伦，与朋友金钱往来而能守慎，则无偷盗之事发生，社会既可安宁，个人与家庭也能 得到幸福。

　　三、不邪淫而贞良守礼
　　——即正式结合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，苟合淫欲，即名邪淫。能端正男女间之欲情，叫做不邪淫，也就是贞良守礼。亦即组织家庭之后，夫妇须相敬如宾，不有其他淫乱行为，便能和睦相处，成为美满家庭。

　　四、不妄语而诚实无欺
　　——以术愚人，以言诈人，喜说谎话，是说不是，不是说是，叫做妄语。不妄语就是说话诚实，不说虚伪诳骗的话。如能远离妄语，便能做到诚实不欺，则父母、兄弟、亲属、朋友，以及人事的接触，彼此都能互相信任，实为得乐之道。

　　五、不两舌而无争是非
　　——不两舌即是不搬弄是非，不离间他人感情。世人不修口业，常有两舌之患：所谓病从口入，祸从口出，两舌灾祸，可导致无风生浪，是非烦恼，扰乱身心，甚至动武伤人，实为杀人不见血之罪魁。苟能远离两舌，说正直话，岂有是非之争端？

　　六、不恶口而出言慈和
　　——不恶口即是不说粗恶毁辱他人的话，及不咒诅他人的恶毒言语。常人多患恶口骂人，且伤人父母祖宗三代，是为大恶口。经云：“犯恶口者，当受畜生果报。”故不恶口而出言慈和，可积德成善，为人敬爱。

　　七、不绮语而言说有礼
　　——所谓绮语，即花言巧语，轻浮无礼，说不正经的话，导人生诸邪念，或出言戏弄，胡乱开口，以为 取乐，都叫做绮语。说此绮语者，不惟无益自己，且能加害他人，业报所在，死堕恶道，生而为人，永遭轻贱。故要说合于礼仪，不乖违真实的正经话，便叫做不绮 语。如能远离绮语，则心正言顺，彬彬有礼，庄严威仪，也必为人敬仰。

　　八、不悭贪而慈心舍施
　　——自己的财物不肯施人，叫做“悭”，他人的财物，但欲归我，叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、 名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝自己的财物，也不贪求他人的财物，把谋生得宜的钱财，用以奉养父母，教育子女，家庭费 用外，对于贫病孤苦者，能给与同情慈济，或捐助社会福利事业，即是慈心舍施，经云：“能舍施者，可得富贵。”但不可有贪，佛陀说“贪多业亦多，取少业亦 少，万般苦恼事，除贪一时了。”人生因贪而受苦，因贪而违法乱纪，危害他人社会，佛教乃劝人慈心舍施，以对治悭贪。

　　九、不嗔恚而慈忍积福
　　——嗔恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒于形。甚至脾气爆发，可导致杀害灾祸。常人说：“火烧功德 林”，这话是说一个人无论做多少善事，嗔恚之火一发，动怒于人，以至动武打斗，发生种种不幸，因此曾做过的善事功德，便被它烧得净光。故要以慈悲容忍对治 嗔恚，即所谓“忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。”故要勤修慈悲忍辱美德，以远离嗔恚过患，是名不嗔恚，即可成就自利利 他大事业。

　　十、不愚痴而多闻增智
　　——愚痴是无明，迷昧，没有智慧，对事理无所明了，不能辨别是非，不信因果法则，固执邪见，无正见正信，胡作乱为。如能接受佛陀教育，增进智慧，便可导入正见，做个事理明白的善人。佛经说，修般若慧以对治愚痴，使令远离邪见，是名不愚痴。

Answer 2

《佛说观无量寿佛经》：“尔时世尊，告韦提希，汝今知不？阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛，净业正因。”

善男子善女人的标准

一、 孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
二、 受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
三、 发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

慈心不杀：有慈悲心，不杀害一切众生。
在家十善：不杀生、不偷盗、不邪淫；不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；不贪、不嗔、不痴。
出家十善：不杀生、不偷盗、不淫欲；不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；不贪、不嗔、不痴。
三皈：皈依佛（从迷惑颠倒回头，依靠自性觉）、皈依法（从错误的想法、错误的看法，回过头来，要依靠自性的正知正见）、皈依僧（从一切染污回过头来，依自性的清净心）。
众戒：众多的戒条，最重要的是五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语；不饮酒）。如果是出家人，就改为不淫欲。
菩提心：不但自己要觉悟，还要帮助众生觉悟。
深信因果：念佛是因，成佛是果。
读诵大乘：读诵大乘经典。
劝进行者：要劝别人学佛，帮助别人精进。

Answer 3

善良之心乃是天心勤以修持已故天根，真诚乃真心之性，宽容乃真心之能，勤以习之成佛之因也。

Answer 4

缪误阿~善良，真诚，宽容只是为了每个宗教为了让广大百姓接受才这么说的~
真正修佛修道只要心志坚定,不为外物所动,杀生,荒淫,为恶亦可成佛~不然哪来的欢喜宗,哪来的金刚怒目,哪来的除魔成佛阿~
算了,反正说了你能理解~只要记得,修佛之心坚定!

Answer 5

修佛讲“善”；修道讲“善”；做人讲“宽容”。