第1个回答 2006-12-03
道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”,又从“有”发展成万物。《庄子*齐物论》指出,小到生命,大到宇宙,都有一个开始,在开始之前有一个未曾开始的开始,还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”,在“有”之前是“无”,还有连“有”和“无”都没有的“无”。忽然间有了“无”,不知道“有了‘无’”到底是“有”呢还是“无”。
这话听起来有点玄。不过老子早就说过:“玄而又玄,众妙之门。”道家认为:“天生一,一生二,二生三,三生万物。”应用到《易经》就是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,直至无穷。但是事物一开始,首先是“无中生有”。
自此以后诸家竞用之。如“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书.王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
第2个回答 2006-12-02
无中生有
成语拼音:
wú zhōng shēng yǒu
成语出处:
《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”
成语举例:
道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
成语典故:
子息从来天数,原非人力能为。最是~,堪令耳目新奇。(明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十八)
第3个回答 2006-12-07
《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”本回答被提问者采纳
第4个回答 2021-01-20
曾仕强 解密道德经 - 40. 无中生有