山西不仅因为发生在绵山的介子推的故事而成为清明节的发源地，更因为这些历史渊源而成为清明风俗最完整的保存地。山西清明风俗为世人展开的，是一幅生动清晰、特色鲜明的立体画卷。那山西的清明节有哪些习俗呢？
1、祭祀扫墓
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。一般妇女不上坟。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，起源于寒食禁火的缘故。
2、清明燕
这是以忠孝为主题的山西面食。山西许多地区盛行用白面捏成拇指般大小的燕子及其他飞禽走兽、瓜果花卉等，蒸熟后着色，俗称“燕燕”、“子推燕”或“寒燕”，是山西人在清明节必做的面塑之一。有的扎在枣圪针上，有的用线穿起来挂在屋里或门楣上，用来表达对先贤的“留念”，或互相赠送。孩子们拿到精致的“寒燕”后特别高兴，吕梁民间有童谣吟唱道：“三月里寒食又清明，燕燕站在圪针上”。
3、老人们给晚辈们送指望馍
在山西晋南的临猗县，每到清明节来临，老人们就开始忙碌着给晚辈们准备“礼物”，用精心磨制的面粉蒸制“指望馍”，然后在清明节当天送给晚辈。“指望馍”是一种花馍，依照其名字来说，就是长辈指望儿孙们在他们生前能尽孝道，死后能有子孙前去祭祀。在讲究的人家，凡是晚辈，长辈们都要送“指望馍”，包括没过门的媳妇、娶进家的媳妇，嫁出去的女儿和女婿以及孙子、孙女、外孙子、外孙女等。晚辈多的人家，长辈要送出去十几个“指望馍”。“指望馍”比一般的馍要大很多，每一个都与蒸馍的篦子一样大，而且蒸制时有不少讲究，分男女两种，给男的是搭带儿馍，馍顶上盘着用面捏成的小蛇，给女的馍不搭带儿，馍顶上用面捏个花座。
4、打秋千
旧时清明，荡秋千的习俗非常普遍，民间称为“打秋千”。山西有些地方对“打秋千”的时间有讲究，一般在太阳升起后开始，太阳落山后必须停止。打秋千风俗上世纪三四十年代在山西晋东南、晋西北和晋北非常盛行，太行、吕梁抗日革命根据地的军民，甚至把它作为锻炼体魄的训练手段。
5、踏青
此外，清明踏青的风俗在山西流行极广，在晋中、灵石、介休一带尤为盛行，当地有“看神花”、“游娘”等习俗。在扫墓踏青的同时，民间百姓还借踏青的风俗进行多种多样的户外活动，采药、插柳、戴柳便是具有山西特色的活动。偏关县清明节，民间有在太阳没有升起前摘取艾蒿叶子制药去病的习俗。其他一些地方旧时习俗男女扫墓归来，要头插柏枝、柳枝踏青游赏，清明期间踏青的轿车都要插挂柳枝，妇女头上、儿童衣襟上均以柳为饰。人们还把柳枝带回家插在房檐和门首上，妇女孩子把采集回来的柳芽掺入面中摊饼而食。
以上就是我知道的关于山西的清明节习俗了，小伙伴们，你们家乡有什么习俗呢？
2、妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。