基本环节包括原因与结果、现象与本质、内容与形式、必须性与偶然性、现实性与可能性等。在马克思主义哲学中，联系和发展的基本环节是指唯物辩证法的几个成对的基本范畴。
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唯物辩证法之五对范畴：原因与结果、现象与本质、内容与形式、必然性与偶然性、现实性与可能性。
一、原因与结果
客观世界到处都存在引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。原因与结果的关系是辩证的：
第一，原因与结果的区别既是确定的，又是不确定的。第二，原因与结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。第三，原因与结果相互渗透，结果存在于原因中，原因表现在结果中。第四，原因与结果关系复杂多样，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果等。
二、现象与本质
现象与本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内部联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握;现象是个别的、具体的，本质是一般的、共同的。现象有真象和假象之分。
任何本质都是通过现象表现出来的，没有不表现为现象的本质;任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使假象也是本质的表现。
三、内容与形式
内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础;形式是内容诸多要素相互结合的结构和表现方式。内容和形式是相互依赖、不可分割的。
四、必然性与偶然性
必然性与偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移否认趋势;偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的。
五、现实性与可能性
现实性与可能性是揭示事物过去、现在和将来的相互关系的范畴。现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中预示事物发展前途的种种趋势。